野史上的曹操到底被曲解的有多惨，诸位能帮阿瞒洗白一下吗？
首先得说，《三国演义》这本小说，在曹操的“黑化”过程中，功不可没，但也确实是“罪魁祸首”之一。 罗贯中先生写小说，是为了好看，是为了塑造戏剧冲突，自然要抓住读者最容易接受的“好人坏人”二元对立模式。而曹操，因为他的出身、他的手段、他的野心，成为了那个“坏人”的最佳人选。
我们先从曹操最被诟病的几点说起，看看野史和正史是怎么说的。
1. “挟天子以令诸侯”—— 挟持还是保护？
演义里，曹操把汉献帝弄到许都，就是为了掌握政治合法性，方便自己号令天下，完全是出于权力欲的驱使。每每有大事，曹操都要逼着献帝下诏，把献帝的尊严踩在脚下。
但野史（这里更多是指史书的记载，比如《三国志》及其裴松之注，还有一些魏晋时期零散的史料）告诉我们，曹操迎汉献帝到许都，更多的是出于政治现实的考量和一份“君子不立危墙”的审慎。
当时汉献帝在董卓手里，被反复流离，朝不保夕。曹操率军讨伐董卓，虽然打了几场胜仗，但董卓毕竟势力还在。他要是让献帝落在别人手里，那别人可就名正言顺地成了“奉天子以令不臣”的那个人了。曹操当时的实力，虽然比其他割据势力强，但也远没到可以轻视一切的地步。
他迎汉献帝到许都，实际上是给了汉献帝一个安身之处，稳定了局势，避免了皇室的进一步衰败。 并且，他始终以“迎奉汉室”为旗号，这使得他能团结那些忠于汉室的士人，给他的事业披上了一层合法的外衣。
当然，曹操并不傻，他懂得如何利用这个“天子”的招牌。他不是“挟持”得那么赤裸裸，更多的是一种政治博弈和权力制衡。 就像后来的司马懿，对曹操而言，汉献帝就像一个烫手的山芋，他不接，别人就会接，他接了，也要小心翼翼地捧着，不能真弄碎了。
史书上记载，曹操对汉献帝虽然有不敬之举，比如在一些场合命令他站着，或者自己坐着，但并没有像演义里那样，把献帝当成一个玩偶，肆意凌辱。而且，曹操也并未篡废汉朝，一直是以“相国”的身份辅佐，尽管他已经位高权重，但他的名义上还是臣子。
2. 杀吕伯奢全家——“宁我负人，毋人负我”的真面目
这绝对是曹操身上最污点的一笔了。演义里，曹操因为多疑，误杀了吕伯奢全家，还恬不知耻地说出“宁我负人，毋人负我”。这句话一出，曹操的“奸雄”形象算是彻底坐实了。
然而，正史（《三国志》）对这件事的记载，是这样的：曹操和陈宫逃亡到吕伯奢家，吕伯奢出去打猎，曹操听到磨刀声，怀疑对方要害他，就与陈宫一起杀光了吕家全家。事后，发现是吕伯奢回来是要杀猪款待他们。
这个记载，虽然没有直接说出那句名言，但“怀疑对方要害他”这件事，依然显得曹操非常谨慎和猜忌。关键是，那句“宁我负人，毋人负我”，在正史里并没有明确记载是曹操说的，而是后来的人为了丑化他而安上去的。
即便如此，我们也不能完全洗白。但要理解，在那个时代，人心叵测，乱世之中，安全感是极其稀缺的。曹操虽然做得有些过激，但从他个人的生存角度来看，也许有一定的“必要性”（当然，这只是在那个极端的语境下，不能成为推卸责任的理由）。我们不能用现代人的道德标准去完全苛责他。
3. 焚烧粮草——“绝地求生”还是“残忍嗜杀”？
演义里，曹操在宛城因为张绣的美色误杀了典韦和长子曹昂，逃跑时为了追上刘备，不惜焚烧粮草，导致士兵饥寒交迫。
野史和正史对此的解释更倾向于“绝地求生”和战略需要。 曹操在宛城遭遇张绣的偷袭，部队大乱，长子曹昂和猛将典韦都战死了。在这种情况下，他必须尽快撤退，避免被全歼。
而焚烧粮草，一种说法是，是为了不让张绣缴获这批粮草，断绝敌人的补给。另一种说法是，是为了防止部队在撤退途中因争抢粮草而引发混乱，反而加速了部队的瓦解。 在那个兵荒马乱的时代，军粮的战略意义不言而喻，曹操这样做的目的，更可能是为了保住大部分的兵力，为日后的东山再起做准备。
虽然这其中也会牺牲一部分士兵的利益，但这在军事行动中是难以避免的。关键在于，曹操的目的是保住军队的整体实力，而不是单纯的“为了追上刘备”。
4. 虐待俘虏和百姓——征服者还是暴君？
这是曹操另一项常被诟病的。比如，在夺取宛城后，烧杀抢掠。
然而，在乱世之中，军队的补给往往是最大的难题。 曹操的军队在早期，尤其是征讨黄巾残余势力和地方军阀时，为了生存和发展，确实有过一些激烈的手段。他本身也是一位出身官宦家庭的年轻人，在乱世中崛起，需要积攒实力。
但要说他是一个纯粹的“虐待狂”或者“暴君”，那就有些夸张了。曹操在很多时候，也展现了仁厚的一面。
例如，他对失去家园的百姓，会采取安抚和安置的政策，鼓励他们重新耕种，恢复生产。 他也重视招揽人才，无论出身，只要有才华就给予重用，这使得他能汇聚大量优秀的人才，为他的事业奠定基础。
更重要的是，曹操的许多政策，虽然有时看起来严苛，但实际上是为了稳定后方，恢复社会秩序。 他实行屯田制，就是为了解决军队和百姓的吃饭问题，这在当时是功在千秋的创举。他制定法律，严惩贪腐，也都是为了建立一个相对有序的社会环境。
曹操的复杂性，在于他既是那个时代的产物，又是那个时代的开创者。 他为了生存和发展，不得不采取一些在今天看来“不人道”的手段。但他也同样看到了乱世的弊病，并积极寻求解决之道。
曹操的“洗白”，并非是说他是一个完美无缺的圣人，而是要承认他的复杂性，还原他作为一位政治家、军事家的真实一面。
他不是一个纯粹的“奸雄”，而是一个有着明确政治目标，并为之不懈奋斗的野心家。 他的野心，是想结束乱世，统一中国，恢复汉朝的荣光（或者说，是在汉朝的框架下，建立一个强大的中央集权国家）。
他也不是一个残暴的屠夫，而是一个精于算计，懂得权衡利弊的枭雄。 他的许多手段，是那个时代生存斗争的必然，他并非没有底线，只是他的底线，比我们想象的要灵活得多。
他是一个伟大的政治家和军事家。 他的屯田制，他的唯才是举，他的军事战略，都是超越时代的。他最大的功绩在于，在三国时代，他为北方带来了相对的稳定和繁荣，为后来的统一奠定了基础。
我们对曹操的曲解，很大程度上是源于“演义”的滤镜。 演义将一个复杂的历史人物，脸谱化成了一个非黑即白的“奸臣”。而历史的真实，往往是灰色地带，是各种矛盾和权衡交织在一起的。
所以，当我们谈论曹操时，不妨放下对演义的执念，去看看那些更厚重、更真实的史书记载。你会发现，那个被我们嘲笑或谩骂了千年的“奸雄”，其实更像是一个在乱世中力挽狂澜，同时又带着那个时代烙印的，极其真实而复杂的伟人。
与其说给曹操“洗白”，不如说，是还他一个更接近历史真相的面貌。因为历史本就不是非黑即白，而曹操，更不是。
网友意见
阿鼻地狱某一天晨会，乌鸦叫的是格外清脆。鬼差们偷懒酣睡，曹操正在油锅里搓背。
忽然一群留着别致小胡子的新人被无常们押入刑房分锅。曹操看见他们都是和自己一般的六尺短身，以为是某处远亲，遂主动上去搭讪。原来这是一队侵华日军，昨天他们在听到玉音放送的广播后切腹自尽。阴司看了下他们的军衔，连审都懒得审，直接就判到曹操隔壁了。
趁油锅尚冷，曹操就和他们谈论起红尘往事来。大家越聊越投机，颇有相逢恨晚之意:
侵华日军:我们到这来是因为屠杀了中国5%人口（屠2000w，旧中国人口4.5亿）
曹操:本王到这来是因为屠杀了属地8%以上的人口（屠徐州三十万，屠袁绍降兵八万，曹魏后期人口450万不到）。
侵华日军:我们杀的人堵塞了秦淮河，曹操:本王杀的人堵塞了泗水河。
侵华日军:我们刑虐敌人手法残忍，曹操:本王割鼻取舌虐杀千人。
侵华日军:我们强奸妇孺不分老幼，曹操:本王从小就强抢新娘特别刺激。
侵华日军:毕竟我们祖上世代强盗，曹操:谁叫本王祖上世代贪官。
侵华日军:但这不妨碍我们成为理想主义的战士，曹操:谁不想当个征西将军呢。
侵华日军:为了天皇我们舍身忘死，曹操:不思报汉孤岂非禽兽？
侵华日军:然后我们扶持伪满傀儡，曹操:之后本王挟持大汉皇帝。
侵华日军:我们成功统一北方，曹操:本王达成北方一统。
侵华日军:我们的后方被入党的人民四处爆破，曹操:本王后方也被关羽联结人民起义搞得很难受。
侵华日军:我们高层内部矛盾重重，曹操:本王内部高层重重矛盾。
侵华日军:我们先干掉犬养毅首相才能大举侵华，曹操:我也得先抹掉荀文若尚书才能准备篡汉。
侵华日军:侵华后我们往死里剥削华工，曹操:掌权后本王按五成以上收取重税。
侵华日军:我们好歹维持了一些城乡经济，曹操:要经济干啥，废除货币回归以物易物的原始社会。
侵华日军:我们吃生人肉，曹操:本王吃腌人肉。
侵华日军:我们征慰安妇，曹操:本王征生人妇。
侵华日军:不过我们登报痛斥光头掘花园口反人类，曹操:本王也挥毫吟诗叹袁氏兄弟让人间白骨累。
侵华日军:我们屠杀是为了往内地殖民一个大和民族，曹操:本王屠杀后往内地殖民了一个匈奴民族，一个鲜卑民族，一个羌族，一个羯族，一个氐族，一个賨族....
侵华日军:可惜我们殖民的大和民族十几年就被赶走了，曹操:本王殖民的五大胡人三百年才慢慢磨完。
侵华日军:我们士官学校不论阶层培养两万名高材生汉奸，曹操:本王唯才是举让寒门出仕率提高10%。
侵华日军:我们采用不人道的手段做人体实验研究外科医学，曹操:本王用不人道的手段拷打死华佗断绝外科医学。
侵华日军:我们吭哧吭哧修了铁路，曹操:本王大兴水利挖了运河。
侵华日军:我们接了电网，曹操:本王....本王发明了霹雳车....（反正听着都是电对吧）
侵华日军:我们给中国北方引入重工业，曹操:本王.....阿巴阿巴阿巴。
侵华日军:我们大军团对华作战几无败绩，曹操:本王....汉中赤壁仅以身免....
侵华日军:虽然我们被世界各国痛恨，曹操:尽管本王被历朝历代痛骂。
侵华日军:但在推特上有一堆粉丝疯狂精我们，曹操:可在贴吧里有一堆粉丝闭着眼粉本王。
侵华日军:所以还有右翼分子给我们立靖国鬼社召魂，曹操:所以本王庙宇被历代人民砸的稀烂....（为什么我的粉丝都是云粉丝啊！别光发帖子，给我香火啊！！）
侵华日军:我们姓日，曹操:本王名操。
侵华日军:呵呵，曹操:嘿嘿
侵华日军&曹操:一起干了这杯滚铜汁，奥力给！
附:本答根据历史上真实民间传说改编，民间确实认为曹操和日军同在地狱
1.曹操在地狱的佐证
【《聊斋.阎罗》:莱芜秀才李中之，性直谅不阿。每数日辄死去，僵然如尸，三四日始醒。或问所见，则隐秘不泄。时邑有张生者，亦数日一死。语人曰：“李中之，阎罗也，余至陰司亦其属曹。”其门殿对联，俱能述之。或问：“李昨赴陰司何事?”张曰：“不能具述，惟提勘曹躁，笞二十。”
异史氏曰：“阿瞒一案，想更数十阎罗矣。畜道、剑山，种种具在，宜得何罪，不劳挹取;乃数千年不决，何也?岂以临刑之囚，快于速割，故使之求死不得也?异已!”】
【《聊斋.甄后》:一日，有瞽媪牵黄犬丐食其家，拍板俚歌。女出窥，立未定，犬断索咋女。女骇走，罗衿断。刘急以杖击犬。犬犹怒，龁断幅，顷刻碎如麻，嚼吞之。瞽媪捉领毛，缚以去。刘入视女，惊颜未定，曰：“卿仙人，何乃畏犬？”女曰：“君自不知：犬乃老瞒（曹操）所化，盖怒妾不守分香戒也。”刘欲买犬杖毙。女不可，曰：“上帝所罚，何得擅诛？”】
【《净土圣贤文》:年三十余,邻家杀猪,出其腑,有文曰曹操,瞿然发心,投上津桥天竺庵为僧。】
2.侵华日军在地狱的作证
很多人把曹操最强的三个能力都黑没了，洗白下。
洗白点一: 屠杀界冠军的位置被黑没了。
野史传闻曹操因父死才屠城。
辟谣:曹操屠杀就是是屠杀，和他爹没多大关系。
后汉书:
初平四年。
曹操击谦，破彭城傅阳。谦退保郯，操攻之不能克，乃还。过拔取虑、雎陵、夏丘，皆屠之。凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流，自是五县城保，无复行迹。
三国志:
兴平元年第二次。
夏，使荀彧、程昱守鄄城，复征陶谦，拔五城，遂略地至东海。还过郯，谦将曹豹与刘备屯郯东，要太祖。太祖击破之，遂攻拔襄贲，所过多所残戮。
此外其他屠城就不说了。
曹操屠城是爱好，不是因为爹死了，否则曹操几个爹？
洗白点二: 三国第一伪君子，被黑成低段位的真小人。
真以为曹操这种超世之杰学不会沽名钓誉的本事？
建安十五年，辞封两万户，写出了脍炙人口的《让县自明本志令》
第二年:
庚辰，天子报：减户五千，分所让三县万五千封三子，植为平原侯，据为范阳侯，豹为饶阳侯，食邑各五千户。
这么看曹老板还是损失了五千户，可是仔细看:
燕王宇字彭祖。建安十六年，封都乡侯。
济阳怀王炫，建安十六年封西乡侯。
这一手沽名钓誉玩的秀不秀？一分钱没花，说不定还有赚。自己让了两万户，转手封了五个儿子，分家都玩这么秀，不愧是超世之杰。
洗白点三:权臣篡位二祖（初祖王莽），被说为没有篡位之心。
这是赤裸裸小看魏武帝。
夏四月，天子命王设天子旌旗，出入称警跸。五月，作泮宫。六月，以军师华歆为御史大夫。
冬十月，天子命王冕十有二旒，乘金根车，驾六马，设五时副车，以五官中郎将丕为魏太子。刘备遣张飞、马超、吴兰等屯下辩；遣曹洪拒之。
二十三年春正月，汉太医令吉本与少府耿纪、司直韦晃等反，攻许，烧丞相长史王必营，必与颍川典农中郎将严匡讨斩之。
曹操称帝步骤走的稳稳的，已经到最后一步了。不但权力有了，连天子旌旗，礼仪都全套了，就差一道禅让手续了。就是刘备、刘协太不配合，刘备先攻汉中、再动襄樊。刘协火烧许昌，意图兵变。曹老板吧局面稳住后当年去见刘邦了。
综上，曹操三个同时期业界第一被黑没了。
三国屠杀界第一人。
三国伪君子第一人。
三国篡位界第一人。
呼吁大家忠于历史，停止黑曹操。不要把曹操说是不会随意屠城、不懂虚伪造作、不敢称帝篡位的庸人。
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