历史/现实中，谣言导致了哪些严重事件？ 第1页

1870年，第二次鸦片战争刚刚过去10年。

一则消息在天津迅速传播开来。

大家纷纷传说天津几大教堂把“迷魂粉”分给教徒，叫他们迷拐幼童，送到教堂。然后剖出儿童的眼睛和心脏，借以配置神药。当时的津门百姓对这一说法深信不疑。

老百姓们还迅速把一些诡异现象和“剖眼挖心”联系了起来。

1、人们发现教堂不但收留孤儿，还收留乞丐、穷人，甚至一些得了重病明显要死的人也会被送入教堂。教堂为什么要收下这些人，让人费解。

2、天主教机构仁慈堂中会有死亡的婴孩运出，而且传说一个棺材中不止埋葬一具尸首。在老百姓眼中看来这肯定不是为了正经埋葬，而是洋人给端午节配药用剩下的。

3、有的人在教堂附属的医院、施药局看完病之后就入教了。甚至江西知县魏席珍的女儿贺魏氏在看病之后就再也不愿意返回家里了，连法国领事和传教士再三劝阻也不行，让人怀疑是不是下了“迷药”。

4、教堂有神秘的地下室，修建的时候雇佣的都是外地工匠。这地下室会不会是用于囚禁小孩的？让人怀疑。

传着传着“真实案例”也出现了。

在东关义冢，野狗扒出教堂埋下的一具棺材，里面埋葬了两个小孩，驻天津的清军游击（团长？）左宝贵也前往现场查看，确认“无眼无心”。

这让天津老百姓群情骚然，传说果然被证实了。

群众开始在教堂附近聚集，要求教堂将幼儿释放回家。

不久之后民间又抓到了一名天主堂教师沈希宝，他与一个小孩一起在街上行走。老百姓认为这必然是个拐卖贩，于是打了他一顿，把他扭送到官府。但经天津县令刘杰审讯得知沈希宝是送学生回家，并非拐卖。

一波未平一波又起。

6月6日（阴历五月初八），新的证据出现了，在西关抓获了两名人贩子，张拴、郭拐。这两人供述他们拐卖小孩是为了“挖眼取心合药”。天津县令刘杰也没有继续核查，直接把两个人杀了，然后贴出公告宣称：

张拴、郭拐用药术迷拐儿童。询明迷拐幼童是实，正法。风闻该犯多人，受人嘱托，散布四方，迷拐该幼孩，取脑、剜眼、剖心，以作配药之用，此等情形，凶惨已极。

这则通告火上浇油，把民谣变成了官宣。通告中坐实了“取脑、剜眼、剖心用于配药”的真实性。

“受人嘱托”指的又是谁？这不是秃子头上的跳蚤，明摆着嘛。

而且“风闻该犯多人，散布四方”现在只杀了两个，那岂不是说还有很多人贩子尚未抓到，还在四处迷拐小孩吗？

这事一出群情激奋。

老百姓喊出了焚烧天主教堂以泄愤的口号。

与此同时，具有大清特色的一幕出现了，津城绅民纷纷向天津知府张光藻（天津知县刘杰的上级）进献“万民伞”和“万家生佛”，对其主持公道的行为表示支持和感激。在官宣的支持下，群众开始不断将教民当做拐贩扭送官府。

至此“民间迷拐之事愈传愈多，街巷为之不靖。”甚至将“拐贩”先殴打致伤之后再送官府。而官府也不问清原因，一概收押。

在这种形势下，又一起关键性的案件出现了。

6月18日（阴历五月二十日）桃花口居民将武兰珍扭送到县衙，此案将整个事件推向了高潮，报官的群众称：

二十日晚，村民李二的哥哥正在田里灌溉，突然被人贩子迷拐。李二和村民们追上人贩子，救醒了他的哥哥。

大家把人贩子抓到庙中审问，此人贩子自供叫武兰珍，说他的迷药是教堂一个叫王三的人给的。已经迷拐7人，每拐得一人可得到五元洋银做酬金。

经天津知府升堂审问此案，拐贩武兰珍“供悉如前”。

自此“津民共见共闻，遂亦信迷药出自法国矣。街谈巷议，几有刻不能忍之势。”

现在我们知道这世界上就根本没有能让人丧失心智，跟随人贩子走的“迷药”，武兰珍供述的基础“迷拐”根本就不可能存在。

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但当时的人们并不知道这一知识。武兰珍的供述引发天津学院停课，商人罢市。乡绅们开始在孔庙集会。

三天后的6月21日（阴历5月23日）抓到“真凭实据”的天津知府张光藻、知县刘杰带武兰珍前往教堂与神父谢福音当面对质。结果武兰珍所说前往教堂的道路完全错误，他描述的教堂建筑、室内摆设也全都不存在。神父把所有教堂中人带来请武兰珍指证，也找不到所谓的指使者“王三”。

搜查后谢福音前往三口通商大臣崇厚处约定以后再有人病死要先行报官验尸之后再埋葬。再有人来教堂念书或者收养孩童时也要先行报官，听凭检验，以此打消本地人的疑虑。

但到了下午事情又发生了突变，教堂中人与围观市民发生了口角，进而发展到“抛砖殴打”，眼看事态就要不可控。法国领事丰大业一看不好，立即前往三口通商大臣崇厚处请兵弹压。但崇厚看到群情激奋，并不愿派兵，丰大业大怒，在衙署中开枪，打碎府内物品，大声咆哮而出。

迎面遇到又刚从教堂返回的刘杰，丰大业举枪射击，打伤了刘杰的佣人。这一枪成为了天津教案的信号枪。洋人不但拒不承认诱拐儿童，现在连官府都不放在眼里了，这还了得。积愤已久的群众一拥而上，将丰大业及其仆人打死，抛尸河中。继而敲锣聚众，焚烧了教堂和法国领事馆。

当然，这是清方提供的说法，法国公使罗淑亚则表示是天津知县逼丰大业交出使用邪术的王三，否则“众怒难逃”，问题是丰大业他也交不出来王三啊。于是丰大业前往崇厚处求助，甚至威逼要自杀，结果没人管。出门的时候被天津县令唆使人围攻，身受重伤的时候出于自卫才射击的。这是法方的说法，但因丰大业及其仆人已经当场死亡，这事其实已经死无对证了。

此次事件共造成20名外国人被杀，其中13人为法国人，2人为比利时人，1人为意大利人，1人为爱尔兰人，(以上含传教士1人，修女10人)另有3个俄国人，以及一个中国神父。

事情搞大了。

英、法、美、俄、德、西、比七国政府担心侨民及使臣安全联合向清国提出抗议，法国人已派军舰前来示威。

与此同时天津百姓亦民意汹汹，大为不满。满清政府赶紧派遣直隶总督曾国藩前往天津平息民愤，处理对外关系。皇帝方面要求曾国藩：“查明曲直、秉公办理……使民心允服而各国亦无异词。”

曾国藩后来才知道想让“民心允服”的同时“各国亦无异词”是根本办不到的。

曾国藩启程的同时，神奇的事情出现了。案发时遍寻不见的“王三”在教案发生后马上就被抓到了。不但抓到了，武兰珍还提供了新的细节，说这个王三每天早晨会在天主堂门外交给他迷药一包，让他出去拐卖他人。不但给武兰珍迷药，还给另一个叫安三的人迷药。

这个安三也是刚刚被抓到的。至于迷药则是已经死于教案的神父谢福音提供的……

不单有人证，还有物证，于教堂中还搜出了“眼珠盈坛”。

传说还有童贞女尸百余，天津知府张光藻甚至宣称拐贩“不特用迷药，且有咒符妖术”。

天津地界一时妖气纵横。

曾国藩也是老司机了，天津方面打的什么小九九一望可知。

7月8日（六月初十）曾国藩抵津，刚到天津就路遇数百人拦轿递请愿书，群情激奋。

曾国藩开始升堂查案首先追查“挖眼剖心”事件，询问天津官民上下谁能提供真凭实据，证明教堂“挖眼剖心”。结果发现没人能提供真凭实据证据，都是听他人传说。至于东关义冢尸首“无眼无心”案，天津道台周家勋禀告说当时曾经让把总常荣贵（连长？）去现场核查过，只有两具骷髅，岂止“无眼无心”是什么都没了。

再追查前期在押的一众“诱拐犯”，发现说的通通驴唇不对马嘴，毫无证明价值。

曾国藩叹了一口气，继续提审“武兰珍案”的核心人物王三。

王三说我不是王三我是王二。揭开衣服一看，有棍棒伤和踢伤，安三身上有跪伤、也有行刑之后的烧伤。曾国藩看到此情明确警告衙役们，“武兰珍案”的犯人将来保不齐要赴京审讯，你们可别突然把人杀掉灭口了。那几个动手行刑的衙役也给我先扣下了。

7月21日（阴历六月二十三）来津不到两周时间曾国藩就把事实情况调查的差不多了，但他知道搞清楚事实经过不难，“查明曲直、秉公办理……使民心允服而各国亦无异词”才难。

曾国藩斟酌着写出了《查明天津教案大概情形折》大致内容为：

1、王三虽然供认过给武兰珍迷药，但是经常翻供。至于教堂主使一事，查无实据。
2、从教堂救出男女150多人经逐一审问，都说是家中人送到教堂的，没有一个是被拐卖的。
3、经查天津城内外没有一起丢失儿童后报官的案件。
4、至于挖眼剖心，全系谣言，毫无实据。

然后曾国藩开始为天津老百姓、说话，讲了教堂惹人怀疑的地方，诸如收留将死之人、多尸一棺、神秘地窖等等，并做了解释：

收留将死之人是教堂做临终洗礼，以便让死者“上天堂”。
多尸一棺是因为一时死人过多（来不及置办棺木）。
神秘地窖曾国藩本人亲自去核实了只是用于隔潮和存放木炭的，所谓地窖关押小孩的事情纯属谣传。

当然了曾国藩没解释的质疑其实咱们在今天也很好解释，比如县令之女拒不回家案：

贺魏氏显然是个已婚妇女，她不愿回家，很可能存在家暴之类的难言之隐，所以想远远躲开自己的家庭，而非教堂方面有什么“迷药”。

至于雇佣外地工匠修建的地下室肯定也不是用于“剖眼挖心炼药”，而是因为建筑工艺不同，教堂宁可从外地请工匠也不愿意从头教本地工匠如何施工。

但这些事情，当时的天津老百姓是无从理解的，或者说他们更愿意按最坏的可能性进行理解。

曾国藩提出的处理方式是请皇帝陛下降旨告知天下剖眼挖心传闻是谣传。

调兵3000人驻扎在静海，以备弹压。待民众愤怒之情略为平息之后再抓行凶之人。

天津道、天津知府、天津知县、三级官员全部撤任。

写完这封奏折，曾国藩知道事情没这么容易完。这个奏折等于宣称天津老百姓听信谣言，杀人酿祸。责任主要在中方。

果然曾国藩的奏章一上去，立即就捅了马蜂窝。

7月23日（六月二十五日）两宫皇太后召开了御前会议，这两宫皇后就是垂帘听政的慈禧和慈安。

首先两宫皇后表示没辙：“此事如何措置，我等不得主意。”

惇亲王表示：民为邦本，民心失则天下解体。

醇亲王表示：要顺应民心，天津知府知县无罪，倒是总理衙门媚敌。

那么清廷大臣们的态度其实是偏向天津官员和市民的，甚至在曾国藩调查前就有重臣表示如果判天津知县有罪就是“宋杀岳飞以媚金人”把天津地方官上升为民族英雄了。还有重臣表示“不能处罚天津官民，而应该准备作战，监视各国在京使馆”甚至还有大臣表示正应该趁现在老百姓保卫朝廷，不害怕洋人的时候“尽毁在京夷馆，尽戮在京夷酋”打算提前30年就打洋人的大使馆了（30年后1900年，这位大臣的梦想实现了，义和团及清军围攻东交民巷各国大使馆，史称庚子国变）。

北京湖南会馆的同乡将曾国藩题词的匾额悉数击毁。“谤讥纷纷，举国欲杀”

本来老百姓民意沸腾，朝廷大臣也有利用民心的意见。这件案子怎么判断其实已经不必多言了。完全可以葫芦僧判断葫芦案，认定为存在迷拐、剖眼挖心不就完了嘛。曾国藩也不可能去得罪整个官场、士绅阶级和全天津的老百姓。

但是这件事难就难在案件的另一方是洋人，法国人肯定不会认可教堂迷拐儿童，剖眼挖心炼制药材，甚至释放符咒这种事的。法国人不承认也就罢了，关键他们背后还有军舰撑腰。10年前几千英法联军一路打穿京畿重兵防线，战必胜、攻必取，直至火烧圆明园的事还历历在目呢。现在为这种小事惹恼法国政府这也不合适啊。

但是法方的要求清政府这面也万难接受，法方要求的是什么呢？

法国公使罗淑亚说的很清楚，要求将天津知府张光藻，知县张杰，水师提督陈国瑞杀了，以儆效尤。杀张光藻和张杰的原因很容易理解啊，因为法方认为是这两个天津地方官煽动的袭击教堂和领事馆，这种事情之前不是没发生过，比如10年前两广总督叶名琛就喜欢带头对抗洋人。所以洋人就怀疑，你这背后也是地方官员策动的。当时这种情况其实挺常见，就是地方官员受条约限制，不敢明说驱逐洋人。但是会在背后组织士绅给洋人下绊子，以民意倒逼朝廷以起到抵制洋人的目的。法国方面就怀疑天津教案的背后是不是也是地方官在捣鬼啊。

那么这个案子里还有一个水师提督陈国瑞，他是怎么回事呢？法国人为什么要杀他呢？

不是说这个陈国瑞战斗力很强，洋人忌惮他。其实这个提督陈国瑞纯属脑子有问题。当时群众打算火烧教堂，通往教堂有一道浮桥，当时已经被破坏了。老百姓一时过不去，但是陈国瑞当时正好路过天津，他看热闹不嫌事大。就命手下把浮桥修复了。天津老百姓就是踏着陈国瑞修好的浮桥去把教堂烧掉了。那法国公使就认为你一个军级指挥官，亲自参与火烧教堂，不更证明你们大清方面是有预谋的吗？

曾国藩就很无语了，因为他知道陈国瑞是没事找事，他是一个路过的提督，怎么会和天津官场勾结呢？但是法国人不管这一套啊。法国的远东舰队司令，少将都伯理前两天也来到天津会见曾国藩，提出了警告说是：“十天内再无切实办法，定将津郡化为焦土。”

老百姓朝廷这面不好糊弄，洋人那面更是直接以开战进行威胁。

面对这一局面曾国藩服了，直接托病了。他也的确身体不好，一个眼睛已经失明了。于是曾国藩干脆向朝廷汇报说我现在头晕目眩成天呕吐，坐都坐不住了，眼瞅要死。朝廷能不能派年富力强的李鸿章来？我办理洋务也没有经验，处理问题软弱了，十分抱歉。但是咱们现在决不能轻启战端。还请太后、皇帝陛下明鉴。

同时曾国藩又写一封奏折，这回口气就软化多了。表示迷拐人口这种事未必没有。至于剖眼挖心采生折割这种事呢……要知道天主教不问良莠收了很多人，保不齐就有干这种恶行的嘛。传教士庇护教民，领事馆庇护传教士才导致老百姓愤懑不平。天津的官员不过是治理一下教民，结果自己反倒进监狱了，这种事简直是闻所未闻。以后咱们还是得改改条约，不能让教堂无法无天。另外全国人民都很关注张光藻、刘杰的案子，还请刑部认真核实。

中国语言文字还是奥妙无穷的，曾国藩兜兜转转又把球踢回给朝廷了。他不再研究事实如何啦，到底有没有迷拐案、剖眼挖心案了。直接说条约有问题，骄纵洋人了。朝廷改条约吧，畏惧洋人处罚大清官员的这种恶名也别让我背，有事找刑部。

曾国藩的确是个老狐狸啊。

但是朝廷更牛，就在那里挺着，一直挺了两个多月，反正这个球我们不接，天津的事就是该归你管，管不好就是你的责任。

最后曾国藩一看得，还是得葫芦僧判断葫芦案。你洋人不是死了20个人么，那么我也找20个天津老百姓抵罪。于是多方缉拿抓了冯瘸子等20人准备处决，小锥子王五等25人计划充军流放。处死的人里有砍伤洋人的，有刺伤洋人的。流放的人呢有很多只是拿了洋人的木板、棉线、甚至书籍。流放的刑罚明显是过重了。

至于官员方面，天津知府张光藻、知县刘杰被判发配至黑龙江，提督陈国瑞纯属路过完全无罪。

清方赔偿法方教堂损失21白银万两，另付抚恤金白银25万两。并保证会派太子太保，协办大学士，一等肃毅伯李鸿章驻扎在天津保护洋人。同时其他各国加在一起也获赔4万两白银。

三口通商大臣崇厚将赴法赔礼，这是大清国第一个使外特使。但是不是为了正常的外交关系，而是为赔礼道歉而去，说起来也是很丢人的。当然了转年崇厚去法国的时候刚好赶上1871年巴黎公社起义，他们一行人等还阴错阳差的成了历史的见证人，这是后话了。

咱们前面说了天津知府张光藻、知县刘杰被判发配至黑龙江。他们两个人其实没事，曾国藩私下动用公款，凑了1万1000两银子，给这二人。让他们到黑龙江后先花6000两赎罪。我们知道官员发配不是到地方就行的，到地方之后是要服刑的。但是通过交钱可以免刑，曾国藩给的这6000两银子就是用于免刑的，还剩下5000两是为给这两位官员日常花用的。说白了你们两人只要不回内地，在黑龙江也可以过得很好，换个地方花钱而已。

大家可以看出曾国藩的确是老奸巨猾，他通过厚赠天津知府、知县的方式，尽可能的缓和自己和官场士人的关系。

至于那被判死刑的20个人就惨了。

其中4个涉及杀死俄国人的案犯被俄国领事孔气叫停了，因为他怀疑这四个人根本不是凶手，是拿来凑数的。于是要求我们自己来审。经过审查后俄国总领事认为其中2人涉嫌杀人，另外2人只是教唆支持而已。要求清方从轻处罚就行，这四个人因为有俄国人求情，所以就侥幸没死。当然了俄国人这么做也不是完全为了主持正义，主要是为了和大清老百姓搞好关系，他们在中国的商业利益那比法国人是多多了，而且俄方死的也不是政府人员、宗教人员，只是几个商人而已。俄国方面并不愿意因此去得罪中国老百姓。

至于另外16个人，于10月19日，案发4个月后被处刑。

当时李鸿章已经来到天津，曾国藩则被改任两江总督，去调查清末另一大案，刺马案。

行刑当天，新任天津知府马绳武因为怕出事，那根本不敢去现场观看。在死者行刑前，津门百姓为他们举行了募捐，为他们的家属凑了一笔钱。在凌晨时分这十六人被从监牢提出来，据天津本地传说这些人里其实很多都是顶罪来的，官府当时说“不见准死，还能得五百吊钱”因此他们才来，一听说真要杀当场就不干了。但是不干也没用，还是得杀。这些人也没办法被杀之前要求穿豪杰氅，带英雄帽。这是当时武生的戏服。有人扮黄天霸，有人扮贺仁杰。

这16人就穿着这么一身戏服被200名兵丁押赴刑场，在路上他们一路大骂官府，高喊“二三十年后又是一条好汉”。大量群众围观也跟着高喊“好汉！”犯人的亲属则一路跟随痛哭流涕。

凌晨五点半，行刑结束。

天津教案就此结束。但从此在天津留下一段快板书叫《火烧河楼》：

崔秃子、马宏亮年长在前走，瘸子姓冯在后头，十几位英雄对对往前走。……头戴英雄帽，颤颤巍巍花绒球……过了鼓楼来到镇台衙门口。英雄们大骂赃官见了洋人好像避猫鼠，硬要天津卫哥们给鬼了抵命也不问情由……这就是赃官办的好事真不害羞。…我们一不是响马，二不是贼寇，三不是罔财害命明火路劫把命丢。我们是替那屈死的小孩来报仇，给天津除大害，打死了丰大业，火烧了鬼了楼！

还选个毛

几个老头，谁能活到11月谁自动当选