如何理解“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”这句话？ 第1页

46亿年前，不曾有地球；百千万亿年后，也或许不再有地球。

数百万年前，不曾有人类；千百万年后，也或许不再有人类。

由物而生人，由人而生情，由情而见己，感己而见物，自古皆然。

众缘和合，众因成果，今日生，明日死，今日花绽，明日冰消。

你若喜聚怕散，好生恶死，则这世上就尽是悲剧，满眼辛酸；

你若知色身无常，诸相皆妄，生者非生，死者非死，则这世上喜怒哀乐、悲欢离合、盛衰生灭，都如水泻山川，当行则行，当止则止。

人用感知制造自己理解的世界，却往往又反过来希望感知（及情、欲）可以主宰世界的变化。

红色的花，是因为它的颜色被宇宙定义为红，还是依据人类的标准定义为红？

甚至于，颜色这个定义又是什么？如果换一个物种，它感知到花的时候，第一个印象是视觉的吗？

“红”“颜色”“花”，这朵花（包括我现在要形容它，还是必须用到“花”字）的每一个概念都是来自于人类的语言、生理机制，思维、文化，那么它的存在，是它本来的存在，还是被我们看到的存在呢？

其实，这些概念，本不会影响到一朵花的开落。但会影响我们如何看到它的开落，会决定我们如何定义它的开落。

解诸相之虚妄者，不滞、不执，亦不定义，不判断，不患得患失。

人之寿不能于天地匹，人之心或偶可与天地同。

天地不判断、不定义、不褒贬、不追求。

与天地同心者，方得自在。

非佛教徒，以上理解，来自个人有限的人生经验。