大学毕业后抗压太差的年轻人终生家里蹲，用父母爷爷奶奶外公外婆6个钱包一直供养他/她到老到死是否可行？
大学毕业后，如果年轻人抗压能力不强，是否能够并且是否“可行”长期依靠包括父母、祖父母、外祖父母在内的六位长辈的经济支持，直到终老？这是一个非常复杂的问题，牵涉到经济、情感、社会责任以及个体发展等多个层面。我们不妨来深入剖析一下。
经济上的可行性分析：
首先，我们要承认，能够拥有六位长辈，并且这六位长辈都有足够且持续的经济能力来供养一个成年人，这种情况本身就比较特殊。
长辈的经济基础： 假设这六位长辈都有相对稳定的收入来源（例如退休金、投资收益、房租收入等）或者有足够的储蓄。如果他们的经济基础薄弱，甚至自身也需要赡养，那么供养一个成年人直到终老，几乎是不可能的。
供养的成本： 一个成年人的生活成本是相当可观的。这包括基本的衣食住行、医疗保健、可能的社交活动、兴趣爱好，以及万一需要时的教育进修或职业培训费用。如果这位年轻人有任何特殊的健康需求或生活习惯，成本还会进一步提高。
时间的维度： 所谓“终生”和“到老到死”，这意味着供养的时间跨度可能长达四五十年甚至更久。长辈的年龄、健康状况以及他们自身的寿命都是不确定的变量。一旦某位或几位长辈身体欠佳，或者不幸离世，经济来源很可能就会出现断崖式的下跌。
风险抵御能力： 即使初期看起来可行，但长期的供养意味着需要承担巨大的经济风险。比如，通货膨胀会侵蚀储蓄的购买力，长辈的投资可能出现亏损，突发的重大疾病或意外也会瞬间消耗掉大量的财富。拥有“六个钱包”的说法，确实提供了一定的分散风险的可能，但并不能完全消除风险。
家庭内部的资源分配： 即使六位长辈都有能力，他们是否愿意并且能够将如此多的资源倾斜给一个成年子女，而不影响到其他家庭成员（例如其他子女、孙辈）的利益，也是一个重要考量。家庭内部的资源分配往往涉及到复杂的亲情和责任平衡。
情感与心理层面的影响：
经济上的“可行”是一方面，而情感和心理层面的影响同样至关重要，甚至可能更加棘手。
年轻人的自我认知与价值感： 长期脱离社会工作，完全依赖他人供养，很容易导致年轻人自我价值感的缺失。当一个人没有通过自己的努力去创造价值、实现目标时，内心的空虚感和无力感可能会越来越强。即使有长辈的支持，这种外部的给予也难以替代内在的成就感。
家庭关系的张力： 供养一个成年子女，对长辈来说，可能是一种责任，也可能是一种负担。随着时间的推移，即使是再深厚的亲情，也可能因为这种长期、单向的付出而产生微妙的变化。长辈可能会感到疲惫、不被理解，甚至产生怨言。年轻人也可能因为依赖而产生愧疚感，或者对长辈的某些行为产生不满。
社会角色的缺失： 一个人在社会中扮演的角色，很多时候是通过职业、社交和贡献来实现的。长期“家里蹲”会使年轻人逐渐脱离社会，丧失与社会连接的渠道，也难以形成健康的社交关系。这不仅会加剧他们的心理问题，也可能让他们在未来更难融入社会。
习得性无助： 如果年轻人长期处于被动接受的状态，很容易形成“习得性无助”。他们会认为自己无法独立解决问题，只能依靠他人，从而进一步削弱尝试改变的动力。
长辈的期望与现实的落差： 即使长辈愿意供养，他们内心深处可能依然期望子女能够有所成就，至少能够自食其力。当这种期望长期得不到满足时，失望和焦虑可能会累积。
“可行”的定义与潜在后果：
我们这里讨论的“可行”，更偏向于“在某种程度上能够实现”而不是“真正健康、可持续、理想”。
温水煮青蛙的风险： 这种模式就像温水煮青蛙，初期可能感觉不到明显的不适，但长期下来，问题会一点点暴露出来。年轻人可能因此失去了发展自身能力、实现个人潜能的机会，一旦供养链条断裂，他们将几乎没有能力应对。
“活死人”的状态： 这种生活模式，尽管物质上得到满足，但从个体成长的角度来看，可能是一种“活死人”的状态。失去了奋斗、探索、失败、成长的过程，人生的色彩会变得非常单调。
对下一代的影响： 如果这种模式成为家族的“传承”，对下一代而言，无疑会传递错误的价值观和生存模式，阻碍其健康成长。
总结来看，
从纯粹的“经济账”角度，理论上，如果确实有足够富裕的六位长辈，并且他们愿意倾其所有，在一定程度上“供养”一个年轻人直到终老，或许在经济上“勉强可行”。
但是， 这种“可行”是建立在极度理想化和忽略绝大多数现实因素的基础上的。
经济上： 这种供养模式极易受到经济波动、长辈健康及寿命等不确定因素的影响，风险巨大，极难真正“终生”维持。
情感与心理上： 它极可能扼杀年轻人的自我价值感、社会适应能力和个人成长，导致其成为“巨婴”，甚至形成扭曲的人格。
社会责任上： 这种模式是对社会资源的一种低效利用，也违背了现代社会对个体独立性和社会贡献的普遍期待。
因此，虽然在极端情况下“物质上”看似能实现，但从更广义的“可行性”——即是否健康、可持续、有意义——来看，这种模式是非常不具可行性的，并且可能给所有相关方带来深远的负面影响。相比之下，即使年轻人抗压能力不强，引导他们找到适合自己的发展道路，学习应对压力，实现一定程度的自立，才是更具智慧和长远价值的选择。
经济上的可行性分析：
首先，我们要承认，能够拥有六位长辈，并且这六位长辈都有足够且持续的经济能力来供养一个成年人，这种情况本身就比较特殊。
长辈的经济基础： 假设这六位长辈都有相对稳定的收入来源（例如退休金、投资收益、房租收入等）或者有足够的储蓄。如果他们的经济基础薄弱，甚至自身也需要赡养，那么供养一个成年人直到终老，几乎是不可能的。
供养的成本： 一个成年人的生活成本是相当可观的。这包括基本的衣食住行、医疗保健、可能的社交活动、兴趣爱好，以及万一需要时的教育进修或职业培训费用。如果这位年轻人有任何特殊的健康需求或生活习惯，成本还会进一步提高。
时间的维度： 所谓“终生”和“到老到死”，这意味着供养的时间跨度可能长达四五十年甚至更久。长辈的年龄、健康状况以及他们自身的寿命都是不确定的变量。一旦某位或几位长辈身体欠佳，或者不幸离世，经济来源很可能就会出现断崖式的下跌。
风险抵御能力： 即使初期看起来可行，但长期的供养意味着需要承担巨大的经济风险。比如，通货膨胀会侵蚀储蓄的购买力，长辈的投资可能出现亏损，突发的重大疾病或意外也会瞬间消耗掉大量的财富。拥有“六个钱包”的说法，确实提供了一定的分散风险的可能，但并不能完全消除风险。
家庭内部的资源分配： 即使六位长辈都有能力，他们是否愿意并且能够将如此多的资源倾斜给一个成年子女，而不影响到其他家庭成员（例如其他子女、孙辈）的利益，也是一个重要考量。家庭内部的资源分配往往涉及到复杂的亲情和责任平衡。
情感与心理层面的影响：
经济上的“可行”是一方面，而情感和心理层面的影响同样至关重要，甚至可能更加棘手。
年轻人的自我认知与价值感： 长期脱离社会工作，完全依赖他人供养，很容易导致年轻人自我价值感的缺失。当一个人没有通过自己的努力去创造价值、实现目标时，内心的空虚感和无力感可能会越来越强。即使有长辈的支持，这种外部的给予也难以替代内在的成就感。
家庭关系的张力： 供养一个成年子女，对长辈来说，可能是一种责任，也可能是一种负担。随着时间的推移，即使是再深厚的亲情，也可能因为这种长期、单向的付出而产生微妙的变化。长辈可能会感到疲惫、不被理解，甚至产生怨言。年轻人也可能因为依赖而产生愧疚感，或者对长辈的某些行为产生不满。
社会角色的缺失： 一个人在社会中扮演的角色，很多时候是通过职业、社交和贡献来实现的。长期“家里蹲”会使年轻人逐渐脱离社会，丧失与社会连接的渠道，也难以形成健康的社交关系。这不仅会加剧他们的心理问题，也可能让他们在未来更难融入社会。
习得性无助： 如果年轻人长期处于被动接受的状态，很容易形成“习得性无助”。他们会认为自己无法独立解决问题，只能依靠他人，从而进一步削弱尝试改变的动力。
长辈的期望与现实的落差： 即使长辈愿意供养，他们内心深处可能依然期望子女能够有所成就，至少能够自食其力。当这种期望长期得不到满足时，失望和焦虑可能会累积。
“可行”的定义与潜在后果：
我们这里讨论的“可行”，更偏向于“在某种程度上能够实现”而不是“真正健康、可持续、理想”。
温水煮青蛙的风险： 这种模式就像温水煮青蛙，初期可能感觉不到明显的不适，但长期下来，问题会一点点暴露出来。年轻人可能因此失去了发展自身能力、实现个人潜能的机会，一旦供养链条断裂，他们将几乎没有能力应对。
“活死人”的状态： 这种生活模式，尽管物质上得到满足，但从个体成长的角度来看，可能是一种“活死人”的状态。失去了奋斗、探索、失败、成长的过程，人生的色彩会变得非常单调。
对下一代的影响： 如果这种模式成为家族的“传承”，对下一代而言，无疑会传递错误的价值观和生存模式，阻碍其健康成长。
总结来看，
从纯粹的“经济账”角度，理论上，如果确实有足够富裕的六位长辈，并且他们愿意倾其所有，在一定程度上“供养”一个年轻人直到终老，或许在经济上“勉强可行”。
但是， 这种“可行”是建立在极度理想化和忽略绝大多数现实因素的基础上的。
经济上： 这种供养模式极易受到经济波动、长辈健康及寿命等不确定因素的影响，风险巨大，极难真正“终生”维持。
情感与心理上： 它极可能扼杀年轻人的自我价值感、社会适应能力和个人成长，导致其成为“巨婴”，甚至形成扭曲的人格。
社会责任上： 这种模式是对社会资源的一种低效利用，也违背了现代社会对个体独立性和社会贡献的普遍期待。
因此，虽然在极端情况下“物质上”看似能实现，但从更广义的“可行性”——即是否健康、可持续、有意义——来看，这种模式是非常不具可行性的，并且可能给所有相关方带来深远的负面影响。相比之下，即使年轻人抗压能力不强，引导他们找到适合自己的发展道路，学习应对压力，实现一定程度的自立，才是更具智慧和长远价值的选择。
网友意见
这是个前后矛盾的问题。
抗压太差的人在这种生活方式下会崩溃，流言蜚语戳脊梁骨会围绕着他的后半生，他将成为周围父母培训孩子的反面典型，十里八村相亲的低配模板，广场大妈唠嗑最不屑一顾的谈资。父母出门被人阴阳怪气，爷孙回家摆个司马脸色，要是家里再有个妯娌兄弟之类的，那基本上每天的生活细节都会变成不可预知的火药桶。
抗压差的人在这种环境下要么被逼疯，要么最后就酿成人伦惨剧。
久病床前无孝子，对应的，废柴儿孙也无慈父，你的父母就算嘴上不说，心里也会对自己倾尽一生却培养出一个铁废物耿耿于怀，这种介意如春风化雨，润物无声的融入在日常生活的言语里，包括但不限于嫌弃你睡得晚起得早，吃饭快躺的好，不打扫卫生游戏吵，浑身臭汗还不爱洗澡……你要是敢还嘴，那么任何一点小事都可以上纲上线到“你都这么大了，还整天在家里……”
这样的舆论环境，只有脸皮最厚，抗压能力最强的强者才能够随心所欲的驾驭自如，指望一个抗压能力差劲的，绝对也是对他的折磨，彼时，就算路上一个自食其力的拾荒者，也可以对他展现出无穷的鄙视。家境好一点，也许还能稍微好点，不过也只是稍微，毕竟高端人士也有自己的圈子，同一个圈子里出一个废物，人类八卦的天性是不分高低贵贱的。
最终的最终，作为一个成年人，要是活成这种想法里的模样，而且抗压能力还差，最好的建议就是人生remake。
如果是富二代家庭，或者经济条件好的，当然可以如此，但是这样的人生有什么意义啊。就算做个保安也能赚3000元啊。但是你说的这种人我见过，也是原来大学同学，此人就是你说的那种，毕业后干什么都嫌累，我都给他介绍过几个工作，但是干不长，后来就家里蹲了，幸好他家还算有点钱吧，父母也就不管他了，而且他是佛系人生，平时除了吃饭就是上上网，也不购物，一个手机能用十年，我劝过他，要是你父母走在你前面你怎么办，他比较乐观，说那时就申请低保吧。
假設这个年轻人的人生规划一直如此盯着六个钱包，那就是极为幸运的人，也难怪会抗压差，六个老人家负责，无可厚非了！
就静静混吃等死吧！其他人不必多言。
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