扫盲运动结束以后。我是江西人,赣南那边好多八九十岁的老年人,直到中国共产党建立政权以后才知道原来日本人打进来过,才知道操着普通话东北话山东话等等北方方言的干部,和自己是同一个国家的人。以前的人,知道北京有个皇帝已经算有见识,知道江西人和山东人是同一个皇帝的臣民的可以算知识分子。剩下的,最广大的文盲人民群众,除了知道乡亲,哪里知道什么同胞。在通用语仅限于官僚阶层的年代,你让一个文盲江西人认同和自己没办法对话的山东人是同胞,无异于妄想。
本尼迪克特安德森在他那本不朽的名著(等民族消灭以后也许就朽了也说不定),《想象的共同体》里面提过,现代民族主义的来源之一就是平等。因为平等所以我们愿意为了民族这个共同体去参军去战死疆场。不然凭什么为了那点微不足道的战争津贴去万里之外和人性命相搏,而贵族老爷坐享其成?志愿兵这种东西,在近代以前几乎不存在,各国军队都是人渣败类的集中营。当兵就是为了吃粮,外地军队过境,抢劫强奸数不胜数。只有当本国军队认识到自己与本国人民的天然联系,外地兵普遍把当地父老乡亲当作自己家乡的亲人对待的时候,这个民族才能称之为终于构建完毕。而中国的这一切的完成,发生在解放军控制中国主要部分以后。在此之前,有说汉语的人而无汉族(至少范围绝没有现在这么大)。甚至可以说,在古滕堡发明现代印刷术以前,有说德语的基督徒而无德意志民族,有说法语的基督徒而无法兰西民族。
复习一下毛主席的重要论断:凡是历史上发生的东西,都要在历史上消灭。民族在历史中诞生,也必将在历史中消灭。诞生是好事,消灭也是好事。民族消灭的历史条件还不存在,现在我们不能没有民族,但是也没必要非要给自己的民族乱加历史。我们民族诞生以前的历史,不是我们民族的历史。欧美现代民族的历史长一点,汉族成为现代民族的时间短一点,也没什么要紧的。最重要的是,民族主义的根本性质,人人平等是否确实实现了。