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兰州是一座怎样的城市,有哪些瞬间让你体会到了她独具一格的美? 第1页

  

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想要回答这个问题很久了,所以暂且作为2019年知乎的第一答吧。简而言之,一座在战略重要性上,对整个中华都堪称举足轻重的城市,从某种程度上说,兰州扼守着中华文明的生命线。我们不妨从地理和地缘上去考察兰州

我始终觉得,要读懂某一个城市,就要从这个城市在中国地图上,乃至包括周边国家地区的图上去寻找其地理和地缘的价值。从中国地形图上,我们可以清晰地看出三级地势阶梯的走向分布,二级阶梯和三级阶梯的分界线,与胡焕庸线其实是高度重合的,而一级阶梯和二级阶梯的分界线,基本上是沿着昆仑山-阿尔金山-祁连山,直至岷山,大雪山,横断山一线,即一级地势阶梯基本就是整个青藏高原


在传统汉地外围,分布着三个面积极其辽阔,人口相对稀少,且少数民族人口为主的大板块,具体情形见下图。红圈之内是蒙古高原,黑圈之内是西域,而蓝圈之内则是青藏高原

在传统汉地之外,沿着逆时针方向,分布着四个古典中国意义上的“域外之地”,即满,蒙,疆,藏,这四大域外之地始终都与汉地十八省有着不同方式的互相作用力,如今除了蒙古高原板块的漠北地区之外,中国已经完成了对另外三个板块的统一,但目前而言,消化程度是存在一定差异的,而相比漠南,新疆以及西藏,东北显然是四大板块里融合度最好的


历史上,东北的松嫩平原以及大漠这两块,会持续诞生威胁中原王朝生存的力量;西域尽管从来形不成能够威胁中原王朝生存的力量,然而中华对西域的掌控力度,永远是中华兴衰的标志,随着清准战争的结束,中华也由此重新进入了失去控制将近千年的这个版块;而雪域,则也是清朝最终并入中国的土地。历经康雍乾三朝的清准战争,令中国取得了漠南,漠北,西域和雪域的控制权,也由此基本奠定了今日的中国版图(漠北除外)——可以说,对于蒙古高原,新疆以及青藏高原的控制力度,无论从国家安全战略的角度,还是未来事关中国重出西域,建立威响四海的陆权角度来说,都是重中之重,这句话相信不需要我多解释


而蒙疆藏三大板块的聚合点,就在兰州。如果用更加精确的语言对这一点进行描述,那么以这样的方式来表述会更加精确


其一,自从汉武帝时期打通西域之后,直至今日,河西走廊是沟通传统汉地和西域的唯一路上通道,沿河西走廊分布着天水,定西,兰州(金城),白银,武威(凉州),金昌,张掖(甘州),酒泉(肃州),敦煌等重镇。而兰州就是河西走廊和传统汉地之间接驳的关键节点


其二,历史上对河西走廊的威胁,往往来自南北两侧,北侧是蒙古高原的力量,而南侧则是青藏高原的力量,无论哪一方侵略河西走廊,都意味着传统汉地通向西域的道路被切断,而在蒙古高原接受藏传佛教之后,河西走廊更有将藏传佛教区分割,使其无法形成一股合力的作用。兰州处于一个北可制衡蒙古高原,南可连通青藏高原的C位


这里要特别提到一件事,无论是从汉地跃上青藏高原,还是从青藏高原下阶梯,其通道都在河湟谷地直至陇右这一线。因为尽管中国的第一,第二级地势阶梯有很漫长的分界线,然而距离传统汉地最近,且相对比较便利的出口,实际只有这么一条——诸位可以思考下,为什么川藏方向的通道,在建设难度上要远高于青藏方向

由成都而出,直面巍峨的雪山和川西高原,而由兰州而出,则能够进入气候,地势较为良好的农耕区河湟谷地,并且沟通柴达木盆地,因此,这条线路始终都是连通汉地和青藏的最佳通道


也就是说,经略蒙疆藏三大板块,节点就在兰州,而三大板块与汉地的沟通,也以西安-兰州这个关键联动线作为支撑,与此同时,因为众所周知的原因,兰州本身所处的区块周围就有某些因为宗教原因而形成的不稳定因素(要知道临夏和兰州就是一山之隔)。因此兰州从中国的国内叙事角度,对天下大势的稳定有着决定性的意义,这也就意味着,如果兰州萎靡不振,对于整个中国都会有不可估量的影响力。。。分割蒙藏,连通新疆以及整个中亚腹地,压制不稳定因素,这三个关乎中华未来数十年甚至百年国运的节点全在兰州

然而兰州本身的地形,以及周边区块的发达程度,都影响了兰州本身的发展。由于这种两山夹一水的地势,因此令兰州难以具备足够的发展空间,其地形只能沿着黄河来延展,加之水资源的稀缺,以及气候本身的干燥少雨,以及经常性风沙,也令兰州本身可以容纳的人口显得相对有限

但是,对兰州的经略,积极或者消极,退则事关天下能否长治久安,进则决定中华能否威响四海,此国之大事,决计不可轻忽。兰州当下的发展尽管远远称不上理想,在中国诸多的省会城市里,发展程度也相对靠后,但是这是一个地理地缘上不可取代的点,任何其他城市都无法替代其价值,大体如是


微信公众号:追忆的撒马尔罕城(zhuiyi_samarqand)


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稍微多说两句。

其实华人在海外,尤其是欧美社会遇到的很大的一个问题是意识不到种族的重要性。近代以前,中国基本都是处于一个“国家=天下”的状态。这就导致了很多中国人在面对近现代以威斯特法伦体系为基准形成的“民族国家”没有形成一个明确概念,因而在欧美,尤其是在北美(USA/Canada)这种移民国家里生活的时候政治上十分受挫。

不管你承认也好,否认也罢,一个人在美国的社会认定更多地来自于一个人的种族(race)而非阶级(class).以我们最关心的教育为例:大学录取会很大程度上根据你的种族来决定录取标准,而不是社会阶层,更不是政治倾向。不管家境如何,只要你是亚裔,那么你就有大概率碰到录取标准的歧视问题。

在这个前提下,任何一个有智商的人都能够看出来:在美国这个大背景下,在争取自身(个人/族群)权益的过程中,种族的优先级是排在最前面的,其次才是政治倾向和意识形态。因为大多数情况下你在填表的时候,不会让你选你是conservative还是liberal,只会让你选你是“white",“Asian”还是“Hispanic”. 而事实上,只要一个族群能够意识到美国社会种族优先的前提下,内部的政治光谱不仅不是问题,反而是优势,一个很好的例子就是犹太人。

犹太人在美国有多成功想必不用多说。但是犹太人并没有把自己局限在左翼或者右翼,而是通过在不同政治光谱上的发展,成功的让自己的种族在美国取得优势。说右翼,犹太人里面的一大票银行家企业家大家也有所耳闻;说左翼,犹太人中的囧叔,主持界传奇larry king,喜欢谈笑风生的华莱士等等都是业界传奇。这样他们右手掌控了经济和政治力量,左手掌控了舆论和传媒的力量,最终让族群取得成功。可见,以族群利益为先,则族内各个政见派系均受益;以政见利益为先,则族群分崩离析。

反观以叫兽为首的旧华“精英社会活动家“是怎么做的呢?不仅不去积极组织和联络真正能起到作用的政治基本盘(一个越来越壮大的华人群体),反而主动地去做出例如:损害自己族群的利益以换取一小撮外部政治利益(SCA5),试图不断的分裂族群内部力量(亚裔内部细分法案)等等赤裸裸乃至荒唐可笑的背叛种族利益的行为。这种叫兽,如果不是脑子进了水,那就只能是因为政治觉悟和政治水平实在太差,吃枣药丸


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断脊之犬,狺狺狂吠。 一开始看到这篇文章我特别震惊,不单单是文章内容,更重要的作者身份:美国百人会会长及首个法学院院长?这样的人竟然说出如此粗鄙之语?不过回想一下,这倒是解决了我一直以来的疑问。

作为一个在美国各个领域都有杰出贡献的种族,作为一个平均收入和学历都远超平均线的种族,作为一个贡献了马友友,关颖珊,刘玉玲等杰出人才的种族,为什么美国华人的政治地位如此的低下?为什么华人的权益总是受到系统性的侵害和歧视?最重要的是,为什么华人,尤其是旧华人及其后代的自我认同和民族荣誉感低到令人发指?现在看来,这些旧华人中的“精英”“社会活动家”政治水准低到不堪占了很大一部分原因

其实在美国待过一段时间的人都明白,各个族群之间有竞争,有合作,也有斗争。但得到尊敬的条件只有一个:拥有力量。这个力量可以是经济力量,可以是知识力量,当然也可以是政治力量。所以这次大选华人主动出击,参与助选的行为我是非常认同的:重要的不是你站在哪一条队,而是展现能够左右选战结果的政治力量,这才是华人赖以发展的基础。相反,任何一种任凭意识形态洗脑而站队的行为都是政治水准低下的弱智行径。

其实稍微看了看叫兽的个人经历,未免有些可怜他。作为一个数次试图否认和摆脱自己华人身份的“社会活动家”,他的“习得性无助”十有八九也是在成长的过程中一步一步建立起来的。在中国崛起,新华人一步步向前的大背景下,他就像一头曾经被锁链拴住的幼象,完全没有意识到力量的对比总是会转化的,而华人政治家真正的基本盘只有自己。在这种情况下,旧华人的社会认知,一种貌似平等实则歧视的社会认知,只会进一步地被抛弃,最终由新华人引领实现真正的社会平等。旧华人畏畏缩缩的活了一百多年,却连美国这个国家的一点基本精神都没有学到,而这些分明写的很清楚:The land of the free and the home of the brave.

毕竟,大清都亡了,也请你们这些遗老遗少们滚回历史的尘埃里吧。 -------------------

原答案

这个所谓教授才真是把“歧视”二字阐释的淋漓尽致。




  

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