为什么这么多三国的小说和电视剧大多以曹魏和蜀汉的视角，而东吴的却很少?
一、历史基石的天然偏向：两汉之间的“正统”之争
首先，要理解为什么曹魏和蜀汉被描绘得更多，得回到三国历史本身。三国鼎立，最核心的矛盾是什么？很多历史学家和民间认知都聚焦在“汉室正统”的继承问题上。
蜀汉的“汉”字招牌： 诸葛亮和刘备集团，其最大的政治资本和情感号召力，就在于他们是以“兴复汉室”为旗号的。刘备是汉室宗亲，虽然血缘关系在当时可能没有那么直系，但这个身份给了他天然的合法性。在经历了东汉末年天下大乱、宦官外戚专权、军阀割据的混乱之后，人们普遍怀念一个稳定、有秩序的中央集权王朝。蜀汉打着“复兴汉室”的旗号，就抓住了这一点，获得了许多人心支持，也为后世的文学创作提供了“正义性”和“道义性”的标签。他们代表着“拨乱反正”，是“正统”的继承者。
曹魏的“挟天子以令诸侯”： 曹操集团虽然是乱世中的崛起者，但其政治策略非常高明。他迎汉献帝于许都，掌握了政治上的主动权，虽然是“汉贼不两立”，但名义上是辅佐汉室，直到曹丕篡代。这种“权臣篡位”的历史进程，在传统史观中虽然复杂，但它也代表了一种“天下大势”的走向——曹操的实力、政治手腕、统一北方的能力，让他在很多人眼中是那个时代最适合稳定局势的人。他的崛起，是另一种意义上的“顺应天命”。
东吴的“割据”身份： 相较之下，东吴孙氏集团，虽然经营江东基业，实力也不弱，且地理位置优越，易守难攻。但他们的政治目标和核心诉求，更多的是“割据自保”、“经营江东”，而非直接挑战曹魏的“天下共主”地位，或者像蜀汉那样扛起“兴复汉室”的大旗。孙权最终也接受了魏、蜀的封号，并最终称帝，建立吴国。从“天下统一”这个角度来看，东吴的定位更像是三国鼎立时期的一个重要参与者和势力均衡者，而非最终的“胜利者”或“正统继承者”。这种“不争天下正统”的身份，在以“正统”为核心的历史叙事中，自然就显得稍微逊色。
二、文学创作的视角选择：精彩故事的天然素材
历史的偏向直接影响了文学创作的视角选择，尤其是在我们最熟悉的四大名著《三国演义》中。
《三国演义》的“尊刘抑曹”倾向： 罗贯中在写《三国演义》时，深受当时社会思潮的影响。当时的中国正处于明朝中期，虽然社会相对安定，但对历史的认知中，仍带有强烈的“汉贼不两立”、“忠义为先”的观念。因此，《三国演义》明显带有“尊刘抑曹”的倾向。刘备被描绘成仁德的君主，诸葛亮是智慧的化身，他们的故事充满了理想主义和悲壮色彩，非常吸引人。曹操虽然也被写得奸雄形象突出，但其雄才大略同样令人印象深刻。这两个阵营的矛盾冲突，以及他们各自内部的政治斗争、军事谋划，构成了《三国演义》中最核心、最吸引人的情节线。
蜀汉的“草根逆袭”和“理想主义”： 刘备集团早期是从一无所有、屡战屡败的“草根”出发，最终能够和曹魏、东吴三分天下，这种“逆袭”的故事本身就极具戏剧性。再加上诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚，以及“兴复汉室”的理想，使得蜀汉的故事充满了悲壮美和理想主义光辉，特别容易打动人心，也为文学创作提供了大量情感共鸣点。这种“弱者反抗强权，以德服人”的故事，在任何时代都容易受到喜爱。
曹魏的“权谋制衡”和“实力展现”： 曹操及其子曹丕的政治手腕、军事才能，以及司马懿后期的权谋，构成了曹魏阵营强大的叙事张力。他们的故事更多地展现了政治斗争、军事谋划、实力博弈。曹操的个人魅力、曹丕的继位、司马懿的隐忍与爆发，这些人物弧光和事件本身就非常精彩，是文学创作的优质素材。
东吴的“相对稳定”和“缺少核心冲突点”： 东吴的故事，虽然也有赤壁之战、夷陵之战等重要的历史事件，但其内部的政治斗争（如孙策死后孙权如何稳固统治，周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊等人的 succession），以及与曹魏、蜀汉的互动，相较于蜀汉的“兴复汉室”理想，或是曹魏的“统一天下”野心，东吴的“割据自保”和“维护江东”的定位，在宏大叙事上显得不那么突出。孙权虽然是位英明的君主，但其统治相对稳定，政权延续时间也较长，内部像蜀汉那样频繁遭遇生死存亡的危机，或者像曹魏那样经历激烈的权力更迭（曹操、曹丕、曹叡时期），故事的“跌宕起伏”感可能稍显不足。更何况，像《三国演义》这样的作品，往往会聚焦于核心的矛盾冲突，而东吴在很大程度上是作为衬托蜀汉和曹魏矛盾存在的。
三、观众心理和文化传播的叠加效应
除了历史和文学本身，观众的心理和文化传播方式也起到了推波助澜的作用。
情感认同： 人们更容易对那些代表“正义”、“忠诚”、“理想”的形象产生情感认同。蜀汉的刘备、关羽、张飞、诸葛亮，他们身上承载的“义薄云天”、“鞠躬尽瘁”等传统美德，能够引发观众深厚的情感共鸣。相比之下，曹操的奸雄形象虽然立体，但对于大部分普通观众来说，可能更倾向于认同那些代表“仁德”和“忠义”的角色。
故事的“主角光环”： 就像电影和电视剧一样，观众的注意力往往会集中在那些“主角”身上。在《三国演义》这部经典的“剧本”里，刘备集团和曹操集团无疑是核心的主角团，他们的恩怨情仇、兴衰起伏占据了叙事的绝大部分篇幅。东吴更多时候扮演着重要的配角或第三方势力，在关键时刻出现，影响剧情走向，但其自身的故事线并没有被赋予同等的权重。
传播的路径依赖： 《三国演义》作为最重要的三国文化载体，其影响力是压倒性的。通过说书、戏曲、评弹，乃至后来的影视剧，都极大地强化了大众对三国世界的认知，而这种认知又很大程度上是基于《三国演义》的框架。这种路径依赖使得以曹魏和蜀汉为中心的叙事模式得以代代相传，进一步巩固了其“主流”地位。
缺乏深入挖掘的动力（相对而言）： 相较于蜀汉的“兴复汉室”和曹魏的“统一北方”，东吴的故事在宏大叙事层面，似乎缺少那种足以撼动天下的终极目标。当然，孙权也是一位杰出的君主，东吴也为中国的统一和文化发展做出了巨大贡献，但这些贡献在以个人英雄主义和政治野心为主要驱动力的传统文学叙事中，可能不如前者那样具有爆炸性的戏剧张力。比如，历史上关于周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊等东吴名臣的精彩故事并非没有，但它们往往被置于服务于更宏大的曹魏蜀汉争霸背景之下。
总结一下：
历史根源： 东汉末年的“正统”之争，以及三国鼎立后，蜀汉的“兴复汉室”和曹魏的“挟天子以令诸侯”，天然地将这两个政权置于历史叙事的中心。东吴的“割据自保”定位在“天下大势”的宏大叙事中相对次要。
文学传统： 《三国演义》的“尊刘抑曹”倾向，以及蜀汉“草根逆袭”和“理想主义”的吸引力，使得其故事成为文学创作的首选。曹魏的实力博弈和权谋也提供了丰富的素材。
观众心理： 人们更倾向于情感认同“仁德”和“忠义”，对蜀汉的角色更有代入感。
传播路径： 《三国演义》的强大影响力固化了以曹魏和蜀汉为中心的叙事模式。
当然，这并不意味着东吴的故事就不精彩或者不重要。事实上，近年来也有不少电视剧试图从东吴的视角去讲述三国故事，比如《军师联盟》系列虽然以司马懿为中心，但对东吴也有不少着墨。只是从历史书写、文学塑造到大众传播的长期累积效应来看，曹魏和蜀汉确实在“聚光灯”下占据了更长的时间和更大的空间。这是一种历史进程、文化偏好和叙事策略共同作用下的结果。
网友意见
我回答过许多次，再答一次吧。
1，虽说三国算军阀混战，但是因为曹操的策略和刘备的身份，双方都想抢道德制高点，活活的把一个军阀混战搞成了政治正确对抗。曹操手握汉献帝，奉天子以令不臣。刘备是皇帝认证的汉室宗亲，有匡扶汉室的义务。孙十万家。。。是汉朝的军政官员。。。
2，如1所说，曹操以皇帝的名义征讨，合理合法。刘备以汉室宗亲，皇室贵族的身份，说曹操挟持皇帝，自己要匡扶汉室反抗，也合法合理，当时全天下从老百姓到贵族，都认同这一套逻辑，所以无论是曹操还是刘备，都是占着法理骂街打架。孙十万不是，就算曹操真的挟持皇帝，也跟你没屁关系，你就是个军政官员，连外戚都不是，没有资格过问皇室的事情。你只能在自己一亩三分地上蹦哒。很多人忽略了刘备在穷途末路的时候，诸葛亮怎么能拉来孙十万结盟？因为刘皇叔是皇帝认证的宗亲，和皇叔结盟打曹操，那叫帮助皇叔匡扶汉室，否则，那叫反抗朝廷，造反。你说曹操挟持皇帝？关你屁事？你有证据么？董卓要不是昏了头废立皇帝，强行迁都，授人口实，也死不了那么快。
3，曹丕篡汉，人家走的是合法程序（禅让），也就是说汉家天下的权力自动让渡给曹魏，孙十万你换老板（名义上的）了！还是原来的老板（名义上的）同意的哦！你说这不对，新老板你是非法的，我要反抗！醒醒，你就是个军政官员，有什么资格说原来的皇帝和现在的皇帝都错了？你们公司换了董事长，你一个项目经理跳出来说，新董事长是非法的！你猜啥结果？刘皇叔就不一样，人家先造谣说曹丕害死了汉献帝（其实根据史料汉献帝对禅让没太大情绪，对于当享汉天子服制銮舆的山阳公也很满意），弑君篡位当皇帝。全面否定曹丕禅让的合法性，然后再以汉室宗亲的名义高举匡扶汉室的大旗当了皇帝去和曹丕撕逼。好吧，孙十万很尴尬，你要么是曹丕的臣子，你说你不是？嗯，那你一定是刘备的臣子。天下争霸就让大耳贼和曹家玩成了两个合法政权的新旧交替战争，孙十万。。。无论哪边赢了法统上他还是臣子。。。
4，孙十万对此有清醒的认识，称帝，自去帝号玩的6，为啥？因为他那个帝号，是一个自high行为，谁也没太当回事儿，他就是个彻头彻尾的裂土为疆的军阀，无论是对曹魏还是季汉，都是这样。
最后，孙十万打合肥成就张辽，张辽活着的时候孙十万那个惧怕，然而季汉政权，似乎逮着曹魏谁都敢刷。。。这就比较捉急了，显得孙十万很弱鸡。。。
一个弱鸡的军阀，谁会在乎呢？
况且从明清到民国共和国都属于政治上极度不正确的门阀政治，就是孙十万那里最凶残。。。这就断了东吴最后一根树碑立传的稻草，就是领导农民闹革命，天生就合法。
据说三国演义后期罗贯中对东吴的描写减少，是因为他不会写宫斗
三国鼎立时期，东吴最最不受后人待见。
原因很简单，东吴实际上触犯了大部分国人的道德底线与心理防线。
这是自公元前221年以后，大部分国人都有的一种思维方式与情怀：大一统。
曹魏政权，曹操以汉相自居，曹丕篡位也是篡的汉献帝。魏国有南下统一的情怀，打过赤壁之战。曹操也曾狂傲称：“如实天下无有孤，不知几人称王几人称帝。”“诸君北面，我自西向。”
蜀汉政权在曹魏篡权之前，也一直以臣自居。打出的旗号更是“汉贼不两立，王业不偏安。”《三国演义》中诸葛亮六出祁山，现实中诸葛武侯也是三次北伐。
可以说曹魏与蜀汉都为天下一统做出过贡献。
但东吴呢？曹魏南下统一时，与曹魏在赤壁交战。火烧赤壁，阻挡了曹魏统一的步伐。
蜀汉北伐时，又背刺荆州，阻挡了蜀汉北伐的进程。
实际上，你翻开历史看看。国人不但对东吴不友好，对历史上任何一个偏安政权都不是很友好，比如南宋、东晋。
相对比起来，你看刘宋刘寄奴虽然是打工仔，把皇帝家的江山打到自己手里。但刘寄奴强大的统一脚步依然为他在国人之中圈得美名。
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