播州杨应龙为什么要造反？
出身与家族荣耀：播州土司的特殊地位
首先，得说说杨应龙的出身。他不是个普通的农民或者士兵，而是播州土司的继承人。播州，现在贵州遵义一带，在明朝时期是个非常特殊的羁縻地区，简单来说，就是中央王朝允许当地的土司自行管理，但需要向朝廷进贡，并听从朝廷的调遣。这种制度给了当地的土司极大的自治权，但同时也埋下了不少隐患。
杨氏家族在播州经营了很长时间，代代相传，可以说是当地的“土皇帝”。杨应龙的祖上，比如杨价，就曾为明朝立下赫赫战功，尤其是在平定周边少数民族的叛乱中，杨氏家族出了不少力，也因此获得了朝廷的认可和优待，甚至被赐予了姓氏中的“杨”字，这是极大的荣耀，也代表着他们与中原王朝有着深厚的渊源和功劳。
这种历史的荣耀感，在杨应龙身上自然有传承。他从小就生活在这样一个家族的光环之下，从小就被灌输了家族的荣耀和实力，这或许也让他对自己的地位和能力有了一种特殊的自信，甚至是一种“可以与朝廷分庭抗礼”的潜在想法。
明朝的中央集权与土司制度的冲突
然而，明朝建立之后，随着中央集权的思想日益巩固，对于边疆地区的管理也越来越重视。虽然保留了土司制度，但朝廷始终对这些“遥远”的藩属势力保持着警惕。随着时间的推移，朝廷开始尝试着用“改土归流”的政策来逐步削弱土司的权力，将其纳入中央直接管理。虽然在杨应龙之前的几代，播州土司的地位还算稳固，但这种潜在的压力，是所有土司都感受得到的。
明朝中期以后，朝廷的官员对边疆的土司们也越来越不放心，经常会借一些小事来敲打土司，或者派官员去监视。这种“不信任”和“被监视”的感觉，对于习惯了自治的土司来说，无疑是一种侮辱和威胁。杨应龙自然也感受到了这种压力，他看到其他一些地方的土司被朝廷撤换甚至抄家，心里肯定会感到不安，觉得自己的家族地位受到了挑战。
家族内部的矛盾与权力斗争
除了外部的压力，杨应龙的家族内部也存在着不少矛盾和权力斗争。作为土司的继承人，他必须面对来自兄弟、叔伯等亲属的挑战。历史上，权力斗争往往是家族衰败的开始。杨应龙要巩固自己的地位，就需要排除异己，而这些斗争的过程，也可能让他对朝廷的公正性产生怀疑，或者觉得朝廷在背后操纵，对他不利。
比如说，有史料提到，杨应龙的父亲或者叔伯，可能因为一些事情与朝廷发生过摩擦，或者因为家族内部的恩怨，有人向朝廷告状，朝廷介入调查，这都会加剧杨应龙对朝廷的不满。家族内部的权力斗争，往往需要借助于外部力量，而杨应龙当时最容易接触到的外部力量，就是他自己手中的兵权和对播州的控制权。
杨应龙的个人性格与经历
当然，我们不能忽略杨应龙个人的性格和经历。根据一些史料的记载，杨应龙本人是一个比较有野心、性格也比较刚烈的人。他可能认为自己有能力管理好播州，甚至扩张影响力，而不愿意屈居于朝廷的管辖之下。
再加上，土司的身份，意味着他自小就习惯了享受特权，习惯了发号施令。一旦感受到自己的特权被侵犯，或者自己的权威受到挑战，他很可能会采取强硬的手段来回应。
导火索：具体的冲突与朝廷的逼迫
要说杨应龙最终决定造反，通常会有一个或者一系列的导火索事件。历史上的记载并不完全一致，但大概的方向是：
盐政和矿产问题： 很多地方的土司都有控制当地盐业和矿产的权力，这些是重要的经济来源。如果朝廷试图插手这些资源的管理，或者增加赋税，土司们自然会极力反对。杨应龙可能就因为这些经济利益与朝廷发生了直接冲突。
巡抚的干涉： 明朝后期，为了加强对地方的控制，开始设置巡抚等官员，这些官员往往会直接干预地方事务，包括土司的管理。一旦巡抚与杨应龙之间产生矛盾，或者巡抚采取了过激的措施，就很容易激化矛盾。比如，有说法称，四川巡抚李化龙对播州事务进行了过多的干预，甚至对杨应龙进行了人身攻击和羞辱，这成为一个重要的导火索。
司法审判与人身侮辱： 最为关键和直接的导火索，通常被认为是朝廷对杨应龙的审判和可能的处决。在万历年间，杨应龙因为一些“罪状”，被朝廷下令缉拿审判。在古代，土司被朝廷审判，并可能被处死，这对于一个习惯了自治的土司家族来说，是极大的羞辱和威胁，直接触犯了他们的尊严和生存底线。
“宁为鸡首，不为牛后”：一种反抗的逻辑
总的来说，杨应龙造反，是多种因素叠加的结果。他可能觉得，与其被朝廷一点点蚕食权力，最终被纳入中央直接管理，不如放手一搏，占据播州，成为一方霸主，即便最终失败，也算是捍卫了家族的荣耀。
这种心理，用当时的话来说，可能就是一种“宁为鸡首，不为牛后”的思维模式。比起在朝廷的体系下做一个低级的、随时可能被摆布的工具，他更愿意在自己熟悉的地盘上称王称霸。
因此，杨应龙的造反，是他面对内外部压力、家族荣耀、个人野心以及朝廷步步紧逼的一种极端反应。这并非仅仅是个人的一时冲动，而是古代中国在中央集权与地方势力博弈下，一个土司政权走向覆灭的悲剧缩影。他的行为，虽然最终失败了，但在当时的情况下，也展现了一种不屈服于中央统治的勇气和决心。
网友意见
少年，要搞清楚这个问题，首先，你要先把你脑子里面那些预设的概念统统扔到垃圾桶里。什么逼反，谋反，割据，宫廷剧看多了吧，你如果纠结于这些后代人扣来扣去的大帽子，是永远想不清楚的。
杨应龙并没有想谋反，朝廷也并没有想逼反杨应龙，大家都很忙，忙着赚钱，哪想得到那么多？
但像播州杨氏这种从元朝起就和皇帝关系很好，并且汉文化程度极高的土司，竟然最后会跟朝廷打起来，实在是很匪夷所思。有句话说得很有道理，没有永远的朋友，只有永远的利益。元朝强大的时候，播州土司是非常忠顺的。元朝被明军干趴了，播州就是第一批去南京表示效忠明朝的土司。谁牛逼我跟谁混。明朝前期，播州和北京的关系好得不行。好到什么程度？北京有一座宝藏禅寺，里面有一块碑，碑文是一个道深禅师写的：
“永乐十九年，播州宣慰使郡侯杨升，携余进贡，来朝北京，蒙太宗文皇帝赏赉褒重，由是得从灌顶广善大国师智光受灌顶戒，学西天梵书字义。”
这段碑文很长，大概是说，这个跟着杨升从播州去北京朝贡的和尚，被皇帝留在了北京。不仅跟着广善大国师学佛法，给各种皇亲国戚，达官贵人主持宗教仪式，还代表播州特区同胞到全国各地各种交流访问。字面的意思很好理解，就是他玩得很high。但是字面之外隐藏的意思是什么呢？全国各地到处都有播州土司的关系网。
放到现在，假如你在朝廷里，在地方上都有很多关系，你会利用这些资源干啥呢？没错，做生意。乃们不要觉得土司都是很土很异域，头上戴个羽毛，身上穿个豹皮围着篝火跳。像播州杨氏这样的大土司，在政治，经济，宗教，文化各种方面和内地的联系早就非常紧密了。下面八一八播州杨氏的生财之道。成化年间，播州发生了一起内讧，具体情况不细说了，大概就是杨家的长子和幼子为了争夺宣慰使的位子打起来了。然后朝廷派了一个人到播州来调查，这人名叫何乔新，他到了播州以后，调看了大量播州的内部档案，最后写了一个报告给北京。这次调解的结果不重要，重要的是何乔新的这份报告摘抄了很多与这次争端无关的事情，很有意思。我来列几条：
“本年七月内，唐王要买寿器。闻知越熙雍曾在播州教书。本州出产紫杉材板，差校尉张琳将银五十两前来本州收买。”
明朝的王爷要买上好的紫杉木做棺材，怎么办？通过一个曾经在播州当过老师的汉人越熙雍找到了播州土司。这关系网，牛逼不牛逼？别看唐王出钱不多，但是咱有了这层关系，再去内地做生意就好办了。不然你敢去做生意？城管弄不死你？再看下面两条：
“本年失记月日，本司差头目文锦前往南京进缴黄册，就令与松坎驿马夫犹敬顺带杉枋一十五片前去变卖。”
“每年起集人夫，遇春采茶万余担，遇夏米价高贵，起夫分运子粒往重庆等处变卖。”
明代江南经济发达，建造亭台楼阁需要大量的木材，播州土司就主要从事木材出口行业，顺带茶叶、大米之类的副业。运输成本又低，从播州顺着赤水河可以进长江，顺江而下就可以到重庆、武汉、南京这些大城市，卖完货可以请人吃吃饭，送送礼，然后买点土司感兴趣的珠宝古玩回家。除了木材之外，播州还有一样东西也是江南非常需要的，就是铅。江南商品经济发达，对货币就有很大的需求，而铅是铸造钱币的重要材料。
“孙全将金五百两问杨爱买黑铅五千担。”
“檀开银场递年煎银万千余两，黑铅数万余担，起集人夫每年砍花杉板一万余副，一半买嘱来往官员，一半发往苏州等处变卖。”
什么叫有钱？什么叫任性？咱家货卖一半，送一半。这生意做得飞起，这关系打点得飞起，假如你是播州土司，你会想造反？假如你是朝廷的官员，你会想处理掉播州土司？别逗了，有钱大家赚啊！
鼎盛时期的播州有多繁华？成化十二年，有个官员叫张瓒，带着官军去和播州土司一起镇压黔东南的苗乱。他的日记写道：
“抵播州，为湘川驿。是日山势自永安驿至播已渐低，路可通车，居民富庶，有江南气象。杨宣慰父子率其土兵万人布营垒于十里之郊，炮马交作，军容甚都。抵城，宿宣慰司。谩赋一首：
山到湘川势渐平，田连阡陌戍连营。
居人万井青山外，云水中间是播城。”
这里的土兵万人，居人万井，肯定是虚数，但是张瓒作为一个京城来的大官能对播州有这样的评价，说明是个规模不小的城市。张瓒的日记还说“仍留播兵一万人为备御之计”， 光是平乱后留下来守备的播州土兵就是一万人，这是什么概念呢？万历二十七年，李化龙到四川整顿军备，准备围剿杨应龙的时候，整个四川省的常备官军都没有一万人。玩个蛋。
那么问题来了，既然大家合作那么愉快，为什么杨应龙和官府会打起来？
到了明朝后期，万历的时代，朝廷已经非常虚弱了。由于里甲制度的崩溃，政府要粮没粮，要兵没兵，尤其是四川省和贵州省的地方政府，除了贪官不缺，别的什么都缺，每年财政上都需要靠别的省和土司接济，不然连工资都发不出了。这种时候，如果发生了叛乱怎么办捏？总不能给北京打报告说这事我搞不定请皇帝派兵吧？一点草寇都搞不定，皇帝要你何用？年度考核差评！于是，这帮地方官还是只能靠土司。土司养得有土兵啊！不仅战斗力强，还不占财政编制。于是，土司带着土兵就到处去帮地方政府平叛。但是土司也不是傻的，平叛是要流血死人的事情啊，总要捞点好处回来吧？于是明朝地方政府和土司就达成了一种默契，即土司帮政府平叛，打赢之后土司可以尽情地搜刮战利品。简单地说，就是把叛乱的村寨围起来打，攻破之后，抢钱，抢粮，抢女人。四川凉山 彝族自治州美姑县有一块石碑，碑文写的是：
“皇明万历十六年戊子岁春三月，播州宣慰使司宣慰使骠骑将军杨，督统万兵，奉行天罚，囤营于此，俘歼贼倮，扫穴犁庭，刻石为记。”
从遵义市到美姑县直线距离也有六七百公里，更不用说途中全是重峦叠嶂高山峡谷。也就是说，明朝后期，播州军队出来抢钱抢粮抢女人的活动范围是非常大的。从中，可以得出两个结论。一个是，明朝地方政府真的很虚，虚到了要依靠土司军队跨境打击叛乱活动的地步，并且杨应龙也非常清楚这一点。第二个是，播州的生意不好做了。假如我卖木头，卖铅矿就可以赚大钱，我干嘛要去几百公里之外的大山沟里边跟一帮彝人死磕？那么为什么生意不好做了呢？没有错，这个词你应该很熟悉——经济危机。
明朝后期的经济危机一方面是天灾，一方面是人祸。万历年间，小冰川期效果开始显现，水旱灾害频繁，农业减产。与此同时，西班牙无敌舰队被英国团灭，一直在给明朝输入白银的西班牙人突然完蛋了！这对明朝东南沿海的出口外向型经济是非常严重的打击，一方面是过剩的流动性，一方面是“白银荒”，政府又缺乏正确的指导思想和宏观调控手段，这就已经玩不下去了。所以，播州的木材也卖不出去了。所以杨应龙就带人出去抢啊。但是，杨应龙渐渐发现，跑去那些大山沟里抢少数民族同胞实在是没什么意思，路远不说，还没有油水。老子干嘛不就近抢那些汉人的城市呢？反正你四川省政府又没兵，打架还得靠老子帮忙。于是，播州周边，由其是重庆，湖南与播州接壤地方的官员就开始经常报告老百姓被播州人抢了。还有的官员报告播州人强行把界碑往外移动。现在重庆市南桐矿区万盛乡还有一块“播州界”石刻。不仅是播州与外部州县的关系开始紧张，播州内部的氛围也非常紧张。杨氏和下面的一些土著大姓如罗氏、袁氏都发生了冲突。罗氏世代承袭播州宣慰同知的职位，在播州是地位仅次于杨氏的大姓，因为争地产被杨应龙杀了全家。于是就有了所谓的五司七姓联名告杨应龙谋反。杨应龙呢，做得更狠，直接召唤那帮曾经是他镇压对象的苗人来打土豪分田地，九溪十八洞苗人群起响应，瞬间有种农奴翻身做主人的赶脚。苗人分到了田，自然要保卫胜利果实，个个踊跃参军，杨应龙的队伍壮大了不少。在这种情势下，播州和朝廷的最终决裂似乎已经不可避免了。
然而一个巴掌拍不响，杨应龙这边准备就绪了，如果朝廷那边还是靠地方政府那帮混吃等死的家伙，肯定是打不起来的。贵州省政府尝试派了三千官军去抓捕杨应龙，本来只是想做做样子就退回来，没想到被播州军全歼，呵呵。正好这个时候，明朝和日本的朝鲜战争打完了，有一大波很会打仗的猛人现在有空了。什么刘綎，麻贵，吴广，陈璘，反正你看吧，明朝后期到处打仗，担任救火队员的就这几个人。打宁夏是他们，打日本是他们，打播州是他们，打努尔哈赤的还是他们。为什么这帮人打仗那么猛？首先别人很会打，其次打仗能赚钱，打起仗来有源源不断的动力。因为政府已经快垮了，没有钱发军饷，基本就是让这几个人去全权自筹军饷。所以哪里有动乱，皇帝一派他们去镇压，就意味着可以好好赚一笔了。当这帮人遇上杨应龙，都是狠角色，还有什么好说的？直接开打吧。有个人叫李化龙，他是万历皇帝任命的川、湖、贵三省总督，负责全盘指挥平播战役，后来他编了一本书叫《平播全书》，从里面的行军纪录来看，他这个总指挥并没有什么卵用，刘珽、吴广那帮人根本不听指挥，只是各打各的，各抢各的战利品。
其实杨应龙的战略还是可以，派他儿子带一部兵力固守娄山关，自己带播州军主力南下，全歼从乌江北上的童元镇部，再回军夹击刘珽部。当时吴广部，陈璘部，水西安疆臣部都在观望，如果刘珽败了，其他各路必退。没想到刘大刀太生猛，没等到播州军主力回援，已经把娄山关攻破了，从此播州再无险可守，其他各路围剿部队也赶紧出击抢夺胜利果实，杨应龙就输了。一个明军监军叫杨寅秋，他在日记中这样写道：
“初四日抵播，首经桃溪，循溪入贼衙院及诸寻乐处，规制几万厦，尽付一炬。所存者望月台，垂纶放舟处，望鹿城，合抱古杉，垂杨夹道。入播自打铜街，历狮子桥抵白田坝，一望但见瓦砾。入播治，四牌坊三层楼俱乌有，从煨烬中得其忠孝堂及家庙遗址。所未毁者，州后玉皇阁与龙山、东山、香山寺。千年并建之播，一朝成墟，见者无不徘徊咨嗟。”
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