日本为什么故意杀2-3个人才有可能判死刑？
在探究日本死刑制度的特殊之处之前，我们需要先理解“故意杀23人才判死刑”这个说法，它其实是对日本死刑适用标准的一种误解或简化。日本的死刑并非简单地以杀人数来衡量，而是综合考量了犯罪的恶性程度、对社会的冲击以及辩护方的意见等多种因素。
日本的死刑制度，与世界上许多国家一样，是极其慎重和严格的。它并没有一个明确的“杀23人就判死刑”的硬性规定。事实上，即使是单独立案的恶性杀人案件，也有可能被判处死刑。但为什么会有这样的“印象”呢？这其中涉及到日本司法体系的一些特点，以及历史上一些著名的死刑判例。
首先，理解日本死刑的适用标准，需要关注日本最高法院在过去判例中逐渐形成的“死刑适用标准”。这些标准并非写在法律条文里的具体数字，而是通过一系列判决，逐渐勾勒出了在什么情况下，死刑才会被认为是“やむを得ない”（不得已的）。这些标准主要包括：
1. 犯罪的极其恶劣性（犯行の凶悪性）：这是最核心的标准。司法机关会评估犯罪行为本身是否残忍、手段是否卑劣、动机是否卑鄙。例如，是否使用了极端残忍的杀人手段，是否对被害人进行了非人的折磨，以及是否有令人发指的动机（如报复、性犯罪的附带结果等）。
2. 被害人数（被害者の数）：虽然不是决定性因素，但被害人数的多少确实会影响量刑。杀害多人，尤其是无辜的、弱势的被害人（如儿童、老人），无疑会增加罪行的恶劣性。
3. 对社会造成的影响（社会的影響）：案件是否引起了公众的广泛关注和强烈的谴责，是否对社会秩序和安全感造成了严重的动摇，也是考量的因素。一些轰动一时的案件，其社会影响会非常大。
4. 被告人的态度（被告人の態度）：被告人在审判中的态度，例如是否真诚悔罪、是否积极赔偿、是否愿意接受惩罚，也会影响最终的判决。顽固不化、毫无悔意、甚至在庭上嘲笑被害人家属的行为，都可能增加其被判死刑的可能性。
5. 辩护方的意见（弁護側の主張）：在死刑辩论中，辩护方会尽力为被告人争取免死。他们可能会从被告人的成长经历、精神状态、家庭背景等方面寻找减罪理由，并试图说服法官死刑并非唯一的选择。
那么，为什么会产生“23人”的印象呢？这可能源于以下几个方面：
历史上一些被判死刑的案件，正好涉及了多名被害人。 例如，一些连环杀人案，或者在一次事件中造成多人死亡的案件，自然更容易被判处死刑。这些判例的传播，可能在公众心中形成了一种“多杀即死刑”的认知。
死刑的“最后手段性”原则。 死刑在日本被定位为“社会最终的、不得已的手段”。这意味着，除非其他刑罚（如无期徒刑）不足以体现罪行的严重性，否则不应轻易适用。因此，法官在判决时，会仔细权衡，只有当犯罪的恶劣程度达到了“不处死刑不足以彰显正义”的地步，才会判处死刑。
对“一生刑期”的考量。 日本的无期徒刑是可以获得假释的。因此，当死刑判决被认为“过重”时，法官可能会选择无期徒刑，并希望通过“终身监禁”来达到类似的效果，即让罪犯在狱中度过一生。但如果罪行极其恶劣，即使是无期徒刑也无法平息公众的愤怒，且缺乏足够的回避危险性，死刑就成为可能。
举例说明：
曾经有一个案件，一名被告人残忍杀害了一名女性，并对尸体进行了奸尸。尽管被害人只有一人，但其作案手段的极其残忍、对人性的践踏，以及对社会造成的极大恐慌，最终使得该被告人被判处死刑。
反之，也存在一些案件，虽然杀害了多人，但如果是因为过失（如重大交通事故导致多人死亡），或者在特定情况下（如战争、正当防卫的极端情况），未必会判处死刑。
总结来说，日本死刑的适用是一个极其复杂和慎重 Namely过程，并非一个简单的数字游戏。 那个“23人”的说法，更像是一种基于部分判例的粗略印象，而非法律条文的明确规定。真正决定死刑与否的关键，在于犯罪本身的恶劣程度、手段的残忍性、对社会的冲击力，以及在所有可能刑罚中，死刑是否是唯一能够实现公正和遏制犯罪的手段。日本司法体系希望通过精细的量刑，在保障社会安全和维护正义的同时，也尽量避免误判和滥用死刑。
因此，与其说日本是“故意杀23人才判死刑”，不如说日本是在极其审慎地适用死刑，并且在量刑时，会综合考量包括被害人数在内的多种因素，以确保死刑的适用能够最大限度地体现司法的公正和社会的伦理。
日本的死刑制度，与世界上许多国家一样，是极其慎重和严格的。它并没有一个明确的“杀23人就判死刑”的硬性规定。事实上，即使是单独立案的恶性杀人案件，也有可能被判处死刑。但为什么会有这样的“印象”呢？这其中涉及到日本司法体系的一些特点，以及历史上一些著名的死刑判例。
首先，理解日本死刑的适用标准，需要关注日本最高法院在过去判例中逐渐形成的“死刑适用标准”。这些标准并非写在法律条文里的具体数字，而是通过一系列判决，逐渐勾勒出了在什么情况下，死刑才会被认为是“やむを得ない”（不得已的）。这些标准主要包括：
1. 犯罪的极其恶劣性（犯行の凶悪性）：这是最核心的标准。司法机关会评估犯罪行为本身是否残忍、手段是否卑劣、动机是否卑鄙。例如，是否使用了极端残忍的杀人手段，是否对被害人进行了非人的折磨，以及是否有令人发指的动机（如报复、性犯罪的附带结果等）。
2. 被害人数（被害者の数）：虽然不是决定性因素，但被害人数的多少确实会影响量刑。杀害多人，尤其是无辜的、弱势的被害人（如儿童、老人），无疑会增加罪行的恶劣性。
3. 对社会造成的影响（社会的影響）：案件是否引起了公众的广泛关注和强烈的谴责，是否对社会秩序和安全感造成了严重的动摇，也是考量的因素。一些轰动一时的案件，其社会影响会非常大。
4. 被告人的态度（被告人の態度）：被告人在审判中的态度，例如是否真诚悔罪、是否积极赔偿、是否愿意接受惩罚，也会影响最终的判决。顽固不化、毫无悔意、甚至在庭上嘲笑被害人家属的行为，都可能增加其被判死刑的可能性。
5. 辩护方的意见（弁護側の主張）：在死刑辩论中，辩护方会尽力为被告人争取免死。他们可能会从被告人的成长经历、精神状态、家庭背景等方面寻找减罪理由，并试图说服法官死刑并非唯一的选择。
那么，为什么会产生“23人”的印象呢？这可能源于以下几个方面：
历史上一些被判死刑的案件，正好涉及了多名被害人。 例如，一些连环杀人案，或者在一次事件中造成多人死亡的案件，自然更容易被判处死刑。这些判例的传播，可能在公众心中形成了一种“多杀即死刑”的认知。
死刑的“最后手段性”原则。 死刑在日本被定位为“社会最终的、不得已的手段”。这意味着，除非其他刑罚（如无期徒刑）不足以体现罪行的严重性，否则不应轻易适用。因此，法官在判决时，会仔细权衡，只有当犯罪的恶劣程度达到了“不处死刑不足以彰显正义”的地步，才会判处死刑。
对“一生刑期”的考量。 日本的无期徒刑是可以获得假释的。因此，当死刑判决被认为“过重”时，法官可能会选择无期徒刑，并希望通过“终身监禁”来达到类似的效果，即让罪犯在狱中度过一生。但如果罪行极其恶劣，即使是无期徒刑也无法平息公众的愤怒，且缺乏足够的回避危险性，死刑就成为可能。
举例说明：
曾经有一个案件，一名被告人残忍杀害了一名女性，并对尸体进行了奸尸。尽管被害人只有一人，但其作案手段的极其残忍、对人性的践踏，以及对社会造成的极大恐慌，最终使得该被告人被判处死刑。
反之，也存在一些案件，虽然杀害了多人，但如果是因为过失（如重大交通事故导致多人死亡），或者在特定情况下（如战争、正当防卫的极端情况），未必会判处死刑。
总结来说，日本死刑的适用是一个极其复杂和慎重 Namely过程，并非一个简单的数字游戏。 那个“23人”的说法，更像是一种基于部分判例的粗略印象，而非法律条文的明确规定。真正决定死刑与否的关键，在于犯罪本身的恶劣程度、手段的残忍性、对社会的冲击力，以及在所有可能刑罚中，死刑是否是唯一能够实现公正和遏制犯罪的手段。日本司法体系希望通过精细的量刑，在保障社会安全和维护正义的同时，也尽量避免误判和滥用死刑。
因此，与其说日本是“故意杀23人才判死刑”，不如说日本是在极其审慎地适用死刑，并且在量刑时，会综合考量包括被害人数在内的多种因素，以确保死刑的适用能够最大限度地体现司法的公正和社会的伦理。
网友意见
1、日本是资本主义国家。承认吧？
2、资本主义国家的本质是『精英阶级利益优先』的精英政治统治（看看日本政客的门阀世家背景），尽管有选票。
3、精英阶级为最大化自己的私权利，最小化可能失控伤害自己的公权力，要求 “宽刑废死”。
4、法律专业和政治集团作为精英集团的一支，在任何国家、任何政治制度下，都强烈追求“宽刑废死”。
5、但作为东方国家和亿以上人口国家，日本的文化传统和国情需求使死刑得以保留。
6、而日本又必须给自己的西方盟友一个交代 —— 死刑的适用条件必须很高。
法律是表象。
政治是原因。
精英集团与平民集团的阶级利益争斗，是本质。
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