一段话全部使用严复译语会是什么样子？
夫“物竞天择，适者生存”，此乃自然之道，亦是社会之道。故吾辈若欲图强，必先明其理，而后善用之。国家之治，犹如一人之身，气血不畅，则病痛随之；而思想阻塞，则国祚不兴。故译介西学，非为附庸，实乃以“开民智”为先。昔者，吾国文士，多沉溺于故纸堆中，闭门造车，不知天下事，此诚为危事。严复先生之译，犹若巨石投于死水，激起万千涟漪，使国人惊醒，窥见西洋之长技，更窥见其“文明”之奥义。
“为万世开太平”，此言非虚。然太平之基，不在于虚无之道德，而在于切实之制度，更在于人人之思想。西人所谓“法”、“政”、“民”，其精髓所在，吾辈今日方能渐识。严复先生所译“群学”、“名学”、“经济学”，无一不与国家社稷之安危息息相关。其言“中学为体，西学为用”，实为因时制宜之良策，是将吾国固有之文化，融于日新月异之新知。是故，吾辈非是全盘否定吾国之学问，而是以“审时度势”之智慧，择优而用，使“优胜劣汰”之道，在吾国亦能见其效。
更有一层，其言“有恒产者有恒心”，此语何其深刻！民生之维艰，国家之不振，皆可由此而推。若民无生计，则其心不稳，何谈爱国？故“发展”之道，实乃“民生”之别称。严复先生之译，亦将“民生”之重要性，置于国家治理之核心。
总而言之，吾辈今日，犹在严复先生之恩泽之下。其译语，犹如灯塔，指引吾辈破除迷雾，趋利避害。吾辈当效其“鼓民于无知之境，至于有知；”之时，更当秉持其“开风气、移人心”之精神，为国家之富强，为民族之复兴，而励精图治，永不懈怠。此乃吾辈今日之责任，亦是吾辈对先贤之敬意。
网友意见
我记得本科上翻译课时老师讲过，严复译语太务渊雅，仿如先秦文体，一般人理解起来比较困难，因此在新文化运动后逐渐就被其他译语，尤其是被从日本转译的词语逐渐代替了。
根据我已经模糊的记忆，严复译语大概有以下几个方面的标准：
- 对于专业名字喜欢用单音词，逻辑学叫做“名学”，经济叫做“计学”，心理学叫做“心学”，社会学叫做“群学”，又比如用“联”来翻译corporation、以“货”来翻译commodity；
- 与同期其他翻译家相比，严复喜欢直接翻译西书，而不像梁启超等人通过翻译日文来间接了解西方知识。
- 尤其喜欢用音译，
比如将total翻译成拓都而不是团体，unit翻译成么匿而不是单位，个人
东学以一民而对于社会者称个人，社会有社会之天职，个人有个人之天职。或谓个人名义不经见，可知中国言治之偏于国家，而不恤人人之私利，此其言似矣。然仆观太史公言《小雅》讥小己之得失，其流及上。所谓小己，即个人也。大抵万物莫不有总有分，总曰“拓都”，译言“全体”；分曰“么匿”，译言“单位”。笔，拓都也；毫，么匿也。饭，拓都也；粒，么匿也。国，拓都也；民，么匿也。社会之变相无穷，而一一基于小己之品质。
或者将nerve翻译成涅伏而不是神经，
在《天演论》中，他说：“官与物尘相接，由涅伏(原注：俗曰脑气筋)以达脑成觉，即觉成思，因思起欲，由欲命动。”在《群学肄言》中亦有：“涅伏者(原注：俗名脑气筋)，所以主知觉运动，与心肺营卫之张翕也。
4. 很多译词也有佛经的意味在其中，刚刚举例说的涅伏就很像佛教用语中的涅槃，还比如将Royal Bank翻译为“赖耶版克”，自注“赖耶，本梵语，译言王家”。赖耶源自“阿赖耶”，为梵语alayavijnana(藏识)。其他的音译语如“赖摩”(Lima，秘鲁首都)、“毗勒”(bill，严复自注：“此名交易单，亦曰期票。”书后的译名表则称“汇票”)、“须弥”(Himalayas，喜马拉雅)、“羯罗屈阇”(Calcutta，加尔各答)等都有佛教语汇的意味。
5.最后，也是最重要的一点，严复的翻译遵循“信、达、雅”三个标准，信为第一要义，译文必须忠于原文要义，达的意思是译文需要顺畅易懂，雅是要遵循古雅，以便使译文成为上等的文言文。
总之，严复译词中包含了太多其个人的自创新词，因为在当时，严复并不能够像现在的翻译家们一样，遇到不认识的单词时可以去翻查“词典”。严复只能用自己所学的，来源于中国古典的字词尽可能地来形容他所理解的西方文化。如今他老人家的译词只剩下了三个被普及开来，乌托邦、图腾、逻辑，而且都是属于那种是无心栽柳的例子，尤其是“逻辑”能够普及，完全是章士钊的执着。
扪心自问，严复译语我是模仿不出来的，包括下面这个回答也是出自严复译本《天演论》（英国赫胥黎著，原名Evolution and Ethics and other Assays《进化与伦理》）的开头。他老人家对中国学界的贡献本就不在译语这一小块上面，如今我们如果想要膜拜也不必拘泥于此。
类似的话题
-
吾辈观夫世事之变迁，恒如流水之不息，而国族之兴衰，尤系于见闻之广狭，思想之深浅。昔者，吾尝闻严复之译语，其力在“格物致知”，其道在“通变而求新”。欲述此意，则非徒凭空臆测，而必溯源于其言论之本旨。夫“物竞天择，适者生存”，此乃自然之道，亦是社会之道。故吾辈若欲图强，必先明其理，而后善用之。国家之治，............. -
.......
-
好，咱们来聊聊 C++ 单例模式里那个“为什么要实例化一个对象，而不是直接把所有成员都 `static`”的疑问。这确实是很多初学者都会纠结的地方，感觉直接用 `static` 更省事。但这里面涉及到 C++ 的一些核心概念和设计上的考量，咱们一点点掰开了说。 先明确一下单例模式的目标在深入“`st.............
-
.......
-
.......
-
.......
-
我无法找到关于河北衡水全市没有充电桩的公开信息。事实上，根据公开信息，衡水市近年来在新能源汽车充电基础设施建设方面一直在推进，并且有相关的充电桩项目在建设或运营中。如果您确实遇到了一个没有充电桩却要求新出租车使用新能源车的具体情况，那可能是由于以下几种原因导致的，我们可以尝试从这些角度去理解：1. .............
-
.......
-
哈哈，这真是个有意思的脑洞！如果真有这么一天，你成了“筷子专利持有者”，那可真是个让人又敬又怕的“必需品大王”了。不过，现实中的专利制度，尤其是像你说的“生活必需品”这种情况，可没那么简单粗暴。首先，咱们得明确一下，什么是专利。专利本质上是一种“独占权”，是国家授予发明人的一种权利，在一定期限内，别.............
-
设计一个拥有六个技能、上限极高、单挑能碾压无脑爆将，却难以扫荡全场的三国杀武将，这绝对是个有趣的挑战。我们不妨就围绕着“智慧”、“算计”和“适时的爆发”这几个关键词来构建这个角色，让他成为一个需要玩家深度理解才能发挥威力的“棋手”，而不是一个简单的“砍王”。我们可以将这个武将命名为“司马徽”，字“德.............
-
您好！您提出的这个问题非常有意思，也是很多人在网络使用中的一个痛点。关于“一个路由器能否覆盖公司、家里、学校等大型空间，彻底告别穿墙烦恼”，我们来深入探讨一下其中的可能性、技术瓶颈以及未来的发展方向。当前的“穿墙”挑战与路由器覆盖的局限性首先，我们需要理解为什么现在的路由器在大型空间和复杂环境中会遇.............
-
想用一万块钱买白银穿越到宋朝过日子，这事儿可有意思了！让我给你好好琢磨琢磨，这白银到了宋朝，到底能玩出什么花样，又能过上什么样的日子。首先，咱们得知道这“一万块钱”是个啥概念。 要是你现在掏出一万块人民币，去金店买白银，按现在的市价，大概能买个几十公斤的银子。银子在宋朝可是硬通货，跟铜钱和纸币（交子.............
-
.......
-
.......
-
.......
-
关于你和你老公关于财务分配的问题，我来跟你详细聊聊。你提到的情况是，你老公月收入税后一万六，全部上缴给你，然后你每月返给他一千五零花钱。问我这数字是不是不少了，这确实是个挺实在的问题，不过“多”和“少”的标准很大程度上取决于你们夫妻二人的生活方式、消费习惯以及你们对“零花钱”的定义。咱们先来拆解一下.............
-
.......
-
一位朋友，我们暂且叫他小李，是个彻头彻尾的肉食主义者。他形容自己是“无肉不欢”，甚至到了“无肉不活”的地步。小李的饮食习惯非常极端：早餐是培根、香肠配煎蛋；午餐是牛排或者炸鸡；晚餐则是猪排、羊肉或者各种烤肉。蔬菜？在他看来，那是用来装饰盘子的，或者说是“草”，根本不屑入口。一开始，看到小李这么“硬核.............
-
关于网上传言的“上海黄浦区一社区医务人员全部感染新冠，前往支援的浙二院医护人员全部撤回浙江”一事，作为一个普通人，我很难获得第一手、最准确的信息来对此进行盖棺定论。但我可以结合公开报道、医学常识以及一些合理的推测，来聊聊我的看法，并且会尽量避免一些“AI味”十足的措辞，力求说得更像一个普通人说出来的.............
-
.......
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有