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罗马斗兽场的存在有何意义?其对古罗马文明有何意义? 第1页

  

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先给出个总结,斗兽场(弗拉维奥圆形剧场或大剧场)在古罗马时代有以下几个意义:

  1. 象征古罗马帝国的强大,好用的政治手段;
  2. 抹除有关尼禄的记忆,让新王朝名留青史;
  3. 社会各阶级交汇之处;
  4. 主要的娱乐社交场所之一;
  5. 在帝国和平时期也能享受血腥与暴力。

第一点,象征古罗马帝国的强大,好用的政治手段。

它在古罗马时代乃至当代都是最大的圆形剧场。它是中古七大建筑奇迹之一。即使放到现在,修建一个体育场对一座城市来说也不是小工程。

当角斗表演受到大部分民众欢迎的时候,斗兽场也成为一个合适的用来做政治宣传的场所。皇帝们会花很多心思组织表演,以成功的演出来赢得民心。譬如图拉真皇帝(98-117)征服北方的达西亚人后,为了庆祝来之不易的胜利,特地命人准备了近一万头野兽用于竞技比赛中[1]

斗兽场还原 https://www.zhihu.com/video/1347059743152963584

第二点,抹除有关尼禄的记忆,让新王朝名留青史 [2]

  • 尼禄皇帝被后世描述为一个疯子、暴君。有关他失去人心与拥护者的历史背景可以下拉参考拓展阅读的第一部分[崇尚希腊文化的理想主义者]。庞大的新建筑必须要一举镇住世人,彰显新王朝的强大、富有和仁慈。经历了一心追逐希腊梦的“疯王”和漫长的血腥内战,大家都急需回到安稳、宁静的生活中。他们中的很多人还没从64年的大火中缓过来。新皇帝苇斯巴芗的当务之急便是要快速建立稳固的政权,让民众接受他作为帝国新的统治者。最有效最省力的方式之一自然要数贬低前朝歌颂今朝了。
  • 公元64年的大火(详情请见拓展阅读内容)烧毁了罗马城原有的圆形剧场。尼禄皇帝不喜欢角斗表演,他更偏爱赛马和戏剧,所以对于重建圆形剧场并没那么热衷。他只要求了一座木质的临时剧场。而苇斯巴芗深知罗马人民喜欢看角斗表演,那干脆就投其所好,斥巨资为人民修建一座霸气壮观、可以永立不倒的石质剧场[3]。这样一来,不仅可以快速博得民众好感,弗拉维奥王朝也能名垂青史。
  • 圆形剧场在弗拉维奥王朝被称为“大剧场”(Amphitheatrum Magnum)或“帝王剧场”(Caesareum)。此次工程动用了约5万名工人,绝大部分是本地人。重活则由奴隶来做,比如采石和运石的工作。奴隶之中有一部分人是犹太战役的俘虏。资金来自犹太战役的战利品。圆形剧场约有17层楼高(52米),长188米,能容纳5到7万人。第二、第三层的拱门间置有156尊雕塑(神、半神和英雄雕像),保存到现在的只有3尊。后来,罗马人在第一层陆续加上了皇室的肖像雕塑。
“斗兽场入口的工程非常艰巨,大家都好奇地期待着看到这片广阔场地会发生怎样的巨大改变。很多人都记得,仅仅在几年前,这里对于民众来说是一个禁区:这里是尼禄的王宫——金宫的一部分,在公元64年的大火之后,这里整个区域上面建起了大凉亭,小树林,拱廊和皇家花园。弗拉维王朝的国王把这片令人厌恶的奇景拆毁了大部分。但人们仍旧热衷讨论此事,攻击尼禄为“弑母犯”和“纵火犯”,尽管这些骂名的依据并不充分。”——《罗马帝国时代之风土人情》第35页[4]
  • 苇斯巴芗在世的时候没看到斗兽场竣工。他只看到了第一和第二层。提图斯在位期间举行了落成仪式并办了一场长达百天的庆典(公元80年)。短短一天的时间在圆形剧场内厮杀的猛兽数量达5000余头。而他的继任者,图密善,则完成了地下网络(竞技舞台下的准备表演的区域)的建设。地下设有放置武器、器械和舞台道具的房间,关野兽的笼子,还有28架大型升降机(每架需要10人操作)。中央通道连着角斗士的营房。角斗士一般住在营房并接受训练。
  • 斗兽场旁边矗立着的尼禄皇帝的青铜雕像自然也难逃一改,苇斯巴芗把“尼禄”的头换成了太阳神的容貌。

第三点,社会各阶级交汇之处 [5]

  • 免费的入场券——谁的社会阶级高,手中的入场券就越多:圆形剧场分为四层,有80个出入口,其中76处拱门标有罗马数字,方便观众入场后能快速找到自己的座位。观众需要凭入场券(tessera)进入剧场,目前我们尚未有足够的资料和考古证据可以还原分配入场券的细节。但根据有关其它社会机构的记载及古罗马社会中普遍存在的恩庇侍从关系Patron-Client Relationship)来推测,入场券应该是按照社会阶级来分配的。一般皇帝本人是表演的组织者和赞助者,他会把大量的入场券分给身边重要的权贵或政客。这些人拿到入场券后会把一部分分给他们的门客,而这些人呢,还有再把一部分入场券赠予其他对于他们来说重要的人,就这样一传十,十传百,直到票到达社会最底层人民的手中。换句话来说,谁的社会阶级高,分到的入场券就越多
https://www.zhihu.com/video/1347061428088713216

视频来自:archeolibri.com/it/vide

  • 皇室VIP入口——东西向演员进,南北向皇帝进:建筑物的长轴和短轴上分别有两个门。长轴上的面对东西方向的两个门直通竞技舞台,参加表演的角斗士和其他演员会从这两个口进。而短轴上的两个门的其中一个(朝北或朝南现在也没有准确的考据)通往皇家包厢(pulvinar。它有三个特殊的地方:1. 拱门上的编号从这里开始,呈逆时针旋转计数;2. 浅色双柱式门廊,三角楣式上装饰着四驱马车将这个进口与其它进口区分开来;3. 进去后是个地下长廊(“康茂德长廊”),长廊装修豪华,用了质量极佳的灰泥和大理石,穿过长廊后抵达包厢。学者们推断,皇帝、皇室的男性成员及贵宾从其中一个门进到观看席。包厢内配置着舒适的沙发椅。而皇后、侍女、维斯塔圣女和执政官一般在对面的包厢里观看表演。
  • 观众席——社会的缩影:观众席也严格根据社会阶级来划分。这一点从帝国第一任皇帝奥古斯都便开始实行。

第四点,主要的娱乐社交场所之一 [6] [7]

  • 角斗表演:角斗表演于公元前三世纪中叶就已经在罗马共和国内流行起来。最初的角斗比赛是作为宗教节日祭祀神祇仪式的最后环节,在游行和牲畜献祭结束之后再呈现给观众。自共和国早期直至公元前二世纪上半叶,角斗比赛一般会出现在两种场合上:1. 祭拜神祇的宗教庆典:寻求神明庇护;2. 私人的殡葬仪式:那时的人们相信只有鲜血才能使死者的灵魂得到慰藉,条件不错的家庭往往会选择购买俘虏或便宜的奴隶让他们对决。举办角斗的地点起初在屠牛广场(forum boarium)上,后转移至罗马广场(Forum Romanum)——罗马共和国的政治心脏、权贵们举行葬礼的地方。他们会临时搭建木质舞台,角斗完后便会及时拆除。当角斗表演变成常规的娱乐项目后,每座城市,不论大小,必建一个圆形剧场。斗兽场同帝国境内其它剧场相比,不仅体积更庞大,整体工程质量也堪称顶尖。
  • 节目表:角斗表演一般在节假日(一年170多天)或者庆典期间举办。开场→游行:演出组织者同角斗士和其他演员一起在舞台上向观众问好。上午→动物类表演:狩猎捕食、大型动物之间的搏斗等;人vs动物表演:人和动物搏斗。午餐时间→行刑。斗兽场是当众执行死刑的地点之一。为了能更好与上午的表演融合,一般不会草草地直接了结死刑犯。他们常常为行刑增加一些戏剧元素,比如搭建一个高塔,让穿戴着“翅膀”的罪犯从上面跳下去,仿佛此人试图飞翔却以失败告终。下午→角斗士表演。


  • 角斗士:角斗士可以是自由公民,表演就是他们的工作,除了能赚钱以外,还能提高声望。可以把他们想象成现代的足球运动员一样。获胜的一方会得到象征胜利的棕榈枝和桂冠,还有各种物质奖励。当然,角斗士也可以是奴隶,他们为了获得自由而努力讨好、娱乐众人。职业角斗士在17、8岁左右的年纪被招募进来,参加了一定数量的角斗后可以选择退役。如果是奴隶则可获得自由。角斗士必须要全身心投入在战斗中。在影视作品里呈现的处决角斗士的画面,即冲上比大拇指意为“生”,冲下比意为“死”不属实。我们其实并不知道当时的罗马人怎么决定角斗士的生死。失败的一方常常会得到赦免,因为培养一名角斗士非常不容易。不过,如果在场民众执意要一个角斗士死,那么他的对手会尽量避免让他承受过多的痛苦,会以最快的方式了解他。受死的角斗士不挣扎、不逃跑,他只能认命,默默地告别自己短暂的一生。为了确认角斗士是否真的死亡,会有专人用烧红的铁块儿烫他们的身体。角斗士的尸体会被戴着地狱神祇面具的工作人员拖走。
  • 额外服务:观众可以在座位上用餐,自己带便当或者点餐。在斗兽场出土了不少的陶瓷火炉的碎片,学者们推测,这些炉子是用来加热食物的。点餐的菜单菜品丰富,以肉(主要是猪肉,也可以点到山羊肉、禽类和牛肉等)、鱼和水果为主。吃完饭还有骨头做的牙签供观众使用,当然你也可以要根牙签吃贝类海鲜。看台上设有许多座用来喝水的小喷泉。入场时观众还能拿到“红酒券”,每人限购一杯,防止有人喝醉后寻衅滋事。
  • 观众席的墙壁和台阶上都布满了涂鸦。刻在石头上的有角斗士、野兽、角斗士戴着的头盔等图案。还有人在上面刻上自己喜欢的角斗士的名字。除此之外,观众们还会掷骰子赌博和下棋。
  • 绝佳的交友场所。在古罗马时代,出身良好的单身女性出行都需要有女仆或奶妈陪伴,而且一般她们都深居简出,不轻易见人。所以斗兽场是个绝佳的交友场所。男人在观看表演的同时还能大大方方地和心仪的对象调情、聊天。

第五点,在帝国和平时期也能享受血腥与暴力。

我的回答到这里结束。以下为拓展阅读,纯干货,主要讲述了修建斗兽场的历史背景。

如果您都看到了这里,请留给我一个赞或喜欢吧。真的费了很多心思来写这个答案(看英文文献、意大利语资料、课本和纪录片、过去参观斗兽场记录下来的官方讲解...)。

感谢您的阅读!


一. 崇尚希腊文化的理想主义者

公元64年的夏季异常干燥炎热,罗马帝国第五位皇帝尼禄(37年-68年)此时正在60公里开外的庄园避暑,被属下告知罗马城发生了非常严重的火灾。起因是大竞技场(Circus Maximus)附近的一家商铺不幸失火,火势没能及时控制住,使得整个罗马城迅速陷入一片火海之中。这场大火烧了九天九夜(七月十八日至二十八日),昔日繁华喧闹的城市沦为废墟,人们的哀嚎声、哭泣声、尖叫声不断地打破那死寂。

公元64年的大火. https://www.zhihu.com/video/1347059393524158466

在尼禄听取了导师塞内卡的建议后,他立即开始重建罗马市中心的浩大工程。新建筑物一定要采用防火材料,以便减少失火频率。川流不息的车队从四面八方为首都运来火山灰、大理石和稀有金属等建筑物资。这位年轻的皇帝欲想借此机会将罗马打造成一座他心目中的理想之城。他梦想着把城中每个角落都用绘画作品、雕塑和马赛克装饰起来。

尼禄皇帝的黄金宫. https://www.zhihu.com/video/1347059178725400576

64年的大火也烧毁了他的寝宫。为此,尼禄特地请了两位建筑师为自己设计了奢华的皇宫,他本人称之为“黄金宫”Domus Aurea)。这座新皇宫由数量繁多的建筑物构成,花园、喷泉、拱廊、小树林和葡萄园为其点缀,除此之外,尼禄还要求建造一座人工湖,湖中放上小船,船上可以举办宴会。这些还不够...他为自己立了一尊高达30米的巨型青铜雕塑,”狂妄“地将自己神化,仿佛整个世界都掌握在他手中。

尼禄皇帝的人工湖 https://www.zhihu.com/video/1347057921210085376

原本并不富裕的国库渐渐负担不起耗资巨大的工事。除了向子民们不断征收更多的税,尼禄将目光放在城中矗立的一座座供奉不同神祇的神庙,找到了快速生财之道。他命人搜刮神庙里的各类贡品,譬如金银珠宝、圣器、钱币等充公。这一举不但引发了众怒,更会惹恼神灵,一旦神祇发火必定会殃及苍生百姓。元老院的官员们一致认为尼禄已经失去理智,甚至有些人开始怀疑皇帝本人就是大火的始作俑者,基督徒们只是替罪羔羊,因为他想借着那次“意外”为自己修建皇宫,满足一己之私。本来属于罗马人民的土地现在却被”疯皇帝“霸占。他挥霍着人民的血汗钱尽情享乐。皇帝住在极尽奢华的皇宫,而人民在避难营中瑟瑟发抖。

尼禄与元老院的关系也愈发恶劣,不少史学家都赞同元老们的看法,所以这才有了尼禄防火烧成的谣言,并且流传至今。

这位崇尚希腊文化的皇帝,性情变得阴晴不定,暴怒的时候连怀着孕的第四任妻子都毫不犹豫地踢死。他渐渐地不问津国事,如果牵扯到打仗或镇压暴乱,那就派经验丰富的将军处理,他可是个大忙人!不仅要吟诗作对、举办宴会,还要亲自上台表演戏剧、参加赛马车比赛、唱歌呢!

这位追逐艺术家梦想的皇帝为自己树敌无数,不满他统治的人越来越多。位处帝国边缘的各大行省在总督的带领下爆发一轮又一轮的起义。塔拉克西班牙总督加尔巴、鲁斯塔尼亚省总督奥托(尼禄第四任妻子的前夫)和高卢省总督文德思克结为同盟。加尔巴和奥托于公元68年进军罗马,而文德思克与上日耳曼尼亚军团指挥官鲁弗斯提早交战,但他不幸战败,直接自尽。与此同时,另一名陆军指挥官马切尔带着军团从非洲省出发气势汹汹地向罗马袭来。不仅如此,罗马禁卫军也背叛了尼禄,元老们纷纷与尼禄划清界限。

尼禄原本想逃到东方,可身边的亲信们无一不抛弃了他。他只能躲在罗马郊区的一个“秘密基地”里。皇帝狼狈逃离皇宫后,元老院当即宣布加尔巴为新皇帝,而尼禄则是共和国的敌人、全民公敌(Hostis Publicus)。无论谁抓到尼禄,都可以直接将他就地正法。在多方势力的围攻之下,尼禄奔溃了,一点风吹草动就令他瑟瑟发抖。公元68年的6月9日,这个年仅三十一岁的青年自杀了。临终前,他大喊:“一个伟大的艺术家随我而逝!” (Qualis artifex pereo)随他逝去的还有儒略-克劳狄王朝。曾经辉煌的奥古斯都时代仿若前世的一场梦,而现如今王朝的最后一任继承者却成为了人人喊打的过街老鼠。

二. 四帝之年——被内战不断消耗的帝国

尼禄自尽后,政局变得一片混乱。他没有留下子嗣(甚至连养子都没有)也没指认任何继承人。

这一部分的历史也是相当混乱的...想当初我上学的时候从来就没学明白

首先称帝的是72岁的共和派加尔巴(公元68年6月8日)。元老院对他抱有极高期待,但可惜他身边的三个心腹均为宦官。原本加尔巴许诺支持他的军队和禁卫军荣誉和奖赏,登基后仿佛一切从未发生过,而且还加大力度实行财政紧缩政策,使得民众也不满他的统治。

不出几个月,驻扎在莱茵的部分军团首先造反,于公元69年1月拥护他们的司令维特留斯为帝。与此同时,一场针对铲除加尔巴的阴谋在多方势力(禁卫军、元老院和平民阶层)的配合下正顺利进行着。1月15日,加尔巴被杀,禁卫军和元老院顺势推举奥托为皇帝。

奥托本想劝说竞争对手放弃皇位。他希望与维特留斯之女结婚,两家联姻成为一家,同时许诺给对手荣誉与财富。无论谁都不会轻言放弃这等至高无上的权利,更何况维特留斯背后有军队支持。一场不可避免的内战再次爆发。公元69年4月16日,奥托的军队与维特留斯的军队会战于贝德利亚克,奥托军战败。奥托不想再沾上自己人的鲜血,选择自杀,退出内战舞台。已经见怪不怪的元老院宣布维特留斯为新皇帝。

但这位新皇帝不务正业,和尼禄相比有过之而无不及,自然引起群雄逐鹿。公元69年7月1日叙利亚总督穆恰努斯和埃及总督亚历山大拥护被尼禄派去镇压犹太起义的苇斯巴芗为帝。加入他们的还有莱茵军团。支持苇斯巴芗的军队和支持维特留斯的军队会战于我们熟悉的老地方贝德利亚克(10月24-25日),只是这次战败的是维特留斯军。而皇帝维特留斯没过多久在罗马被杀。苇斯巴芗的小儿子图密善和盟友穆恰努斯替远在埃及的苇斯巴芗摆平元老院,在他回来登基前扫清一切障碍。

三. 弗拉维奥王朝:收拾烂摊子的军人皇帝

在盟友穆恰努斯的努力下,罗马元老院很快颁布出《韦斯巴芗谕令权法》[8]Lex de imperio Vespasiani)正式确认苇斯巴芗为帝国的新皇帝及其权利的范围。

苇斯巴芗于公元70年九、十月份抵达首都,留下大儿子提图斯在东方继续平复犹太人起义。提图斯率领8万大军,顺利攻下耶路撒冷,破坏了当地的所罗门神庙,抢夺了庙里保存的金银财宝和珍贵的物件(譬如神器七臂烛台)。不仅如此,罗马人还以非人的手段惩治起义失败的俘虏:先是砍断他们的双手再将他们钉死在十字架上。每天处死500人。在暴行下侥幸逃脱的部分犹太人开始奔向欧洲各地的逃亡生活,而留下的其他人则要承担沉重的后果:向帝国永无止境地纳税。犹太战争结束的几年后(图密善统治时期),罗马人洋洋得意地修建了一座凯旋门以纪念此次的胜利。从犹太战役获取的战利品基本都投入到翻新罗马城的工程中。其中最重要的项目便是摧毁“暴君”尼禄留下来的黄金宫,抹除一切有关于他的记忆。

经过了一年有余的血腥内战,所有人都疲惫不堪,他们需要回归正常、稳定的生活。苇斯巴芗的当务之急便是要快速建立稳固的政权,让民众接受他作为帝国新的统治者。他登基后任务繁重,面对的是前人遗留下来的烂摊子:内政紊乱、行省要独立闹起义、军队军心涣散、国库空虚...他需要比前人付出更大的努力才能获取人心。因为他不是罗马本地出生,而是出生在罗马以北的小镇列提;二他与奥古斯都家族没有任何直接或间接的亲属关系;三他不曾属于社会的一等阶级,登基前为二等骑士阶级。不过他也有自己的绝对优势:尼禄暴君的形象俨然已扎根在人们心中,而苇斯巴芗的正直谦卑、幽默、顾大局、出色的统军及管理能力是世人有目共睹的。两者的差别并不难以发现。再加上新皇帝有两个年轻力壮的儿子——提图斯和图密善,新王朝起码可以延续三代,也就是说和平可以至少持续三代。

这位军人皇帝没有一天清闲的时候,他终其一生勤勤恳恳忙碌国家大事。他从不以帝王自居,只把自己看作帝国一位普普通通的官员。


再次感谢您的阅读!

此篇回答内用的大部分视频片段和gif动图来自意大利RAI 3台的电视节目《Ulisse: Il piacere della scoperta- Il Colosseo, la nascita di un mito.》

参考

  1. ^Violenza allo stadio nell'antichità. https://www.skuola.net/storia-antica/violenza-stadio.html
  2. ^ Antonio Spinosa. La Grande Storia di Roma. Arnoldo Mondadori Editore S.p.A., Milano: 357-379
  3. ^Rai 3. Ulisse: il piacere della scoperta - Il Colosseo, la nascita di un mito.  https://www.raiplay.it/video/2017/10/Ulisse-il-piacere-della-scoperta-Il-Colosseo-la-nascita-di-un-mito-82383d4f-20a7-4639-a158-db8e92723878.html
  4. ^ M.Antonietta Lozzi Bonaventura, 2013. 罗马帝国时代之风土人情. Archeolibri s.r.l出版. TperTradurre srl翻译
  5. ^ David Lee Bomgardner. The Story of the Roman Amphitheatre. Psychology Press, 2002: 1-17
  6. ^ Katherine E. Welch. The Roman Amphitheatre: From its Origins to the Colosseum 1st Edition. Cambridge University Press, Sep 10, 2007: 1-32
  7. ^MUSEO DEL COLOSSEO- La Collezione. https://parcocolosseo.it/collezioni/museo-del-colosseo/
  8. ^拓展阅读:对这部分内容感兴趣的小伙伴可以参考专题文章《元首制时代的罗马宪法文本研究——以<韦斯巴芗谕令权法>为依据》 http://www.privatelaw.com.cn/Web_P/N_Show/?PID=8903



  

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