元灭宋金西辽西夏吐蕃大理、清灭明蒙古准噶尔和日本侵华有什么区别？ 第1页

相同点：性质相同。都是侵略与殖民。

不同点：结果不同。一个成功，一个失败。（ps：日本成功侵华，也绝不会重蹈蒙古和满人的覆辙，变成中国的一部分，而是会把中国变成琉球一样的存在，这是生产力的高低以及成熟的政治体制所决定的。看日本在台湾和东北推行日语教育和行政体制就知道，日本在同化中国，而不是中国在同化日本）

依据：如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。故兹告谕，想宜知悉。----------《朱元璋奉天讨元北伐檄文》

通过朱重八的檄文，可以明确的看到，明朝对待”蒙古、色目“的态度，就是你”愿为臣民者“，则”与中夏之人抚养无异“，这与孙大炮”五族共和“是一样的，就是承认蒙古人、满人是中国人。但这是结果，这是结果，这是结果（重要的事情说三遍）。

现在很多人搞错了，或者是有意的混淆、曲解了一个概念，今天蒙古族、满族是中国人，所以元朝清朝就是内部争斗，这是典型的因果倒置。首先是因为蒙古人和满人侵略了中国，其次才是他们被赶跑或者推f之后，新建的王朝容纳了他们，所以他们才是中国人，这个是”果”。（ps：参考东北的日本遗孤，他们也是因为日本侵华，所以留在了中国，本朝的态度也是愿意回去的就送回去，不愿意的回去就是中国人，但你能说日本是中国吗？）

当然，有人会说今天中国的版图是继承了清朝，我觉得他应该仔细研究研究内蒙古1947年成立自治区去蒙古国谈了些什么；还有当年新疆能留在中国，老毛子的功劳大，还是满清的功劳更大。至于东三省，”伪满“就足以否定继承论。

记得知乎某大神说过，只记得汉唐，不记得南北朝和宋是不成熟的历史观。同样，因为自己曾经有大启群蛮、赶苗拓业的“成果”（ps:不是夸耀，只是为了和后面的词对仗工整，所以因为这个喷我的，我一概不认），而否认满蒙入侵的“苦果”也一样是不成熟的历史观。

对于我一个普通人来说：“蒙古、满是今天中国的一份子，所以元清是兄弟阅墙，屠杀是民族融合一种途径”的历史观，前，愧对岳飞文天祥张煌言阎应元等先贤；后，不敢直面“家国”二字。

我的祖先是亡国奴，跪在满洲铁蹄下剃发易服才得以苟活的亡国奴，我承认这是洗不掉的耻辱，但因为祖先是亡国奴，所以现在心安理得的继续做亡国奴，甚至是美化那段历史则是更大的耻辱。

历史有兴替，更有廉耻；历史可以被原谅，但不可以被遗忘。

华夏绵延数千载，靠的不是别的，而是“国破家亡欲何止，西子湖头有我师，日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠，惭将赤手分三席，敢为丹心借一枝。”的继承与坚持~~~~