《被嫌弃的松子的一生》中的松子要怎么做才能改变命运？ 第1页

不再善良。。。

爱自己。

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面对无人幸免的孤独，对温暖的依恋是人类的本能。

松子在这一点上走到了极致：即使自己被轻贱、被损害，也贪恋男人带来的一点点温暖，无法离开。

令我困惑的是，松子的所有行为，完全符合《圣经》里的那一段：“爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。”

那为什么她一步一步迈上的，不是天堂，而是地狱？

后来又看了一遍，注意到，阿龙把松子比作，圣人。

自古到今，圣人的结局都是一样的——奉献一生，上十字架。

圣人悲悯，垂怜众生，不问回报。

但松子，只是一个小小的女人。

她扮鬼脸，想让父亲能对自己笑一笑；

她希望阿龙迈进家门的时候，能吻一下自己；

她有一点小奢望——理发师会不会留着自己的碗筷，像自己等阿龙那样？

她满怀希望地给偶像写信，是想要回信的呀。

她，是需要爱和温暖的回报的。

她是以大爱的方式，去求小爱的果。

迈向天堂的步伐，一步一步，走向地狱。

有一段，小惠讲给阿笙的。

松子和小惠一起回家，走到楼下。小惠摁下楼层对讲，嚣张地大喊：我回来了！话筒里，男人温柔的答道：你回来啦。

松子脸色骤变，固执地不愿去小惠家了。 从此一生躲着小惠。

小惠不明白，阿笙却懂了。原因就是那句——“你回来了”。

松子对许多人说过“你回来了”，却从没有人给她一个温柔的回答。

她想要的，无非是个家，家里有个人，在她说“ただいま（我回来了）”的时候，接上一句“おかえり（你回来啦）”，或者反过来——这日本家庭中最平常不过的对话，却是松子毕生所求、求而不得的东西。

回头看阿龙的台词：

“松子的爱情，太过耀眼，太令人心痛……”

缘木求鱼，心酸至此。

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松子的悲剧在于，生而为人，却没有按“人”的行为来处世，当然得不到人的幸福。

人世的规律是，不劳而获，不会珍惜。

先爱自己，才能爱别人。

能把一个人的生活过得潇洒，才能把两个人的幸福抓牢。

不然，只会像松子那样，十二对软肋，却没有一片铠甲。

所有的爱的前提都是自我。首先一个人要完善了自我，才有资格去谈爱。

同样，松子面临的是相同的问题。

松子需要的是对自我的追求。

不要把希望寄托在任何一个人身上。

妄图靠新建一段关系来解决原有问题都是要黄的。

比如，靠结婚让生活变得更有趣。

比如，养个孩子希望孩子实现当年自己没有实现的理想等。