为什么意大利人，西班牙人和葡萄牙人不被美国人视为白人？
要详细解释这一点，我们需要从几个方面来深入剖析：
1. 美国的种族定义是如何形成的？
早期美国的种族观念： 美国建国初期，对于“白人”的定义相对狭窄，主要集中在英格兰、苏格兰和北欧的日耳曼血统人群。这些是当时占主导地位的盎格鲁撒克逊（AngloSaxon）群体。
法律和政策的影响： 早期的移民法、入籍法（如1790年的《入籍法》）明确规定只有“自由的白人”才能入籍。这在法律上建立了一个二元对立的体系：白人与其他种族（主要是非洲裔和印第安人）的区分。
社会和文化因素： 除了法律，社会舆论、文化习俗以及媒体的描绘也在不断塑造和固化种族观念。
2. 意大利、西班牙和葡萄牙移民在美国的历史背景：
大规模移民潮： 意大利、西班牙和葡萄牙的移民潮在19世纪末和20世纪初达到高峰。这与欧洲的经济困难、政治动荡以及美国的工业化对劳动力的需求有关。
社会经济地位： 这些移民通常来自南方欧洲（Southern Europe），与当时的北方欧洲（Northern Europe）移民（如德意志、爱尔兰、英国、斯堪的纳维亚等）相比，他们在社会经济地位上通常处于较低层。他们往往从事艰苦的体力劳动，居住在贫民区，缺乏教育和资源。
文化差异： 意大利人、西班牙人和葡萄牙人带来了不同的语言、宗教（主要是天主教，而当时美国主流是新教）、习俗和饮食习惯。这些差异在当时的美国社会被视为“异类”，并在一定程度上被“他者化”。
3. 他们为何在特定时期面临歧视和边缘化？
“非白人”的标签： 正是因为上述的社会经济地位低、文化差异大以及当时狭窄的“白人”定义，一些美国人（尤其是占主导地位的盎格鲁撒克逊群体）开始将这些南方欧洲移民视为与“真正的”白人不同的群体。
科学种族主义的抬头： 在19世纪末20世纪初，科学种族主义理论盛行，试图用生物学上的差异来解释社会和智力上的差异。一些理论将南方欧洲人（包括意大利人、西班牙人、葡萄牙人）归入被认为智力较低、犯罪率更高、更“原始”的种族类别。
刻板印象和偏见： 这些移民常常被媒体描绘成懒惰、不文明、犯罪率高、容易煽动暴力的人。例如，意大利移民常常与黑手党联系在一起，而西班牙移民有时会被视为不那么勤奋或更喜欢享乐。
排外主义思潮： 随着大规模移民涌入，美国的排外主义（Nativism）思潮高涨，针对的是非盎格鲁撒克逊和非新教的移民群体。意大利人、西班牙人和葡萄牙人自然也成为排斥的对象。
劳工市场的竞争： 在劳动力市场，这些移民的廉价劳动力对当时的美国工人造成了竞争压力，进一步加剧了社会矛盾和歧视。
宗教差异： 尽管西班牙和葡萄牙主要也是天主教国家，但与新教为主的美国社会存在宗教上的隔阂。天主教徒在美国历史上也曾面临过一定的歧视。
4. 如何理解“不被视为白人”？
这种“不被视为白人”并非指他们被完全划归为黑人或亚裔等其他被明确定义为“非白人”的群体。更准确地说，是他们处于一个“中间地带”：
不是主流的“白人”： 他们不被视为与盎格鲁撒克逊人同等地位的、享有最高社会特权的“白人”。
比其他种族地位稍高： 然而，他们仍然比非裔美国人、亚裔美国人或美洲原住民等群体拥有更多的权利和机会，尽管这些权利和机会在当时并不完全平等。
在等级体系中的位置： 他们在当时的种族等级体系中被置于盎格鲁撒克逊人之下，但在非白人群体之上。
5. 历史的演变与“白人”定义的扩展：
同化与融合： 随着时间的推移，一代又一代的意大利、西班牙和葡萄牙移民及其后代在美国社会中逐渐同化和融合。
教育和经济的提升： 随着后代的受教育程度和经济地位的提高，他们获得了更多的社会资源和话语权。
婚姻的融合： 与主流白人社群的通婚也进一步模糊了种族界限。
政治参与： 意大利裔、西班牙裔和葡萄牙裔美国人逐渐参与到政治生活中，争取自身权益。
共同的敌人： 在某些历史时期，共同的外部压力或外部敌人（例如在两次世界大战期间），也促使不同欧洲裔群体之间产生了一种新的团结感，加强了他们作为“美国人”的身份认同。
“白人”定义的扩展： 到了20世纪中叶之后，美国的“白人”定义开始显著扩展，包含了更多的欧洲移民群体，包括意大利人、西班牙人和葡萄牙人。官方的法律和政策也逐渐取消了早期的歧视性规定。
语言的演变： 在日常生活中，人们对这些群体的称呼和认知也发生了变化。虽然过去可能存在负面标签，但如今他们通常被认为是白人中的一部分。
总结来说：
意大利人、西班牙人和葡萄牙人在法律和现代社会定义中是白人。但历史上，由于移民初期的社会经济地位、文化差异以及当时狭隘的“白人”定义，他们曾被许多美国人（特别是占主导地位的盎格鲁撒克逊群体）视为“非典型的白人”或处于“中间地带”的边缘群体，并遭受歧视和排斥。这种状况随着时间推移、移民群体的同化、经济地位的提升以及美国“白人”概念的扩展而逐渐改变，如今他们已被普遍认为是美国白人群体的重要组成部分。
因此，如果有人提到他们“不被美国人视为白人”，那很大程度上是指历史上的某个特定时期和视角，而不是现在的普遍认知。理解这一点需要深入了解美国移民史和种族观念的演变。
网友意见
在美国的两党政治之下，还有一条隐藏的族群（以及种族）政治。
对美国的统治阶级来说，国家是个种族大拼盘，但绝不是每个族群都平等，而是遵循着心照不宣的两条规矩：
第一，确保“白人”占各种族的优势地位，以保证选举多数，进而控制国会的多数；第二，确保有足够多的少数族群被排除统治阶级之外，以便以“供养者”和“生产者”的身份来维持统治阶级的垄断地位。
在立国之初，什么叫做“白人”，不仅仅按照不言自明的肤色，还有一条铁则，那就是必须是清教徒、盎格鲁-撒克逊人种，也就是所谓的WASP，换言之只有英国清教徒的后裔才有资格占据统治地位。德裔、法裔居于下位，至于爱尔兰和意大利等等欧洲移民，只能充当下等劳工或者契约奴。
在这个阶段，是美国种族主义最为严格的时候，对“白人血统”的执着甚至超过了南美的西班牙人和葡萄牙人，在南美有“土生白人”和混血人，但是在美国遵循着“一滴血原则”，祖上只要有一个是黑人，哪怕肤色再白也不能当成白人。
但是，随之欧洲移民的不断涌入，以及美国本土有色人种的繁衍，单单依靠英国后裔已经不够垄断多数选票了，于是上层精英开始扩大白人序列，把原本被歧视的爱尔兰裔和意大利裔这些天主教徒也拉入到了白人序列。
1961年，爱尔兰裔的肯尼迪成为美国历史上最年轻的总统，也是第一个信奉罗马天主教的总统，标志着这一历史进程结束。
而在融合了这一群“白人”之后，美国白人基本盘又稳固住了，足以继续垄断政治体系，因此拉丁人依旧被排斥在外，不被算作白人序列当中，哪怕肤色再白也只能屈居下位。
但是，又过了几十年，随着美国白人的出生率不断下滑，以及有色人种的继续增加，单靠现有的白人基本盘，恐怕难以一直维持对政治体系的继续垄断，那么可以预见的是，不久的将来里面，美国会再来一波“抬旗”，把一部分可以同化、肤色相近的拉丁人划入到白人序列当中，继续维持“白人”对政治体系的垄断。
从这个意义上来说，布什家族可能是其中的先驱，小布什总统的弟弟杰布布什（JEB），娶的就是一个拉丁裔妻子，他的儿子乔治·普雷斯科特·布什被认为是这个家族未来的政治之星，可以预测的是，在未来，这种“政治之星”恐怕会更多。
综上，在美国这种以族群来划分政治蛋糕的政治体制当中，“白人”这个词汇的定义是可以伸缩和延展的，统治族群一边歧视被统治族群，但是在人口占比下滑的大趋势下，为了延续对有色人种的优势地位，会不断地扩展自己的族群基础，接纳并且同化一批可利用的人群进入统治族群当中，过去如此，未来应该也会如此……
还真是这样的情况。
我老婆是英裔的加拿大人，有一次我们聊天谈到她爸妈的一个朋友，是意大利后裔。
这个所谓的“意大利后裔”和意大利没有什么关系了，不会说意大利语，不会做手工意大利面，爷爷奶奶那一代是意大利过来加拿大的移民。除了有个意大利的姓，真的看不出来是意大利人。
我也不记得出于怎样的原因，我用“white”（也就是白人）来形容这个意大利后裔。
结果，我老婆让我大吃一惊，她说这位朋友不是“white”，是意大利人。原文大概是：
“He’s not white. He is Italian.”
我吓到了。对于我这个中国人来说，她家这位朋友怎么看起来都是白人啊！白皮肤，深眼窝，棕色眼睛，高鼻梁，居然不是白人？
我问她，其实她也一愣，可能从来没有考虑过这个问题，最后她给出的回答是：“他们的皮肤比较黑，所以一般不算是白人。”
原文大概是：
“They are more tanned. Italians are not usually considered whites.”
我家老婆还是受过高等教育的，看来这是北美潜移默化的“刻板印象”和“潜规则”了吧。
除了意大利人之外：
对了，我还曾经问过她，葡萄牙人算不算白人。她小的时候家里请的阿姨就是葡萄牙裔，我没见过，所以不好说。但我老婆还是说，葡萄牙人严格意义上不算是“白人”。
她家有个亲戚是波兰后裔，就是那种在加拿大两三代了，不会说波兰语，跟波兰压根儿没有关系的人，但是按照“白人”的定义，这波兰后裔也不算是“白人”，她家人依旧会用“Polish”来指代他。
她小的时候也有同学是希腊裔的，从他们的角度来说，希腊人依然不算是“白人”，因为长得不一样？
爱尔兰人说英文，长得也很“白人”，但也是被“传统白人”区别对待，不被视为“白人”，因为穷。
所以我懂了，在北美来说，所谓的白人=盎格鲁-撒克逊人（Anglo-Saxon）。
白人并不等于欧洲人（European）。
白人内部也是有歧视链的。
但我感觉，他们都长得一样。。。这就好比说，对于白人来说，中日韩都长得差不多。
婚礼照片老婆有做美黑（因为“白人”不想自己看起来太白），其实还是挺白的 ，见下图：
看足球就知道，同样是看上去比较白的人，也是天差地别的，最大区别是头发。
意大利球员年轻时基本都是黑发，随着年纪增长头发才会慢慢变棕变黄。这与德国、英国、荷兰人区别极大，和法国差别也很明显。意大利也有安布这种金发的，但很少，可能1%-3%左右。意大利人长相还是和希腊人比较像。你可以叫他们南欧白人，但意大利和希腊都太出名了，叫Italian和Greek我觉得更好。
再说西班牙和葡萄牙。首先西班牙人和葡萄牙人就很不一样。西班牙人除了运动员，比我高的很少，但葡萄牙就很高。如果我们定义英国人算白人，那西班牙人真是不白，这和观念无关，纯粹就是生活环境的问题，西班牙天天大太阳，人能有多白。至于葡萄牙人，他们无论头发和肤色都比西班牙要深。西班牙人头发偏棕黄，葡萄牙人偏褐色。其实纯白纯黄的人都不多，多数都是过渡色。
柏柏尔影子？
坐标美国。我有个朋友，她是个俄罗斯来的弃婴。被美国爸爸妈妈收养的时候多大呢？9个月大！从小在美国长大，不会说俄语。长相完完全全是个你们能想到的俄罗斯女孩的长相。
然后她自认为不是white，她室友（也是我闺蜜，一个超可爱的小黑妞儿）也认为她不是white。
题外话我老公说我们仨在一起玩儿的时候像“we bare bear”里的三只熊....
神不神奇...我也不理解这个脑洞...
我老公（美国大屁股男）的小姨在德国留学的时候找了个德国男人做丈夫，现在定居德国。然后我就问他说，你姨夫也是white吧？他犹豫了一下才说，是高加索人...
题外话姨夫确实是100%的德国人（划掉，这么说很不严谨）他出生在德国长大在德国...但是他是罗马尼亚裔，当年能和小姨沟通是因为他学英文专业的，现在他俩在德国一个教大学英语一个教高中英语，表妹小时候有一次英文成绩拿了B，小姨和姨夫还对教她的老师生气了...虽然我婆婆和小姨是同父同母的亲姐妹，同是高加索人，也同是和高加索男人结婚，可我生长在美国的小姑子就是white，生长在德国的表妹就不是white？
突然感觉好像white这个定义只有在美国才有，加拿大英国之类的可能也有？我没去过这俩国家，不知道。但是这个词的政治定义已经多于肤色了，至少我绝大部分美国女同学的肤色都比我黑，我用fair-light色号的粉底，她们要用到至少medium...但是她们是white，我不是...
欧洲有几大主要族群，分别是西北欧的日耳曼人（大多信奉新教），英伦三岛上的土著凯尔特人（大多信奉天主教），南欧的拉丁人（大多信奉天主教），东欧的斯拉夫人（大多信奉东正教）。在美国占主导的族群还是日耳曼人和新教，只有他们的文化才被视为主流文化，事实上不仅属于拉丁人的西班牙人、葡萄牙人、意大利人在美国只能算白人的亚文化族群，连属于凯尔特人的爱尔兰人，属于斯拉夫人的俄罗斯人、塞尔维亚人、保加利亚人等都被看作是白人的亚文化族群。
但由于中南美曾经是拉丁人尤其是西葡人的殖民地，之后大量的中南美人通过合法或非法的途径进入了美国西部并在当地扎根下来，比之凯尔特人移民和斯拉夫人移民更庞大的人数，也拥有了更大的影响力，使得属于拉丁文化圈的中南美人移民因此得到了特别对待:将中南美人从原来只是白人的亚文化族群提升到与白人、黑人、亚裔及中东人相同地位的种族层面，与中南美人同属拉丁文化圈的西、葡、意于是也一同受到了特殊对待。
因为他们内部依然内卷，所谓的纯“白人”，指的是WASP，White Anglo-Saxon Protestant，盎格鲁萨科讯新教徒。意大利，西班牙，葡萄牙，甚至很大一部分法国人，其实都是拉丁系，不属于他们日耳曼系为主的盎格鲁萨克逊人。其次，拉丁系国家一般是天主教为主导的宗教信仰，和新教也是有区别的(新教更世俗化一些，天主教相对传统更多，细节做的要求更严格一些)。
顺便提一句，不止拉丁系的，其实中东欧斯拉夫系的人也不被WASP视为一员，甚至因为经济原因和地理位置原因，待遇比拉丁系的更低(而且是从美国建国时期就开始的，据说一开始他们建国，斯拉夫人也不被算做人，只有WASP才算人或者奴隶主，后来因为WASP比例持续下降，才把一部分拉丁系的人也算做白人的，其实美国这帮人歧视一直都存在，而且还挺严重的，只是人家蚣蜘从来都不说，天天帮着洗，你看不到罢了)。。。。
这个观念肯定是来自于北美，欧洲人不会这么认为自己不属于白人。
“白人”就是一个以宗教种族为纽带的政治身份，在北美的语境中就指的WASP（White Anglo-Saxon Protestant），白人就是昂撒人。这个边界之内自然不包括拉丁世界的各个国家了，和肤色穷富都没有关系。
北美的“白人”概念是一种极端封闭落后与愚昧的思想，而在政治上又是无比严肃认真的，毕竟美利坚合众国这座自由的灯塔根底上是建立在种族主义这片沼泽上的，纵观世界，并没有多少国家如此执着地坚持着种族藩篱并一以贯之的，整个欧洲大陆除了昂撒人和其血亲日耳曼族裔以外，大多数国家并没有如此系统化且坚定清晰的种族身份观念。
而美国在昂撒国家中又是对此观念最为偏执的一支，以至于要将废奴问题引向内战，以至于在二十世纪中期依然执行合法的种族隔离政策，以至于在一个”民主“国家中围绕“种族”进行的政治讨论与博弈已经被视为一种正常的事情，把人依照肤色信仰分门别类也成为了一种日常，种族成为附加在平等公民身份之上区分高低贵贱的标准。
其实你如果仔细想想，这是多么愚蠢而可怕的事情，但是由于昂撒文明开辟了现代世界，在这一重光环的照耀之下，这种问题也似乎被合理化了。
这就是为什么必须要大力支持“白左”和进步主义者在北美倡导的一系列运动，这些行动尽管有时候看上去乖张且激进，根本还是因为它们斗争的对象是极端顽固而荒谬的，矫枉必须过正。
不过这种”白人“身份观念搞到最后，只能够把圈子搞的越来越小，一定会走向灭亡。如今北美的非白人族裔总和已经超越了白人，或许将来发现只有澳洲人才是真正的白人国家，成为昂撒精神的最后据点。
要不是我真的接触过葡萄牙人，我就差点不相信了。
我的葡萄牙同学博士毕业后到德国工作。租房子找中介，中介对她爱搭不理，因为她是葡萄牙人，不是高贵的德国人也不是自带政治正确的中东人。她作为一个性格极其温柔的女性也没有怼回去的勇气，一时间也不知道怎么办好。直到她亮出自己的博士身份，一看是Dr., 中介的态度立刻一百八十度转弯，很热情的给她推荐各种房源。毕竟在德国，博士的地位极高，而且这不是法律规定的，是民众自发形成的。
我觉得这简直匪夷所思。都是西欧人怎么还搞这个？而且我这同学并不是拉丁长相，而是很典型的西欧脸，德国人就如此看人下菜碟。然后她说他们欧洲的关系就是如此复杂，我都不知道她是不是和我开玩笑。过去一起干活的时候她就顺嘴提起过西班牙人看不起葡萄牙人，葡萄牙人不喜欢西班牙人，法德人看不起他们也互相看不起，意大利人谁也看不起也谁也看不起，然后以上所有人一起不喜欢英国人并且看不起东欧人。
我没有美国人的第一手信息，但是考虑到美国城市中产人的精神世界牢牢依附于欧洲，他们如果有这种看法我一点也不奇怪。
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