如何看待许知远《不认同时代的人》中的这段话？ 第1页

他的言辞并不妥当，但他的焦虑可以理解。

许知远可以说是这样一种人，《1984》会让他们燃起熊熊的斗志。而《美丽新世界》却会令他们绝望。

诸位知道一个为民主、自由或其他义理而战的知识分子最害怕的是什么吗？

不，他一点都不害怕强权。他最害怕的是民众的漠然。不，不是那种因为不了解或被某些政治势力洗脑而造成的漠然，而是娱乐至死导致的漠然。

所以，监狱也好、小黑屋也好，甚至是断头台，都不是这些人害怕的。他们最害怕的是，他们站在一个熙熙攘攘的广场上大声疾呼，周围的人根本没兴趣听，还因为来了个肥皂剧明星而一股脑地涌到广场另一头去了。然后旁边还站着个秘密警察，带着一脸嘲笑，说：”欸？你说呀，你继续说呀，你怎么不说了？“到了那个时候，专制已经不再害怕什么“不怕子弹的思想”了。“你爱说就说去，你看有人听没有。”

我猜测，这可能才是许知远这种知识分子脑海中最恐怖的图景。

那么我们不妨再猜测一下，为什么他会在颁奖上大发脾气呢？

以前很长时间，尽管这种义理的追求在人们的生活中也只是占有不大的份额。但与所谓“庸俗”的那一部分生活，却总是被视为不同的类型。换言之，本来“庸俗”和“义理”是两个不同的类别，一个人就算是再“庸俗”，“义理”这个部分总是存在的。“庸俗”不能替代“义理”。你不必担心“庸俗”把“义理”彻底挤出了人心。

但现在，“庸俗”和“义理”不再是截然两分的了。“庸俗”和“义理”现在居然在同一个尺度下面被度量，然后站在一个舞台上授奖。你要说许知远真的对明星、商人不屑一顾吗？我看未必。但他害怕、抨击的，是那种把他和这些人当作一类人，把他做的事和那些人做的事当成一类事，然后放在同一个标准下度量的那种思维。这种思路的出现意味着什么？意味着现在“庸俗”和“义理”是从属于同一个类别、可以用同一套方法比较了。那么很显然，它们也就相互可以替代了。而“庸俗”和“义理”，究竟哪个对普罗大众更有吸引力，这是不言而喻的。

这样的情况，无疑是打开了《美丽新世界》的大门。

所以，尽管他的言辞并不妥当，但许知远的焦虑、愤怒，大概并不令人感到惊讶。