电视剧《三十而已》是否有点过分贬低男性了？
首先，我们来看看剧中扮演重要角色的男性。
许幻山： 作为顾佳的丈夫，许幻山是剧中讨论度最高也最引发争议的男性角色之一。他一开始展现的是一个才华横溢、顾家爱妻的艺术家形象，是很多女性心中的理想伴侣。然而，随着剧情发展，他出轨林有有，并在这段关系中表现出幼稚、不负责任甚至有些“妈宝”的特质，最终导致家庭破裂，事业受挫。
“贬低”的体现： 许多观众认为许幻山的出轨行为，以及他对顾佳的背叛，是对男性忠诚度的极度打击。他在处理感情问题上的不成熟，将家庭的重担几乎完全压在顾佳身上，以及在事业上对顾佳的依赖（虽然表面是顾佳支持他），都被解读为是对男性能力和责任感的负面描绘。他过于沉溺于“被崇拜”的感觉，而忽略了现实的责任和妻子的付出，这种设定让不少观众觉得是对现实中一部分男性的刻板印象放大和丑化。尤其是他后期对林有有的卑微姿态和对顾佳的愧疚表现，被认为是“又渣又怂”的典型，加剧了观众对他的负面观感。
辩解的视角： 然而，也有人认为许幻山更像是现实中那些有才华但缺乏成熟度的男性，他们的缺点被戏剧化地放大是为了突出顾佳的强大和独立。他的存在，是为了衬托出女性在婚姻和事业中承担的压力以及她们的坚韧。他并非全盘否定男性，而是展现了男性群体中可能存在的某种普遍性问题，如逃避责任、渴望被理解和欣赏，以及在诱惑面前的脆弱。
陈屿： 陈屿是钟晓芹的丈夫，一个典型的“直男”，技术过硬但情商不高，不擅长沟通和表达情感。他和钟晓芹的婚姻因为沟通不畅、生活习惯差异以及对生育问题看法不一而走向破裂。在复婚后，他虽然努力改变，但依然有些固执和不解风情。
“贬低”的体现： 陈屿的“丧偶式婚姻”体验，他不懂得如何安慰妻子，不懂得生活中的仪式感，甚至在一些关键时刻让钟晓芹感到孤单和不被理解。这些描绘让观众觉得他“不近人情”，无法成为一个理想的伴侣。他的沉默寡言和对妻子情感需求的迟钝，被认为是男性在婚姻关系中的普遍“缺陷”，并且被放大来表现女性在婚姻中的不易。离婚后，他对钟晓芹的冷淡态度，以及在知道钟晓芹和钟晓阳交往后表现出的微妙反应，也被一些观众解读为“小肚鸡肠”或“控制欲”。
辩解的视角： 另一方面，陈屿的形象也代表了许多在传统观念下成长、不善于表达情感的男性。他的优点在于他的责任感和对家庭的付出（即使方式不对），以及他从错误中学习和成长的过程。他的“直男”设定，更像是对现实中许多夫妻相处模式的一种写实，他并非有意“贬低”男性，而是展示了在婚姻中，男性同样需要学习如何去爱和沟通。他最后的改变和对钟晓芹的守护，也为男性形象增加了一些积极的色彩。
梁正贤： 作为王漫妮遇到的“海王”，梁正贤是一个典型的钻石王老五，成熟多金，懂得浪漫，但同时也是一个不婚主义者，并且同时和多名女性保持关系。
“贬低”的体现： 梁正贤的存在，无疑是对男性群体中“渣男”现象的极致描绘。他利用自己的经济优势和情感技巧欺骗女性，将多段感情玩弄于股掌之间，并且在被拆穿后依然能以一副“成熟”的姿态面对，甚至将责任推卸给女性，认为她们“贪图他的钱”。这种形象的塑造，让很多观众感到愤怒，认为这是对男性欺骗和玩弄女性行为的集中展现，是对男性诚信和责任感的极度否定。
辩解的视角： 然而，梁正贤的出现更多是为了衬托王漫妮在现实主义爱情中的挣扎和成长。他的角色不是为了代表所有男性，而是作为王漫妮追求“靠谱”男人路上的一个巨大陷阱和考验。他的存在，是为了让观众看到城市女性在感情中可能遇到的风险，以及她们在辨别真伪、守护自我时的艰难。
整体来看，《三十而已》对男性角色的塑造确实存在一些偏向性，但是否“过分贬低”则是一个见仁见智的问题。
认为“过分贬低”的理由通常集中在：
1. 负面形象集中出现： 剧中的几位主要男性角色，要么是出轨的许幻山，要么是沟通障碍的陈屿，要么是“海王”梁正贤，这些形象都带有明显的负面标签。即使是相对正面一些的男性角色（比如顾佳的父亲，但戏份不多），也无法冲淡整体上男性角色的负面印象。
2. 缺乏有力的正面形象： 相较于三位女性主角的独立、坚韧和成长，剧中男性角色的正面光辉显得相对黯淡。即使是像陈屿这样的角色，他的优点也常常被他的缺点所掩盖。这使得观众容易将焦点放在男性的不足之处，从而产生“贬低”的感受。
3. 强化女性的“苦”： 为了突出女性在现代社会，尤其是在家庭和职场中所承受的压力，剧情常常需要设置一些“反派”或“不给力”的男性角色来映衬女性的强大。这种“背景板”式的男性塑造，容易被解读为对男性群体的整体否定。
认为“不过分贬低”的理由则在于：
1. 反映现实： 许多观众认为，剧中对男性角色的塑造并非空穴来风，而是对现实生活中存在的一些男性行为模式的真实反映。出轨、沟通不畅、逃避责任等问题，在现实婚姻中并不少见。
2. 戏剧的需要： 作为一部电视剧，剧情冲突和人物塑造是服务于故事发展的。这些男性角色的设定，是为了制造戏剧张力，推动女性角色的成长和蜕变。他们的缺点，恰恰是女性角色需要去面对和克服的困难。
3. 并非全盘否定： 尽管剧中男性角色有诸多缺点，但并没有完全将所有男性都描绘成负面形象。例如，顾佳的父亲是温和体贴的，而陈屿在后期也有所成长和改变，这都说明编剧并非想一概而论。剧中更多的是在探讨不同类型男性的特点及其在婚姻家庭中的表现。
4. 女性视角出发： 电视剧以女性视角为主体，自然会更多地关注女性在关系中的感受和困境。当女性在婚姻和生活中感到不公、失望时，她们的丈夫或伴侣的不足之处就容易被放大。
总结来说， 《三十而已》确实通过几个主要男性角色的塑造，将一些现实生活中男性可能存在的缺点和问题进行了集中展示和戏剧化放大。这使得部分观众认为剧情在一定程度上“贬低”了男性，尤其是在与三位独立强大的女性角色对比之下。但从另一个角度看，这些男性角色的设定也是为了更好地展现女性的生存困境和成长之路，并且在一定程度上反映了现实中的一些婚恋困境。
所以，是否“过分”贬低，更多地取决于观众的个人经验和对剧集创作意图的解读。如果从“男性应该是什么样子”的理想化标准来看，这部剧中的男性角色确实不尽如人意。但如果从“真实反映社会现象”和“服务于剧情发展”的角度来看，这些角色的塑造或许有其合理性，只是恰好触碰到了观众对于男性群体的某些敏感神经。与其说是“贬低”，不如说是通过聚焦女性视角下的男性困境，来反思当下社会中两性关系所面临的一些真实挑战。
网友意见
我个人觉得没有。
王漫妮不用说了，三个女主她的问题最多。你说她是捞女，她想找的是个有趣又有钱的，你说她看重感情，她有甩了真心相爱的前男友。自己是女朋友，就冲着男朋友的商业伙伴的情人居高临下的说教，嘴上说着女人还是要有自己的事业，实际上连展区陈列都没有搞好。
顾佳，这个剧里看似最完美的人设。不说许幻山三十多岁还像个小孩有没有顾佳事事大包大揽的原因，她自己也说太太圈的捷径一度让她迷失。
钟晓芹，天真可爱。但有一说一作为一个三十岁的女性，钟晓芹有点天真过头，连谈恋爱加结婚五六年相处下来，老公的基本工作都搞不清楚。都说离婚是因为钟晓芹失望透顶了，但是不是也因为她从来都没发现陈屿是一个做多说少的人呢。
还有妈宝这一点我就不多说了，精子检测报告这种东西，本来发给自己父母就不合适，更何况还是背着老公发的。
林有有，坏的非常片面，单纯为绿茶而绿茶，就连同为男性绿茶的钟晓阳都至少还懂得主动发快递送同事人情，主动出去跑业务。林有有呢，啥都没有，除了展现她绿茶以外，啥都没说。
许幻山，抛开出轨不谈其实他算一个还不错的老公，业务方面能力没的说。顾佳这种外柔内刚的性格其实是很需要说了算的。许幻山好歹是公司名义上的老板，在公司在家里都听顾佳的，也没见他有过什么怨言，就连小姑娘连哄带激地让他吃晚饭的时候，他也只是笑笑说老婆不让吃，没有什么怨言。后来茶园的事情，也是全力支持顾佳。
其实在林有有追到上海来之前，许幻山的行为顶多就算是开了个小差，错是肯定错了，但不算是什么大错。可惜碰到了个锲而不舍的，心思彻底没收回来。
梁正贤，没啥好说的。估计也就王漫妮没看出来，三十七岁的男人，事业有成，会说话，有品位，长得也不赖，不结婚不是有问题就是没玩够。除了隐瞒情史以外也算是个合格的情人，花钱不心疼，还算尊重女朋友。到后来著名的一南一北发言，也算是渣的明明白白。
陈屿，我一直觉得陈屿没什么原则性的大错，他和钟晓芹离婚纯粹是因为他们两个人不合适。不合适离的婚就不能说是单纯一方的过错。你们说他说话不好听，冷暴力钟晓芹，可你们看他跟他弟说话好听吗，跟领导说话好听吗。
陈屿就是这么一个人，做得多说的少，不懂情调，也非常务实（比如太远了就不去接老婆让她自己打车回来）。或许不太符合现在网络上对于男朋友或者老公的要求。但现实生活中肯定有这种人，这种人就不配得到婚姻和爱情吗。
我还在上学，并不知道三十岁的人是否真的是这样的。
但至少从我的角度看，剧里的人物，至少这六个主角都挺立体的，有优点，也有不足。
还有人说这部剧过分迎合女性，我觉得也不全是吧。
这部剧里的女性主角。
求财的，被有钱人耍得团团转。
求家庭安稳的，母亲早亡父爱淡薄丈夫出轨家庭破碎。
求浪漫的，最终回到不解风情的前夫身边。
人生啊，越是求什么，越是不得什么。
不，这部电视剧歧视女性有些过份。
你看看编剧在说什么...
有钱的女人狂妄无知，
有颜的女人没自尊；
不缺爱的单蠢女人傻白甜；
看上去完美的女人事实上就是控制欲；
貌似有事业的女人被包养；
衣食无忧的女人只懂比老公；
什么都不缺的女人，老公出事就跑路了；
能被男人深深爱着的女人，只能睡在墓园；
搞职场套路的女人，手段蠢到令人发指；
自己晚年幸福的女人们，见不得亲生女儿的觉醒和坚持；
好不容易有一个勇敢的、阳光向上的、爱生活爱家人的，只配在路边卖烧饼。
（纯吐槽，我目前也从看到二十集）
Updated on Aug 10：
我还回答了一个番外问题：电视剧《三十而已》有哪些槽点？ - Hui Cheng的回答 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/407383265/answer/1398443365
原答：
我问了问周围的哥们，十个有九个都说压根儿不想看，剩下那一个则表示是为了看江疏影才捏着鼻子陪老婆看的。
为什么男人们不爱看《三十而已》呢？
因为抛开那些升级版的独立女性人设和让女士们得以一探上层生活的桥段，这又是一部典型的中式女人剧。中式女人剧尽管常常披上历史剧、职场剧、时装剧、生活剧等种种外衣，但却总是绕不开这样几个基本设定：
- 男人都是大猪蹄子
- 男女性别矛盾是一切痛苦的根源
- 女人的成功主要靠“机械降神”
男人都是大猪蹄子（除了靳东）
不知道为什么中国的女人剧特别喜欢这种迫害妄想症般的设定，即男人们几乎都是花心、邪恶、粗俗、冷漠、薄情和不靠谱的——《欢乐颂》里的几个男主明明算是综合表现不错了，生生地被扣上了各种无关紧要的槽点，只有靳东是好男人；《我的前半生》里雷佳音自然是十恶不赦的渣男，又只有靳东算是完美人设；到了这部《三十而已》，因为靳东不在，所以三个男主分别包揽了出轨、海王、直男三项女性最讨厌的人设，渣男率100%。
作为男性，我们真的想问问制片方和编剧有没有社会常识，学没学过统计？一个所有男性都是坏分子的社会……真的存在吗？
如果男人都是坏分子，那这个社会早就恶劣到没法生存了。而且如果“坏”的比率是100%，岂不是表示你放眼望去周围所有能看到的男人都不是好东西，这里面当然包括了你的大猪蹄子老公，但也包括了你们含辛茹苦的父亲，慈祥的爷爷外公，可爱的儿子，在天寒地冻的边疆守卫国门的年轻战士，80多岁高龄的钟南山院士……
我宁可相信编剧们是收了靳东的红包。
男女性别矛盾是一切痛苦的根源
如果你问问搞正经社会科学的学者，到底是什么造成了人生的痛苦，他们会给你许多答案，从社会学的、历史的、经济的、地缘政治的、国际关系的、阶级斗争的……不同角度，给出各种纷繁复杂的解释，但没有人敢于拍着胸脯说：对，就是这一个原因，造成了我们全部的痛苦。
但女人剧的编剧们偏偏就有这个底气，闭着眼睛拍着胸脯告诉女人们：生活中全部痛苦的根源，都来自于男女性别矛盾。所以《欢乐颂》里的“五美”明明都有鲜明的个性和对人生的追求，最后偏偏都要绕回来把全部重心放在男女关系上，并因此备受煎熬和伤害；《我的前半生》里三个女人虽然都有着独立女性的人设，最后依旧把事业追求扔到一边为了两个男人打来打去，以抢到男人为最终胜利。《三十而已》里明明有独当一面的顾佳、野心勃勃的王漫妮和想过小日子的钟晓琴，却非要把一切焦点都放在男人身上从而演绎出那么多故事来。
我们人生的痛苦，真的都是因为男女性别矛盾，因为男人都是大猪蹄子，因为男权社会的压迫吗？
事实上，如果换个角度，《三十而已》里倒经常是女性自己在互掐——许放炮并不是成天出去勾搭妹子的天生浪子，倒是李可和林有有前仆后继上赶着勾搭他，最终伤害了同为女性的顾佳。梁海王固然没得洗，但真正下狠手折磨恶心王漫妮并害她丢工作的赵静语可也是女性啊。难怪迈先生有位朋友曾经开玩笑说，为什么女人们特别热衷于张罗各种职场女性互助活动？正是因为在职场里她们从不互助。
有人可能会问，陈屿的锅总没法甩了吧？陈屿这个人设只能说是编剧对直男充满了深深的恶意，事实上，直男的喜好和特性本身没啥毛病，但如果钟晓琴不喜欢，为啥当初选了他，而婚后又不加强磨合与妥协呢？当年做家庭关系的统计学研究，最重要的发现就是：美好的婚姻关系一靠婚姻双方门当户对，二靠婚后积极磨合，凡是不涉及出轨、家暴的婚姻问题，基本上各打五十大板不冤枉。
女人的成功主要靠“机械降神”
这是最让我们感到莫名其妙的部分，让人怀疑女人剧的编剧都是怎么上位的，因为她们特别喜欢给独立女性的成功设置一套“机械降神”的机制，总是莫名其妙就奋斗“成功”、“华丽转身”了。
以防有些人不知道“机械降神”的意思——古希腊时各种剧目里，每每到了矛盾激烈难以突破的时候，就忽然从剧场上方用绳索降下个神仙，以神通解决问题推进剧情。在中国文化里，最典型的例子就是《天龙八部》里的扫地僧和《倚天屠龙记》里的黄衣女子。
《欢乐颂》里的几位就不用多说了，连最厉害的安迪都是忽然不知怎么就被收养去了美国从此一路发达还碰上了靳东要钱给钱要人给人；《我的前半生》里子君看似靠自己奋发图强，实际上每一步都靠靳东各种指点和助推；《三十而已》里的顾佳老本行都做得异常艰辛，跨界弄个茶园忽然就成功了，主要是靠的是那帮不看数据看照片的投资方；王漫妮从失业到东山再起的关键一步，则是一个只见过一面却上赶着千里迢迢来送工作机会的“魏总”；钟晓琴的生活步入正轨，主要靠卖书成功当上了正牌作家，但正如很多人所说的，似乎从来没见她写作啊……不过值得表扬的是，《三十而已》对奋斗的描写至少真切了一点，不再像以往的女人剧一样，女强人就是穿个厚垫肩的小西服，明明是CFO非要指挥营销策划，又或者表现强势和专业就是瞪眼睛，总之看不出她们具体干啥了，就是牛，就是牛。
当然，这似乎也不是中式女人剧独有的问题，当年声誉冲天的美剧《傲骨贤妻》标榜独立女性的自立和奋斗，但事后大家回过味来恍然大悟，合着女主再就业靠老情人，拉生意靠花心老公，每一步紧要关头都靠大神帮忙。
将女性的成功和奋斗如此戏剧化，只会让人对女性的成功产生错误的理解和期盼，并对捷径抱有许多不真实的期许，这是对那些真正独立自强女性的戏虐，也是对她们辛勤奋斗和付出的贬低。
作为男性，我们其实不反感女人剧，也充分理解部分戏剧化和夸张的表达，毕竟我们也常看着战争片、警匪片和动作片YY自己的神勇和主角光环。
我们支持女性对独立自我的追求，也真切祝愿和期待着看到更多女性能够获得自我实现，并且愿意为了创造更加平等、友善的社会环境而共同努力。
但对于那些总是对男性污名化、把一切矛盾都甩锅给男性的暗戳戳的做法，我们真的受够了——《三十而已》放完了，制作方赚得盆满钵满，却给女性观众留下许多困惑和疑虑，让许多本欲追求爱情的单身女青年们更加恐惧婚姻；给广大男性留下一地鸡毛，很多哥们表示，经过家里一番“男人没一个好东西”的顺势敲打，最近不敢在外面吃晚饭了，也不敢吃鸡钓鱼收藏邮票了，真是给疫情下的经济复苏添堵。
人生已是艰难，又何必互相伤害呢。
如果非要说贬低的话，女性也没放过啊。
顾佳：为了达到目的步步为营，后期举步维艰，虚假繁荣
钟晓芹：妈宝女（到没有那么绝对的妈宝，但她拍照给她妈发老公化验单确实。。。）土生土长本地人，懒散幼稚没有规划，还有点公主病
王漫妮：外来沪飘，想傍上“钻石王老五”（人外有人，她的目标不是终极王老五，而是在她自己眼界与认知中的王老五，初心都是一样的）从没想过通过自己的奋斗自己买房，而是想走捷径留在繁华的大都市。
更别说时不时跳出来的丈母娘生孩子理论，妈妈催婚理论，上司领导挤兑怀孕女性理论。
再来看看三位男士的人设：
许幻山：天真烂漫不实际，弹幕说有“知识分子的臭清高”
陈屿：自私冷漠，谨小慎微，结婚图“省事”
梁：渣男一枚，处处留情
但在我眼中，可以这样解读：
一、
顾佳：聪明有头脑，虽然为了达到目的会用手段，但不是不择手段，有原则有底线，有对自我的束缚和要求，共情力强，抗压力强，能屈能伸
许幻山：单纯正直，这把年纪还能保有一颗赤子之心，这一点真的很让人动容，虽然做事有些冲动但事后能认识到自己的错误，警察局支支吾吾的样子真的很可爱，有钱还能抽出宝贵的时间来陪伴，乐于与家人沟通，阳光的大男孩。
二、
钟晓芹：虽然是家里捧出来的小公主，但也会尊重老公的意见，不是完全不讲理，有小孩子的粘人和撒娇，慢慢的也会照顾老公的情绪，主动问他鱼的事情，愿意涉猎另一半感兴趣的领域
陈屿：嘴笨心善，给晓芹买很多招财猫，对待事情的看法很成熟，比如孩子不是不要，而是积累了一定基础能给它（因为不知道是男是女）好的生活再要，看到晓芹有宝宝那么开心自己也发自内心的笑，给晓芹安装起夜灯，为了生日订餐厅特意克服自己的人情世故洁癖来讨好同事，嘴上抱怨大夜里吃什么饺子但还是起身去给媳妇煮饺子吃
三、
王漫妮：其实只是沪飘这几年漂怕了而已，就是想找个稳定的人，也没有虚荣到买假的奢侈品或者裸贷，会为自己的理想去努力工作买单，不是那种捞女。她的努力工作的劲头真的很棒
梁：见多识广，心系星辰大海，肆意洒脱，这本身没有错，结婚生子也是活，上天下海也是活，活的方式不同而已。
现在的剧越来越有意思，因为每个人物都不是纯粹的好、纯粹的坏
我们每个人生活中都有多面，有的人私生活混乱但可能每年给贫困山区做慈善，有的人工作认真上进大家心中的老好人可能回家就家庭暴力，单独的个人从来都不是单一的，更何况整整一个性别团体的一群人？
看这部剧，每对couple都有自己的问题，每个人都不是无辜的，但每个人又不是『错』的，这才是生活，不是非黑即白，很多事需要天时地利人和，而不是两个人就决定的。
这才是长大啊，这才是三十而立啊，早点认清楚这个世界，就早点不跟自己、跟身边的人较劲，也就早点拥有更广阔的生活。
虽然这个世界纷纷扰扰，但仍愿大家能不以物喜，不以已悲，来的通透，去的洒脱。
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