如何看待「政府就是要做穷人的代言人」的言论？ 第1页

谢邀。

穷人之说，背后存在一系列政治逻辑关系，今日再说，也有其历史演进中的一些意味。

关于”穷“和”穷人“，我在这里扫描一些历史记号吧。

当年，叫领导穷人打天下，穷人要翻身做主人。

天下打下来了，一部分人曾经的穷人，或任职、或进企业等等，命运改变了。

差不多与此同时并紧随其后，叫遍了全中国的一句口号是：走上了社会主义的康庄大道。

其后，有过不少运动，每逢运动，要发动群众，基本做法之一是：忆苦思甜。今天的幸福生活来之易，要继续革命，不能再吃二遍苦。

所有这些，已经否认了有穷人存在。

再后来，改革了。

农村的“大包干”，首先在边远贫困乡村得以突破的一个前提是：这些地方太穷，既然搞大集体吃“大锅饭”这一套搞不好，不如把自主权交给农民，让农民自己干。

接着便是全国的改革开放，改革开放得以推进的一个前提是：经济缺乏活力，国家穷，于是开放国门，搞市场经济。

这前后产生了两个针锋相对的说法：在前说的是：“宁要社会主义的草，也不要资本主义的苗”。“在后说的是：“贫穷决不是社会主义。”

然后产生了一场关于改革“姓社姓资”的争论，然后出了“不争论”的要求。

到了今天，中国已经是全球第二大经济体。

但又出现了新的复杂情况，贫富差距急剧扩大，资强劳弱，官强民弱，引发了仇富、仇官的心理。

什么叫“穷”，没有人给他一个准确定义，他是一个与富相对应的概念。

但是，在至今仍列为国家战略的大片扶贫攻坚区域的农村，算穷了。

城市里列入最低生活保障线以下的居民，算穷了。

当然还远不止这些，夫妻双下岗家庭，低收入家庭，家里有残疾人的家庭，要对付子女求学支持开支困难的家庭等等，都算穷。蜗居的算不算穷？还了房贷就不剩几文钱的房奴们算不算穷？这就多了。

在早前一些时候，国家领导人就提出要懂得“穷人经济学”，在我的印象中，中国当代执政者，从这个角度用“穷人”的说法提出问题，是首次。

穷人，从来不是一个简单的经济问题，从当年闹革命、忆苦思甜、姓社姓资的争论，再到穷人经济学等等，其实都包含或者饱含着政治意味。

市长耿彦波接受新华社记者采访时说：“富人和穷人，政府从来是站在穷人的立场上。政府要做穷人的代言人”，就是在这一政治逻辑下的新说法。

作为政府，这些年来。出于讲面子要表面政绩的那些所谓的“政绩工程”，简单地说，都是“官欲”工程，而非”民意“工程，更非”穷人之意“的工程。

今天，媒体的报道已有所放开，网上更是数量庞大的网民直接表达心意的地方，重民生和要求重民生是主调之一。执政的领导人员，直白地说出了“穷人”二字，说要懂得“穷人经济学”，“政府要做穷人的代言人”，说明了什么呢？说明了这个在政治上似乎有些犯忌的说法，是一个应当承认的现实，是一个绕不开的话题。不说才是不合时宜，说了是”合时宜“。在他们发出的声音中，这样的话应当占有一定的比例。什么目的呢，其他的就不去瞎猜了，至少有一点可以肯定，既已执政，这就是该做的。剩下的，就看做得如何了。