Fate 系列从 FGO 通古斯剧情后，是否意味着中华系从者再体系化？
Fate 系列自 FGO 的「亚种特异点IV 创国历险 迦勒底 Apica拉」——也就是我们俗称的“通古斯”故事结束后，关于中华系从者的命运，的确引发了许多玩家和粉丝的讨论，认为这可能标志着一个“再体系化”的到来。要深入探讨这一点，我们需要从几个维度去理解。
首先，我们要明确“再体系化”这个词在 Fate 系列语境下的含义。它不是指简单地增加新的中华英灵，而是指对现有中华英灵的定位、职阶分配、能力设定、背景故事叙述方式，以及他们在整个 Fate 世界观中的“生态位”进行更深入的、甚至是修正性的重塑或调整。这可能意味着：
打破固有的职阶壁垒： 过去的中华英灵，尽管强大，但在职阶的普遍认知上似乎存在一些“定式”。例如，很多以军事家、谋士身份出现的角色，更容易被安排在 Saber、Lancer 或 Rider 等传统战斗职阶。而通古斯事件后，一些我们未曾想过会出现在特定职阶的中华英灵，或者现有英灵以全新的职阶出现，这本身就是一种体系的突破。
更深入的文化挖掘与重构： Fate 系列擅长从历史和神话中汲取灵感，但同时也会进行二创和再解读。对于中华文化这样博大精深且历史悠久的体系，如何挑选、如何展现其核心精神，一直是编剧们需要面对的挑战。通古斯事件可能提供了一个契机，让编剧们能以一种更具深度、更能触及中华文化不同侧面的方式来描绘英灵。
角色间的联系与互动： 一个“体系化”的展现，也意味着角色之间不再是孤立的个体，而是能在故事中产生更具意义的联系和互动。例如，不同朝代、不同领域（政治、军事、哲学、艺术等）的中华英灵，能否在某个特定事件中产生碰撞，或者互相呼应？这能让整个中华阵营的形象更加丰满。
那么，通古斯剧情具体带来了哪些迹象，让我们觉得“中华系从者再体系化”的可能性增大了呢？
1. 对“异端”或“非主流”英灵的引入与认可：
通古斯本身就是一个充满“异端”气息的特异点，它打破了我们对历史叙事的常规认知。在这种背景下，引入一些在传统认知中可能被视为“非主流”或者“边缘化”的中华英灵，并且赋予他们重要的戏份和强大的力量，这本身就是一种对体系的拓展。
例如，如果通古斯引入了某种以“蛊术”或“巫蛊”为核心能力的中华英灵，并且这个英灵以一个意想不到的职阶出现，那么这无疑是在挑战我们对于特定职阶只能承载特定类型能力的固有观念。 蛊术在中华文化中有其复杂且多维的解释，将其具象化为英灵的宝具或技能，并赋予其强大的战斗力，本身就是一种对中华文化宝库的深度挖掘和重塑。
再者，如果通古斯中的中华英灵，其力量来源或者表现形式，与我们以往认知的“武力”或“谋略”有所不同，例如更多地侧重于“精神影响”、“预知未来”或“操纵命运”等方面的能力，那么这也可以看作是对中华系英灵能力维度的一次拓宽。 这类能力往往与道家思想、占卜术数等有联系，如果能将其成功融入战斗体系，无疑会丰富中华英灵的整体画像。
2. 突破职阶的固有印象：
一直以来，Fate 系列在职阶分配上都有一些不成文的规则。例如，Saber 通常是剑士的代表，Lancer 是枪兵，Rider 是骑乘者。但随着剧情的深入，这种界限也逐渐模糊。
在通古斯事件中，如果出现了我们认知中“不属于”某个职阶的中华英灵，或者某个中华英灵以一个非常规的职阶出现，并且其设定能够令人信服，那么这就可以被视为对“中华系从者职阶体系”的一次重要冲击。 比如，一位以“兵法大家”闻名于世的文臣，却被安排为 Berserker，且其狂化的表现与他的文臣身份产生出人意料的融合，这本身就是一种“再体系化”的体现。他的狂乱或许不是简单的嗜血，而是其一生所背负的、无法实现的宏图大志的爆发。
或者，某些中华英灵的出现打破了“一人一职阶”的常规。 例如，一个英灵可以根据不同的召唤方式或情境，以不同的职阶出现，并且展现出不同的能力侧重。这会使得中华系英灵的“多面性”得到极大的展现，不再局限于单一的标签。
3. 角色关系的重塑与连接：
“体系化”不仅仅体现在个体上，更体现在群体之间的联系。通古斯事件作为一次重要的剧情节点，有潜力让之前可能分散或关联不大的中华英灵，通过这次事件产生更紧密的联系。
如果通古斯的主线剧情，或某个支线事件，需要多个中华英灵携手合作，或者他们的故事线索在此交汇，那么这种“团队作战”或“命运交织”的设定，会极大地增强中华系英灵的整体感。 例如，一个世代的军事家与另一个世代的哲学家，因为通古斯事件而产生理念上的碰撞或合作，这种跨越时空的对话，能够让中华文明内部的演变和传承得到更生动的展现。
甚至，可以借此机会对一些既存的中华英灵进行“二次设定”或“深度挖掘”，让他们在与新角色的互动中，展现出新的面向，或者解决一些过去剧情中留下的“悬念”。 这可以看作是对中华系英灵群体的“系统性完善”。
4. 对中华文明内在逻辑的更深刻理解与呈现：
中华文明之所以能绵延数千年而不绝，其内在的逻辑和文化内核是关键。通古斯事件提供了一个绝佳的舞台，让编剧们有机会去探索和呈现这些内核。
如果剧情能够巧妙地将中华文明中的“治乱循环”、“民本思想”、“天人合一”等概念，通过英灵的行动、对话甚至宝具的体现来展现，那么这无疑是对中华系英灵“体系化”的一次飞跃。 这种呈现方式，不是生硬的知识灌输，而是将抽象的哲学思想，内化为鲜活的角色特质和战斗逻辑。
甚至，可以借此机会引入一些与中华历史事件、文化习俗紧密相关的“概念性英灵”或“概念性道具”，来辅助那些具体的历史人物，从而构建出一个更具“体系感”的中华文化图景。
潜在的挑战与展望：
当然，要真正实现“再体系化”，也面临着不少挑战。
如何在尊重历史史实与进行艺术加工之间取得平衡？ 这是 Fate 系列创作过程中永恒的课题，尤其是在面对中华这样庞大而复杂的文化体系时。
如何避免同质化？ 随着中华英灵的数量增加，如何保证每个英灵都有其独特的魅力和定位，不至于变成“换皮”的设定。
如何让非中国玩家也能理解和接受？ Fate 系列是面向全球玩家的，如何在展现中华文化独特性的同时，也具备普适性的吸引力。
总而言之，FGO 通古斯剧情后，是否意味着中华系从者再体系化，取决于后续作品如何进一步的展开和填充。但从剧情的潜力，以及编剧们过往的创作手法来看，这次事件无疑为中华系从者提供了一个重要的“契机”。如果后续能在此基础上，对中华英灵的职阶、能力、人物关系、文化内涵进行更系统、更深入、更有创意的塑造，那么我们确实可以期待一个更加成熟、更加丰满的“中华系从者体系”的出现。
这不仅仅是增加几个新角色那么简单，而是一次对整个中华英灵群体在 Fate 世界观中的“重新定义”和“价值重估”。
首先，我们要明确“再体系化”这个词在 Fate 系列语境下的含义。它不是指简单地增加新的中华英灵，而是指对现有中华英灵的定位、职阶分配、能力设定、背景故事叙述方式，以及他们在整个 Fate 世界观中的“生态位”进行更深入的、甚至是修正性的重塑或调整。这可能意味着：
打破固有的职阶壁垒： 过去的中华英灵，尽管强大，但在职阶的普遍认知上似乎存在一些“定式”。例如，很多以军事家、谋士身份出现的角色，更容易被安排在 Saber、Lancer 或 Rider 等传统战斗职阶。而通古斯事件后，一些我们未曾想过会出现在特定职阶的中华英灵，或者现有英灵以全新的职阶出现，这本身就是一种体系的突破。
更深入的文化挖掘与重构： Fate 系列擅长从历史和神话中汲取灵感，但同时也会进行二创和再解读。对于中华文化这样博大精深且历史悠久的体系，如何挑选、如何展现其核心精神，一直是编剧们需要面对的挑战。通古斯事件可能提供了一个契机，让编剧们能以一种更具深度、更能触及中华文化不同侧面的方式来描绘英灵。
角色间的联系与互动： 一个“体系化”的展现，也意味着角色之间不再是孤立的个体，而是能在故事中产生更具意义的联系和互动。例如，不同朝代、不同领域（政治、军事、哲学、艺术等）的中华英灵，能否在某个特定事件中产生碰撞，或者互相呼应？这能让整个中华阵营的形象更加丰满。
那么，通古斯剧情具体带来了哪些迹象，让我们觉得“中华系从者再体系化”的可能性增大了呢？
1. 对“异端”或“非主流”英灵的引入与认可：
通古斯本身就是一个充满“异端”气息的特异点，它打破了我们对历史叙事的常规认知。在这种背景下，引入一些在传统认知中可能被视为“非主流”或者“边缘化”的中华英灵，并且赋予他们重要的戏份和强大的力量，这本身就是一种对体系的拓展。
例如，如果通古斯引入了某种以“蛊术”或“巫蛊”为核心能力的中华英灵，并且这个英灵以一个意想不到的职阶出现，那么这无疑是在挑战我们对于特定职阶只能承载特定类型能力的固有观念。 蛊术在中华文化中有其复杂且多维的解释，将其具象化为英灵的宝具或技能，并赋予其强大的战斗力，本身就是一种对中华文化宝库的深度挖掘和重塑。
再者，如果通古斯中的中华英灵，其力量来源或者表现形式，与我们以往认知的“武力”或“谋略”有所不同，例如更多地侧重于“精神影响”、“预知未来”或“操纵命运”等方面的能力，那么这也可以看作是对中华系英灵能力维度的一次拓宽。 这类能力往往与道家思想、占卜术数等有联系，如果能将其成功融入战斗体系，无疑会丰富中华英灵的整体画像。
2. 突破职阶的固有印象：
一直以来，Fate 系列在职阶分配上都有一些不成文的规则。例如，Saber 通常是剑士的代表，Lancer 是枪兵，Rider 是骑乘者。但随着剧情的深入，这种界限也逐渐模糊。
在通古斯事件中，如果出现了我们认知中“不属于”某个职阶的中华英灵，或者某个中华英灵以一个非常规的职阶出现，并且其设定能够令人信服，那么这就可以被视为对“中华系从者职阶体系”的一次重要冲击。 比如，一位以“兵法大家”闻名于世的文臣，却被安排为 Berserker，且其狂化的表现与他的文臣身份产生出人意料的融合，这本身就是一种“再体系化”的体现。他的狂乱或许不是简单的嗜血，而是其一生所背负的、无法实现的宏图大志的爆发。
或者，某些中华英灵的出现打破了“一人一职阶”的常规。 例如，一个英灵可以根据不同的召唤方式或情境，以不同的职阶出现，并且展现出不同的能力侧重。这会使得中华系英灵的“多面性”得到极大的展现，不再局限于单一的标签。
3. 角色关系的重塑与连接：
“体系化”不仅仅体现在个体上，更体现在群体之间的联系。通古斯事件作为一次重要的剧情节点，有潜力让之前可能分散或关联不大的中华英灵，通过这次事件产生更紧密的联系。
如果通古斯的主线剧情，或某个支线事件，需要多个中华英灵携手合作，或者他们的故事线索在此交汇，那么这种“团队作战”或“命运交织”的设定，会极大地增强中华系英灵的整体感。 例如，一个世代的军事家与另一个世代的哲学家，因为通古斯事件而产生理念上的碰撞或合作，这种跨越时空的对话，能够让中华文明内部的演变和传承得到更生动的展现。
甚至，可以借此机会对一些既存的中华英灵进行“二次设定”或“深度挖掘”，让他们在与新角色的互动中，展现出新的面向，或者解决一些过去剧情中留下的“悬念”。 这可以看作是对中华系英灵群体的“系统性完善”。
4. 对中华文明内在逻辑的更深刻理解与呈现：
中华文明之所以能绵延数千年而不绝，其内在的逻辑和文化内核是关键。通古斯事件提供了一个绝佳的舞台，让编剧们有机会去探索和呈现这些内核。
如果剧情能够巧妙地将中华文明中的“治乱循环”、“民本思想”、“天人合一”等概念，通过英灵的行动、对话甚至宝具的体现来展现，那么这无疑是对中华系英灵“体系化”的一次飞跃。 这种呈现方式，不是生硬的知识灌输，而是将抽象的哲学思想，内化为鲜活的角色特质和战斗逻辑。
甚至，可以借此机会引入一些与中华历史事件、文化习俗紧密相关的“概念性英灵”或“概念性道具”，来辅助那些具体的历史人物，从而构建出一个更具“体系感”的中华文化图景。
潜在的挑战与展望：
当然，要真正实现“再体系化”，也面临着不少挑战。
如何在尊重历史史实与进行艺术加工之间取得平衡？ 这是 Fate 系列创作过程中永恒的课题，尤其是在面对中华这样庞大而复杂的文化体系时。
如何避免同质化？ 随着中华英灵的数量增加，如何保证每个英灵都有其独特的魅力和定位，不至于变成“换皮”的设定。
如何让非中国玩家也能理解和接受？ Fate 系列是面向全球玩家的，如何在展现中华文化独特性的同时，也具备普适性的吸引力。
总而言之，FGO 通古斯剧情后，是否意味着中华系从者再体系化，取决于后续作品如何进一步的展开和填充。但从剧情的潜力，以及编剧们过往的创作手法来看，这次事件无疑为中华系从者提供了一个重要的“契机”。如果后续能在此基础上，对中华英灵的职阶、能力、人物关系、文化内涵进行更系统、更深入、更有创意的塑造，那么我们确实可以期待一个更加成熟、更加丰满的“中华系从者体系”的出现。
这不仅仅是增加几个新角色那么简单，而是一次对整个中华英灵群体在 Fate 世界观中的“重新定义”和“价值重估”。
网友意见
目前为止还看不出来。
因为通古斯剧情至今，除了姜子牙以外没有其他中华系从者了。
姜子牙使用的中华系思想鍵紋魔术，之前芦屋道满在2.55平安京里也用过类似的，姜子牙这次只不过是在补充之前的设定罢了。
说实在话，我倒是对这次新出的俩越南saber征氏姐妹挺有兴趣的，公元1世纪的时候反抗我国汉朝，最后被汉朝伏波将军马援（三国时代马超的祖宗）消灭。
这一点中越史料是截然相反的，越南侧认为这是一次反抗汉朝暴政的起义，中国侧认为是一次因私愤引发的边陲叛乱。越南侧认为征氏姐妹是抗中奇侠、民族英雄，中国侧认为这俩就是得以诛之的叛军首领（后汉书里明确写了是叛乱）。
如果征氏姐妹是活动主角的话，那么反派BOSS也许就是马援......
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