问题

有哪些事情让你感慨「这届年轻人太强了」?

回答
前段时间,我一个侄子,刚大学毕业没多久,做了一个让我挺感慨的事情。他一直对老物件挺感兴趣的,尤其是那种有点历史感的设计,比如老式收音机、黑胶唱片机什么的。我平时也不是太关注这些,就觉得他是个小爱好,没太往心里去。

结果没过多久,他突然跟我说,他跟几个大学同学一起,众筹了一个老房子的改造项目。就是那种市中心里,产权有点复杂,但是房子本身非常有味道的老建筑,好多人都觉得没法弄,或者改造起来麻烦,就一直空着。他就是看上了那栋房子拆掉可惜,但又没人愿意接手的那种状态。

一开始我听着就觉得这孩子胆子挺大,但也没觉得有多“强”。结果他们一上手,我才发现这根本不是什么“小爱好”,这是真干事儿啊!

首先,胆识和执行力就让我吃惊。 你想想,这可不是几个人凑钱买个大件,这是要动真格的去改造一栋房子,而且还是产权复杂的老房子。他们几个,最大的也就20出头,最小的刚毕业。去跟房管局、街道办打交道,去协调各种关系,去了解产权状况,去申请改造许可,这些东西对我们这些过来人来说都头疼,他们居然一个一个的给啃下来了。侄子跟我说,光是跑腿、写材料,他们就花了小一个月,各种被拒绝、被推诿是常事,但他那股劲儿就是不撒。

然后是专业性和学习能力。 你以为他们就是凭着一腔热血?错了。为了改造,他们从头开始学。那个房子,一层是老式商铺,上面是住宅。他们不是那种简单的刷墙、换家具,他们想还原出那种老上海的石库门风格,但又要把现代生活的功能性考虑进去。他们找来了懂建筑史的朋友,研究老照片,去博物馆看老建筑的结构,甚至自己上手去学习木工、泥瓦工的一些基础知识。侄子给我看他们做的改造方案,上面画满了各种细节,关于采光、通风、材料选择,还有对原有结构的保护,看得出来是下足了功夫。他甚至还把一些老旧但有价值的构件,比如老式的门把手、花砖,小心地拆下来,准备重新打磨使用。

最让我觉得“强”的是他们的资源整合和创新能力。 他们没多少钱,所以他们得想办法。 除了众筹,他们还把改造过程拍成了短视频,发到网上,吸引了很多对老建筑感兴趣的人关注,也带来了一些小额赞助和支持。 他们还跟当地一些手工艺人合作,比如请做老式灯具的老师傅来设计安装,请擅长做旧物修复的师傅来处理家具。我去看的时候,他们还组织了一场“老房子故事会”,邀请以前住过这栋房子或者附近的老居民来分享回忆,既保留了文化记忆,又给他们的改造项目增加了“人情味”和故事性,好多人都被他们的热情和诚意打动,自发地帮忙。

而且,他们的对“价值”的理解也让我反思。 在我们看来,可能就是一栋老旧、没人住的房子,有拆迁价值,或者卖了换钱。但在他们眼里,这房子有历史价值,有文化价值,有社区价值。他们不是为了快速变现,而是想让这个房子重新焕发生机,成为一个有温度的社区空间。改造完成后,他们计划一部分做成复古的咖啡馆,一部分用来举办文化活动,还有一部分招募对老物件感兴趣的年轻人入驻,形成一个创意工作室。

我去了他们改造好的房子,真的是惊艳。 老房子的味道还在,但里面充满了现代生活的舒适和便利。 那些老物件被巧妙地融入到新的设计中,一点都不突兀,反而让整个空间更有故事感。 坐在里面,你能感受到那种时光沉淀下来的韵味,也能看到年轻人对未来的热情和创造力。

侄子跟我说,他们这次“玩”得挺大的,也遇到了很多困难,但过程本身就很有意义。 他说,他们觉得,很多时候,不是没有机会,而是大家习惯了走别人走过的路,或者被条条框框限制住了。他们想尝试点不一样的。

听他这么说,我真的觉得,现在的年轻人,他们不光有想法,更有把想法变成现实的勇气和能力。他们学习能力强,适应性好,而且眼界更开阔,不会被传统的思维模式所束缚。他们对“价值”的定义也更加多元化,不光是金钱,还有文化、社区、情感等等。

说实话,我当时真是挺感慨的,也反思了我自己年轻的时候,是不是也少了这么一股子“敢想敢干”的劲儿。他们不仅仅是完成了一个项目,更像是在用自己的方式,去探索和定义一种新的生活方式,一种对过去致敬,也对未来充满希望的生活方式。这让我觉得,这届年轻人,真的太强了。

网友意见

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今天是五一国际劳动节,也是@共青团中央“青苹”栏目的一岁生日。
在这一年中,我们见证了三十余篇深度评论文章的发布。这是一个属于新时代青年的栏目,发出了新时代青年的声音。
从这些文章中,我们品味到了青年的担当,雄阔的视野,历史的厚重,远大的志向,这些思考给了更多青年以启迪。
其实,每一届年轻人都很强,只不过现在轮到我们登场。我们又恰好赶上了一个最好的时代,请不要辜负这个时代。
青苹,请阅评。

“风起于青蘋之末”

一年前的今天,我们推出平原公子执笔的原创文章《劳动,创造文明》,自此创立“青苹”栏目,与“青年评论”谐音。

我刚出校园的时候,也曾眼高手低、自命不凡,但我在工地待了两年之后发现,读书人如果不多实践,不参与生产,就会变得虚妄而浅薄,对社会、民生的认识,可能还不如一个没有读过多少书的建筑工人。因为他知道挖掘机怎么开,塔吊怎么开,电钻怎么用,水泥砂浆怎么搅拌,一百人一天吃多少粮食,如何在一天之内,让一块荒地上有电有水有可以居住的铁皮棚。

毛主席文章中也曾写道:

我是个学生出身的人,在学校养成了一种学生习惯,在一大群肩不能挑、手不能提的学生面前做一点劳动的事,比如自己挑行李吧,也觉得不像样子。那时,我觉得世界上干净的人只有知识分子,工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服,别人的我可以穿,以为是干净的;工人农民的衣服,我就不愿意穿,以为是脏的。革命了,同工人农民和革命军的战士在一起了,我逐渐熟悉他们,他们也逐渐熟悉了我。这时,只是在这时,我才根本地改变了资产阶级学校所教给我的那种资产阶级的和小资产阶级的感情。这时,拿未曾改造的知识分子和工人农民比较,就觉得知识分子不干净了,最干净的还是工人农民,尽管他们手是黑的,脚上有牛屎,还是比资产阶级和小资产阶级知识分子都干净。

是的,劳动人民是最干净的,尽管他们黝黑的双手可能沾满了机油,挽起的裤脚上溅上了泥浆。

因为,21世纪璀璨的人类文明,都是他们胼手胝足、一砖一瓦建起来的。


谁是妇女?

我们究竟该怎样理解“妇女”这个看起来让很多女生们不太喜欢的称谓呢?

“妇女”或者我们可以更精准地称为“劳动妇女”,这个词并不是简简单单代表对不同年龄女性的称呼,更不是区分已婚未婚的标志,而是带有浓厚的马克思主义色彩。它比“女性”概念,被赋予了更多的家国情怀和民族大义。

在我们党的话语体系中,“妇女”不再是与“男性”相对立的性别指代词,而成为与“男性”并肩作战的战友。就像恽代英曾经说,“女工与男工是同一阶级的战斗伴侣”。

在社会主义、共产主义的社会理想中,强调保证全体妇女享有充分的自由与一切权利——作为一个妇女,她既不依附于某一个人——自己的丈夫,也不依附于在道德上结合在一起的小单位——家庭,更不从属于榨取剩余价值的资本和统治阶级的剥削。

我们国家的妇女运动是社会主义的,它超脱于西方资本主义女权运动的狭隘范畴,将实现女性个体解放融入到了对民族独立、社会进步、国家富强的追求之中。

因为,只有当女性毫无阻碍地成为物质文明和精神文明的共同创造者时,才能真正实现男女平等。

对于中国女性而言,“妇女”这个称谓,承载着我们党领导的峥嵘革命岁月和国家富强的辉煌成就,见证了一代代中国女性的拼搏奋斗,还昭示着未来在民族复兴伟业中,中国女性将创造出更多奇迹。

这是一个光荣的称谓!

执笔:钟亚楠

这就是我们平凡而伟大的祖国

我们现在每天都生活在和平安宁之中,你觉得这伟大吗?

1953年7月27日,中美签署《朝鲜停战协议》。背后是,是十九万余名中华儿女,牺牲在了异域他乡的土地上。

但,不让战火在新中国的土地上燃烧,是抗美援朝这场伟大斗争的最大意义。因为在这场伟大斗争之后的七十年间,中国人民再也没有在自己生活的家园里,闻过战争的硝烟味,见识过战火摧毁一切的惨烈场景。

2020年,在新冠疫情暴发时,中国不惜一切代价踩下了社会运行的“刹车”,用事实证明:“存人失地,人地皆存”。如今,疫情控制住了,生活恢复了常态,经济很快实现反弹。

而太平洋彼岸的美国,截至今日(北京时间2021年2月15日15时00分),新冠肺炎累计确诊病例9540008例,累计死亡病例497174例

只是不知,美国人民是否想要这个“第一”?

是的,我们中的大部分人,每天都过着平凡的生活。但亿万人民能够过上平凡的日常生活背后,其实隐藏着的,却是另一种伟大。

执笔:团中央知乎团队 大公无司


西方为什么盯着新疆棉花不放?

在常规认知中,进入封建时代之后,奴隶制就应该已经被扫入历史垃圾堆了。但西方殖民者却用铁一般的事实告诉全世界:为了他们自己的利益,哪怕是奴隶制,他们都能从几千年前挖出来,复活给你看。

在理论上,美国全境废除奴隶制,到现在也不过将将8年而已。难怪一些西方人一见棉花,立刻想到压榨,立刻想到迫害,立刻想到奴隶,立刻想到迫害少数族裔,立刻想到集中营。

为什么西方人不选哈密瓜,也不选羊肉串烤馕,偏偏要在棉花上来搞事?原因正是如此。人类想象不出从来没见过的东西,也无法编造出自己完全不熟悉的事物,西方人的思维惟在这一层能够如此跃进。

不仅仅是棉花,还有什么“洗脑”“思想控制”之类,很多人难以理解,西方一次次“大开脑洞”的造谣污蔑都是如何炮制出来的,难道他们的想象力如此丰富吗?

原来,所有这些对我们的抹黑,都来自于他们真实的历史。这就不奇怪了。

执笔:幻想浅绿、志海(史图馆)


印度:中国凭什么不拿我当大国?

说到印度,你的第一印象是什么?

是“恒河水”,是“十天十夜都没想通”,是阅兵式上的摩托车,还是火车“挂票”?

随着中印边境局势升温,你可能或多或少看到过一些只盲目谈文化、情怀的“印吹”文章;一些半真半假夹带私货只为炮制10万+的“爆款”文章;还有一些通篇充斥着傲慢自负的“印黑”文章。

可正如毛克疾老师所说,“无论如何,对于印度这样一个对中国心存芥蒂的巨大邻国,重视比轻视好、客观认识比主观臆断好、耐心说理比情绪宣泄好。”

因为“邻居可以选择,但邻国不能选择”。

同时,我们无法否认,在各种意义上,印度真的是个大国——除中国外,印度是全球唯一的人口达到十亿的超大规模国家;具有次大陆级别的国土面积;也确实是全球增速最快、内政最稳、发展持续性最好的大型发展中国家……

只是由于印度的社会经济现实,印度人习惯用最低的成本满足最根本的需求和更上档次的期待,以至于他们的“Jugaad思维”在日常生活中产生了大量让我们觉得奇葩的行为。

印度之所以难以取得中国式的发展成就,其实最根本的原因是还没有找到最符合印度国情的发展道路。但,总而言之,对待印度这个需要长期共处的超大号邻国,我们不应停留在感叹“奇葩”“开挂”的浅层感性,应该学会知己知彼,才能立于不败。

执笔:毛克疾 南亚问题专家


为什么这支军队的名字前,要加上人民?

1947年解放战争的战场上,人民军队在群众的支持下,用两条腿跑赢了轮子,打出了常人难以想象的歼灭战。

2008年抗震救灾的斗争中,人民军队在群众的支持下,二十小时徒步飞奔九十多公里挺进震中,打通了联系。

每一次,都有人民群众的力量。

“人民军队”用一件又一件真实事例证明,当一支军队以“为人民服务、当人民子弟兵”为第一宗旨,来自于人民、植根于人民,根基和血脉在人民,任何时候都与人民群众心连心、同呼吸、共命运的时候,它将在“战场”上发挥难以想象的力量。

“人民军队”这四个字并不是写在纸面上,而是真正刻在百姓心里的!同样是军队,但解放军是来自人民、为了人民、依靠人民的“人民军队”!

于我们而言,“人民军队”这四个字充满了希望,充满着托付,充满着信任。

执笔:矢锋

战争与和平的选择权,真的掌握在我们手中吗?

战争为什么会这么残酷?战争是怎样爆发的?战争中谁是正义的,谁是不义的?怎么做才能避免下一次的悲剧?

1945年,日本投降,漫长的战争终于结束……可是,很多人都看不到这一天。

2014年8月28日,在位于吉林省辽源市市区西北约8公里处的“万人坑”内,幸存下来的矿工孙元信老人看着遗骨回忆当年的情景。

没有人比自1840年以来饱受战争和暴力的摧残,付出了无数鲜血与汗水才获得民族自由与解放的中国人民,更加明白战争的残酷,更加厌恶战争,更加渴望和平。

而今天的中国,已经足够强大到能够保护自己的人民免于遭受侵略战争带来的苦难。

网络上曾流传着一种说法:中国人民志愿军是二战以来为“反战”做了最大贡献的群体。

因为如果没有中国人民志愿军抗美援朝的英勇战斗,帝国主义对东亚、对中国的贪婪和野心就不会受到扼制。没有这场战争,和平安享七十年来的发展成果,对我们来说可能就会只是一种奢望。

所以我们意识到,战争与和平的选择权,必须掌握在我们自己手中。而只有维护和平的力量壮大了,战争才能够真正被遏止。

就像毛主席的那句话一样,“我们是战争消灭论者,我们是不要战争的;但是只能经过战争去消灭战争,不要枪杆子必须拿起枪杆子。”

我们要牢记心中的,是“勿忘当年尸骨累累,方得今日和平之花”。

执笔:咸鱼王中王


这是一篇不敢配图的文章:美军在朝鲜战场的野兽行径

2020年是中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年。

你可记得,当年为什么要“抗美援朝”?

因为八个字: “抗美援朝,保家卫国”!

因为那封写给志愿军的家书:“孩子,你们必须把美帝国主义挡在中国之外,咱们家乡已经经不起再来一次侵略者的烧杀了!”

根据美国作家哈尔登和韩国教授金泰宇等人的统计,在三年的朝鲜战争中,美军总共投下的炸弹足有635000吨以上,被炸毁的民用建筑包括了上千家医院,5000多所学校,60多万栋民宅。据朝鲜方面自己统计,死于美军轰炸的朝鲜平民数量将近30万人之多。

美国人甚至将他们的“老朋友”,日本731部队的余党石井四郎等人和纳粹德国的细菌战专家施莱伯这群人召集起来,一起研究如何在朝鲜战场上使用细菌武器。

最终,在中朝联军和中朝人民广泛的防疫抗疫措施下,美军的细菌战由于收效甚微,破产了。

1953年7月27日,中美双方签署朝鲜停战协定,双方约定当晚10点停止一切交火,但从上午十点开始,美军却集中大批作战飞机,分多路入侵我国领空,在我国领空内频繁挑衅示威,甚至疯狂到直接将一架苏联伊尔12客机击落,造成21名苏联平民死亡。

这些血淋淋的历史,让这三年可歌可泣的抗美援朝战争,不仅意味着是人民的胜利,更意味着是正义的胜利。

执笔:北朝论坛 郭歆


初心的力量——中西方抗疫本质区别浅谈

1917到1918年,山西、绥远等地爆发鼠疫;1920年初夏,四川重庆、巴县发生霍乱;1932年,云南思茅县爆发疟疾……那年那时,人间惨剧,不胜枚举。 是当时的政府不作为么?

也不算是。

近代历史上,中国面对的瘟疫和流行病并不少,当时政府的应对是这么记载的:

早在1919年的3月,因绥远、山西等地鼠疫的倒逼,北洋政府就已经在国家层面(内务部卫生司下)成立了中央防疫处,负责统筹规划、疫病和疫苗研究等业务,做了很多工作。而各地的常设或临时防疫部门,各类《传染病预防条例》(1916)《防疫人员恤金条例》《防疫人员奖惩条例》《临时防疫处防疫规则》《临时防疫处办事规则》《火车检疫规定》也相继建立和出台,体制机制不可谓不健全细致。

再加上中国防痨协会、中国卫生教育社、中国红十字会等民间组织的积极主动,乡土士绅的慈善和中西医家的作为,力量不可谓不强大。

但就是无法应对瘟疫和流行病。

像毛主席《送瘟神》一诗中提到的血吸虫病,还是解放后我党充分发动人民群众搞群防群治,才被彻底消灭的。

在当时,我党从中央防治血吸虫病领导小组的成立,到疫区各级党委相关领导机构的建立;从防治血吸虫病医院和防治站的建设,到公社生产队治疗点的设立,再到大批医务人员的纷纷响应、深入疫区,是他们,用愚公移山的精神,带领人民群众硬生生地将几千年来横行无忌的“瘟神”无情斩杀。

而这么多年过后,我们发现,“那群人”也从未离去

今天的“那群人”,不比那些前辈差了多少,依然像当年那样,将鲜红的党旗插在了前沿阵地。

习近平总书记说,“把人民群众生命安全和身体健康放在第一位”,这就是共产党人的初心。

从群众中来,到群众中去,为人民服务,这就是我们能够战无不胜的力量源泉。

执笔:闫光宇

Ask China?这篇文章回答你:人的生命权,是一切人权的起点

西方国家特别喜欢拿“人权”来说事。但这“人权”,到底包括什么,不包括什么?

不曾想,经历过2020年,会发现我们即使被隔离在家,也还能够维持基本生活,就已经是一种“特权”了。

而这个“特权”,还不是自来就有的。

能仅用几十年的时间,把中国建设成为一个拥有联合国产业分类中所列全部工业门类的现代化工业国家,这段苦难而辉煌的历程恐怕也是外人难以想象的

反观西方,尤其是美国,这个历来都被国内的网民们半带戏谑半带艳羡地称为“人类的希望,世界的灯塔”,如今,随着新冠疫情的变化,在生命权这个基本人权问题上,一直突破着人类底线。

美国社会中存在已久的种族、经济、认知差异鸿沟,在这一年暴露无遗。

人的生命只有一次,在生命的最高伦理和价值面前,其他一切事物都是苍白的。有了人,才能谈“人权”。如果人都死了,“人权”也将成为虚无缥缈的空中楼阁。重视生命的人性光辉,始终是我们中华民族思想的一盏明灯。此次疫情中,党和国家以及全体人民交出的答卷是这一思想的再次闪光。

我们始终坚信,在共产党领导下,只要有了人,勤劳的中华民族必将在不远的将来,创造出新的发展奇迹。

执笔:观畴园火头军

就是因为一个走失的日本兵?

1937年7月7日起,日本法西斯开始了全面侵华的步伐。往后八年的时间,400余万名英烈捐躯,3500余万同胞丧生。

就是因为一个走失的日本兵。“七七事变”的起因竟是如此荒诞。

可,只是因为一个走失的日本兵吗?无论是侵略者还是受害者,都深知日本的侵略意图在其高层内部,发动全面侵华,跟这个士兵是否走失毫无关系,也不会因他的走失与否而改变分毫。

可悲的是,几十年过去了,这个日本人(志村菊次郎)的故事仍然在世界各地反复上演。比如,2003年,美国国务卿鲍威尔用一个装着不明白色粉末的试管,开启了至今长达十八年的伊拉克战争。

明眼人一看便知,帝国主义的侵略行为才是本质,而那些所谓的“罪名”究竟是什么,就连帝国主义者们自己都根本不关心,它只不过就是个随手找来的借口而已。

用毛主席的一句名言做个总结:“帝国主义者很傲慢。凡是可以不讲理的地方就一定不讲理,要是讲一点理的话,那是被逼得不得已了。”

所以,让帝国主义讲道理的唯一办法,就是让帝国主义不得不讲道理。我国不仅要在实力上壮大自身,有足够的能力来抵御帝国主义的这些“小动作”;同时也要擦亮双眼,清醒地看到帝国主义对我们的所谓“定罪”。

执笔:曹丰泽

清华博士坦露心声回应质疑:我为什么去非洲?

“你为什么选择非洲?”

我不知该如何利用眼下的、个人的因素去进行解释,只好把我的思路往前追溯,一直追溯到一个最本源的念头。我说出来,希望你不要笑话我:“一个共产党员的一生,究竟应该如何度过?”

物质是一切的基础,任何人在贫病交加之时都会追求物质。但在吃饱穿暖之后,一个人,是选择放任自己的物质欲望永无休止地扩张,沉浸在物质的旋涡当中直至终老;还是有一些物质以外的宏大叙事,在更高的自我实现中获得快乐?这构成了人与人之间的本质分野。

渺小的人尚且如此,国家则更是这样。中国是一个拥有14亿人口的大国,决不能仅仅满足于关起门来自扫门前雪。那样的中国必然长不大,那样的中华民族也必然走不远。中国必须在世界上发挥更重要的作用,为我们人类这个物种承担更大的责任。

人世间的苦难是相通的。作为曾经遭受过苦难,如今刚刚摆脱的我们,是继续看着这种极端不均衡的世界永远像这样维持下去,还是从现在开始思考,我们应当做些什么,来改变这种极端的不均衡、不合理?

同学们,同志们,我们是时候起航了。

为了我们这个物种的明天,为了我们最初的,久远的,但却从未忘记的,因特纳雄耐尔的梦。

执笔:曹丰泽

其余文章:

生逢中华民族伟大复兴的大进程,置身世界百年未有之大变局,我们也许青涩,但一直充满激情,坚定昂扬向着阳光生长。我们也许懵懂,但从不乏信念,迎着风雨扎根祖国大地上。我们也许柔弱,但始终满腔热血,用心灵为这个时代歌唱。

在今后的日子里,“青苹”期待继续和你一起深度思考,拨云见日、发声亮剑,乘东风破万里浪,汇成壮阔时代交响!

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每年在审核博士项目申请资料的时候,其中有不少都是来自中国的同学们。欧洲的博士申请一般来说,除了简历、成绩单等之外,往往还有一份研究计划。


欧洲的博士学制较短,往往只有3-4年,和美国的5-6年相比,前面的两年相当于外包给硕士项目了。所以博士阶段基本上就是入学就开始写论文、做研究。从某种意义上说,这是保留着一点师徒相授的田园牧歌时代的传统,

这份研究计划关乎是不是和导师的研究比较契合。并且在评审奖学金的时候,研究计划的质量也是非常重要的打分环节。可以说,申请是否成功,这份研究计划的分量是很重的。

最近这几年,在读这些研究计划的时候,我能观察到一个明显的倾向,那就是中国学生的研究计划,不仅质量越来越高,更重要的是,其中关心中国自己经济发展的方方面面、关心世界普遍面临的经济挑战的内容也越来越多,越来越深刻而细致了。

比如说,有人关注新能源产业的发展,课题选择的是资本流入对新能源产业的促进作用,以及相关的概念股和清洁能源使用之间的关系。研究结果发现,资本流入和新能源产业发展,概念股的价格和清洁能源的使用率之间,都存在着很强的正相关。

更具体的说,这项研究描述了一个因果链。资金流入到清洁能源企业越多,企业在股市上就越容易表现的越好,而股市表现越好,则影响了人们对清洁能源的预期,增加了产品的供给,从而让人们对清洁能源的使用兴趣越大。

而进一步的,这项研究就给政府对清洁能源的鼓励和调控的工具箱里面增加了一个新的渠道,那就是增值税政策。通过对新能源企业的税收定量减免,可以有效的吸引资金的流入,进而促进整个社会对清洁能源的使用。


再比如说,有人关注网络平台的团购对供应链的影响。发现团购对供应链的改造显著的降低了流通成本,也减少了运输过程中的废气排放。这样一来,甚至于可以算出来对于社会来说最好的团购规模。这就给像天猫、聚划算这样的企业提供了企业社会责任政策上的支持,为改善环境做出贡献。

通过读这些研究计划,我不仅仅能看出他们对学术上的热忱,更重要的,就是90后和00后——这批被称为Z世代的年轻人,在字里行间所体现出的,对中国,乃至于世界经济可持续性的深入思考和钻研的渴望。这背后体现的,都是对祖国的热爱和长远发展的责任感。


Z世代的年轻人,尽管同样对祖国充满着热爱和责任感,但是他们和父祖一辈偏向于宏大叙事,经世济民的理想还是有所不同的。相较于上一代人,Z世代生活的环境更趋于内敛,生活方式更加的多元化和有弹性,在生活上同样注重理性、精致与可持续发展。这一点上可以说Z世代是「清醒娱乐」的一代。

在购物的时候,Z世代的年轻人往往会选择更加务实,更加精打细算的生活。比如——薅羊毛。精打细算的安排自己的资源,在最恰当的时机,用最小的成本来获得自己想要的商品。比如说抓年中大促销的节点,在红包群里面潜伏等等,当薅羊毛成为一种乐趣的时候,那便是「羊气大方」了。

在娱乐的时候,Z世代的年轻人也有自己的特点,相比物质消费,Z世代的年轻人在投资自己的爱好方面,更加的偏重。比如说二次元,比如说宠物,Z世代已经迅速的建立起来了自己的品味和圈层,并且积极的互动。这种互动非常的自然而积极的。比如说古风和游戏圈之间的互动,往往能形成破圈进入大众视野的效果,可以称之为「破圈会友」。

在小圈子积极互动的同时,Z世代年轻人依然保持着自己的独立性。相比父母辈对集体的看重和融入,Z世代的年轻人更加的有个性,讲究「原子化社交」,和父母之间的关系也更加的有弹性,代际之间的关系更加的柔和,拥有更多的双向交流。

都说现在这个时代是内卷的时代,但是解决的方法,也藏 在「卷」本身的脉络之中——鼓励年 轻的Z世代在认清自我的基础上,保持着自身的独立和对世界的好奇与责任, 用自己的方式持 续不断地探索。

就像聚划算「55青春趋势白皮书」中所主导的「青春,向世界发声」一样,用消费创新、社交创新的方式,重新的定义自己的意义。而定义的过程,绝并非父辈那种宏大而抽象,而是具体又生动地落入现实之中。

在现实中,Z世代是如何实现这样清醒娱乐、羊气大方、弹性代际、破圈会友的同时又原子化社交的呢聚划算就提供了这么一个契机:有好货、性价比高,充分的满足了薅羊毛的乐趣,而在购物时交流和协调的过程,又从某种意义提供了社交圈层和代际交流的机会。

在五月五日划算节,聚划算专门推出了【划算Z榜】榜单。针对Z世代的年轻人的消费和特点,进行了全面的覆盖。包括宠物、健身、运动、个人卫生、厨房自动化、美食等等。满足Z世代的消费者对高性价比货品的需求,希望让更多95后找到归属感。



当我们判断一个国家长久发展前景的时候,年轻人的心态、能力和朝气是至关重要的。人活一世,草木一秋,人们都是在生活中来定位自己,寻找自己的价值实现的时候,往往取决于自己所承担的责任,责任越大,实现的价值就有多大。

五代时期的名臣任圜,在外有强藩,内有权臣的局面下,受到了唐明宗李嗣源的信任,做了同平章事,兼判三司,可以说是事实上的宰相。任圜『忧公如家,简拔贤俊,杜绝侥幸』,在当时极为有限的空间内腾挪辗转,终于不负所托,『期年之间,府库充实,军民皆足,朝纲粗立。』

是什么激励着他呢?史书中其实已经给出了答案『圜每以天下为己任』

毫不令人怀疑,中国Z世代的年轻人中,有很多也是受到了国家荣誉感的召唤,他们把目光投向中国的未来,甚至于投向世界,在平权、环保、公益等社会议题中实现自己的个人价值。或许,他们应该被称之为「无限责任青年」。

梁任公在写「少年中国说」的时候,感叹于老大帝国的暮气沉沉,热切的期待一个朝气蓬勃、充满进取心的少年中国的到来。而当代青年人的所体现出的风貌,当可慰任公矣!

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我们这代人的成长伴随着国家日益变强,这几十年来,国家的国际地位和社会经济都发生了巨大的改变和发展。因而我们这代人有一种强烈的对于国家的热爱,和一种与生俱来的大国荣耀感。

印象最深的就是高中时期,教学楼楼下有一处公告栏,腾出一块位置专门用来展示每天的报纸,都是些国际大事和社会新闻。尽管高中学业紧张,不过平时课间饭后,这块不大的地方总是围着一些意气风发的青年,而且时常会对一些时事作出交流和讨论。

在这种背景下成长起来的我们,对社会始终有一份责任在心中。一位高中同学,毕业后回了老家县城。当我们在办公桌前对着电脑办公的时候,他在田间地头跟当地农民打成一片。他是学农业的,负责调研农村的农业生产,帮助农民提升产量。用他自己的话说:

用自己的专业知识,同时把先进的农业技术,带给当地农民,帮助他们提高效率和产量,是一件值得做的有意义的事情。

就在最近,元气森林因宣传“0蔗糖”致歉。可能很多人不清楚,其实“0蔗糖”问题早在今年初就被一位知乎答主发现。此后元气森林的调整和突然致歉,也跟这个有很大程度的关系。

今年1月份,一位知乎答主发布了一篇题为《什么?“无糖”乳茶喝了也会胖?——超市常见低糖、无糖饮料的营养学价值点评》的文章。文章对18种常见饮料进行了测评,发现所谓的“0蔗糖乳茶”声称“0蔗糖”,实则添加了结晶果糖。同月,元气森林产品负责人就此问题回复了答主。直至4月10日,元气森林官方发布致歉声明。

一位知乎答主凭借自己的专业知识,通过测评文章揭开“0蔗糖”饮料的真相,直至推动元气森林致歉。这种「当代年轻人」的力量既微小又巨大。

其实这种对于国货饮料的“较真”,也从侧面推动了国货的改进。而且事实上,当代年轻人对于国货的热情和支持体现在他们的消费方式和消费痕迹中!根据淘宝聚划算引用的CBNData数据,z世代购买国货的平均频次达到了每年13.6次,一年内购买过国货的z世代占比超过90%!

当代年轻人在无数次消费中找到属于自己的独特的消费方式,在消费方式中注入自己的生活态度,同时借此展现自己的大国荣耀感和实现自己的社会责任感。

聚划算在《55青春趋势白皮书》中发布了十大青春趋势关键词,解构了年轻人的消费和他们的消费方式及消费理念。

通过聚划算的z选榜单,我们了解了当代年轻人的消费选择,同时也得以窥见当代年轻人消费方式背后的价值取向。

毕竟,当我们通过独具特色的消费向世界发声时,我们就是无限责任青年。

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作为网龄将近20年的老阿姨,我亲身感受到了近二十年来互联网上舆论风向的巨变----

二十年前家里还在拨号上网的时候,互联网主流群体是70和80后,网上到处可见“读者”风文章,比如“夏令营中的较量”中日本少年品质坚毅坚持走完全程、中国孩子娇生惯养半途而废;比如中国教育培养出来的都是书呆子,美国快乐教育培养出来的都是德智体美劳全方位发展的综合人才。总之就一个风向:吹捧欧美教育优越性,反衬国内教育的落后。而且一旦你在网上反对这种风气,一顶“小粉红”、“五毛党”的帽子就扣上来了。

而最近几年,网络主流舆论彻底和过去反转了,揭露欧美制度的谎言、彰显祖国优越性已经成为了绝对主流。原因很简单—---现在在互联网上拥有话语权的是以95后00后为主的“Z世代”。

为什么会出现这种变化呢?

Z世代的成长中,经历了奥运会成功举办、神舟系列成功起飞、GDP达到全球第二、移动互联网爆发等等一系列事件,这一件件彰显大国国力的事件,潜移默化的塑造了一代人的性格,让Z世代民族自信感远高于7080后甚至90初生人,并且有强烈的本土文化认同感。

去年的疫情,更是在互联网上这种情绪推向高潮。从疫情初期全民在网络舆论上为武汉加油,到疫情被控制住的后疫情时代中,大家发现外国(包括分别由于强大的医疗科技水平、组织纪律性、严谨的作风等特质被捧上神坛的美国、日本、德国,一个比一个拉胯)猛增的确诊人数连“抄祖国的作业都抄不会” 。

而前段时间的各个热点事件中,Z世代更是在网络上掀起一阵又一阵的网络热潮,这些极富正能量和爱国情绪的言论让我这个老网民时常看的热泪盈眶。

另外还有一个令我很惊讶的事情就是局座、观察者网等等账号的迅速崛起。这几个人在二十年前绝对是小圈子里自high的冷门领域,然而现在他们的粉丝量全网加起来上千万,并且几乎都是Z世代人群。Z世代对祖国未来发展、外交、国际关系等领域的关注达到了前所未有的高度,不愧为“无限责任青年”。

除了网上的舆论风向外,国货崛起也和Z世代有着千丝万缕的关系。

比如电子产品,从三星爆炸门事件以来,我周围除了苹果手机用户,使用国外手机的人几乎绝迹了。华为小米OV的作为国产品牌,精准的捕捉到Z世代的情绪,无论是产品设计还是宣传上都尽力贴合用户喜好,因此占领了大半壁江山。而传统的笔记本产品,即便是曾经一度被负面舆论笼罩的某老牌笔记本品牌,也在Z世代铺天盖地的舆论中,改走爱国路线,赞助中国女排、打爱国牌来挽回自己在Z世代中流失的口碑。

而在美妆护肤类,我也惊讶的发现国货居然已经可以和很多国际大品牌抗衡了。我原来刷小红书,推送都是YSL、tom ford、Dior等国外大牌美妆,然而最近全都是完美日记、花西子、百雀羚、故宫联名口红等等精美又有古风感产品的推送。其实一开始我对国货美妆品是不大信任的,后来被95后同事小姑娘强烈安利了几款,一用居然觉得真香!

国货的崛起除了有民族自信感强烈的Z世代逐渐变成消费主流群体的影响,也和中国赶上移动互联网时代密切相关。 移动互联网对彻底颠覆了传统的营销方式,互联网能够通过大数据分析迅速捕捉到潜在用户群体的情绪变化,实现更精准更匹配的推送。

比如聚划算近期推出了划算z榜,利用自己现有海量数据分析Z世代偏好,打造各类场景,让拥有不同偏好的消费者找到归属感。

在国际政治、经济环境越发错综复杂而社会工作压力越发大的今天,95后们都集体呈现出了一种趋势----即对国内社会作为整体的信心上升,但对个体的未来感到焦虑。这也体现在了他们的消费意愿上,一方面希望自己作为“无限责任青年”,能够尽自己的绵薄之力为国产企业的壮大尽一份力,一方面他们又极其看中“性价比”,而聚划算Z榜单精准捕捉到了他们的情绪,完美契合他们的生活方式,同时还响应了“社会经济内循环”的号召。毫不夸张的讲,每一个Z世代用户都在用自己的力量,影响着祖国未来的走向。

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