台湾人对「文化上的中国人」这一身份认同吗？教材是如何阐述中国史的，未来这种认同感是趋向于消失吗？ 第1页

我還是認為我是中國人

我是1988年在臺灣高雄出生、長大的，還記得小學時(1994~2000)，教室後面通常會貼著一張「中華民國全圖」，即所謂的秋海棠地圖。因為我從小就特別喜歡史地，故當時我常常利用課間休息時間，站在教室後面看著這張地圖，研究地圖上的山川、特別的地名，再加上國旗歌的前四句歌詞「山川壯麗、物產豐隆、炎黃世冑、東亞稱雄」，當時小小的心靈覺得自己的國家好大喔，心想著長大後一定要全國到處去看看。

另外因為我是使用國立編譯館課本的倒數第二屆 (國立編譯館的課本即是政府編撰的課本，全國所有學生都是讀同樣的課本，之後教科書就開放民間出版社編撰，各學校可以自行選擇要用哪一個出版社的課本，所以才會有這麼多爭議，有些出版社真的是亂寫)，所以我小學時的社會課本還是沿用著秋海棠地圖，內容的描述上一律是「我國」，青藏高原還稱為「青康藏高原」(因為有西康省)，也仍然有「蒙古地方」(因為否認外蒙獨立)，東北有「九省」。前陣子賈靜雯上康熙來了，小S問她修杰凱是本名真的姓修嗎?賈靜雯說是真的，因為修家是「遼北」人，這個遼北就是東北九省的一省，大家可以從以下的圖看到。在1989年前出生的人，都有學過這套地圖，我知道大陸的朋友們都覺得這地圖很阿Q，根本只是地圖開疆，但對我來說，卻有種特別的感情，可能是從小學開始就覺得這是「我國」。

我讀國中那時，地理課程仍教得非常細，是一省一省的教(一個省就是一課)，但因為我上國中時那年阿扁當選，所以雖然內容還是稱為「我國」，但已面對現實，使用實際的行政區劃教課，故地理要考好，你就必須知道每一個省的地形、氣候、水文、民族、鐵路、物產、經濟、工業、特色等等等，大範圍的地理也得很清楚，像是丘陵、盆地、橫斷山脈、秦嶺淮河線、璦琿騰衝線、長江水稻小麥區、冬麥高粱區等等等，地理老師還得編一些口訣或講一下笑話幫助同學記憶，例如我到現在都還記得老師教到黑龍江省「齊齊哈爾」，就說這個地名你就用「大家一起笑你」來記就記得住了。歷史當然也是從史前時代、夏商周一路教到現代，還記得那時教到八年抗戰、南京大屠殺等等，全班同學都還同仇敵愾，一直說日本怎麼可以這麼壞。

這本地圖是我後來讀高中後買的，可以看到是民國92年(2003年)最新版，也可以看到出版社的名字為「中國青少年出版社」，現在應該是買不到了。

小學的時候，媽媽除了買西遊記等中國古典小說白話版給我看，學校方面讀經書盛行，那時我的老師都要求我們要背三字經、弟子規、千字文、論語，從國中開始，國文課的文言文及詩詞比重開始加重，學校還會舉辦字音字形比賽，高中的國文除了課本收錄的文言文，還要另外讀成語典、古文觀止、國學常識、文化教材(論語、孟子、中庸、大學)，總之當時的感覺，就是覺得國文永遠都讀不完，因為考試範圍太廣了~但我很慶幸當時我讀了這麼多，因為對我現在的工作很有幫助。

再來談談我學的專業，我讀的是法律，再加上對史地有興趣，自然會去修習法制史相關課程，臺灣目前使用的六法全書，基本的法律與架構都是在大陸時制定的，尤其是刑法還是從大清律例演變而來，民法、刑法甚至還有不少條文是從20世紀初制定到現在，都沒有修改過，去年刑法修正前，贓物罪還有「牙保」這個詞。最高法院的判例，到現在仍有不少在大陸時期作成的判例還在沿用，字號還有「渝上字」、「滬上字」、「京覆」，我後來查了一下，似乎是抗戰的關係，所以最高法院有搬遷過，所以每當我讀到制定至今未改過的條文，又或者是早期的判例，我都不免佩服當時的知識份子國文程度之好，不管是條文或判例都是言簡意賅，現在大陸的司法考試似乎是稱此套六法為南京政府六法。

最後談一下祖先，媽媽鄉下的祠堂上寫著「隴西衍派」，族譜是記載清朝時從福建泉州移民過來臺灣。爸爸是香港人，祖籍是廣東番禺，我小時候，臺灣的身分證及許多文件，仍要標明籍貫，我也總是很好奇，我籍貫欄上寫的廣東番禺，到底在哪裡? 總想著有一天要回大陸進行個尋根之旅。也因為這樣的背景，所以我從小就能說流利的粵語和閩南語，故對地理語言學也相當有興趣，之前還想去淘寶買「中國語言地圖集」，不過這套書真的是太貴了，始終還下不了手啊~

因此對我來說，我始終認為自己是中國人，從未質疑過這件事，即使後來學到近代史，我也只是覺得，中國是一個上位概念，中國才是國家，民國或共和國政府都只是政府、政治實體，這個狀況本來就是中國內戰產生的，我還是中國人，不管是文化上還是政治上。

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另外補些東西:

我在讀小學、國中那時，還有很多傳統中華文化課程，例如小學開始就有「寫字課」，這是什麼?就是每個人自己帶毛筆、硯台、墨汁到學校去，學校會發一本宣紙字帖，每週寫字課就是寫幾頁毛筆字，老師會批改評分。寒暑假作業，依不同老師，有可能要求開學後要交兩到三張毛筆字作業。

國中時的美術課，則有一定時數要教「國畫」，就是水墨畫，我記得當時花了很多時間一直在畫竹子、石頭等等。不知道現在還沒有這些課程就是了~

然後台灣很多小學有國樂班或國樂團(大陸稱為民樂團)，在台灣學國樂器的人不少，我以前都不知道，因為我小時候身邊的人都是學西樂，我自己也學了很久的鋼琴，大學時加入國樂團後才發現，好多團員都是從小就學國樂器或是曾讀過國樂班的，我在國樂團時，主要學的樂器是揚琴。

我在小學也曾參與過童軍團的活動，那時童軍的主題歌還是叫「中國童子軍歌」，開頭的歌詞就是「中國童子軍，童子軍，童子軍。我們，我們，我們是中華民族的新生命 」，在去之前就要先學這歌，而且為期兩天的童軍宿營時不時的要一直唱。 前幾年這歌的開頭改成中華童軍，歌名也改成中華民國童軍歌....我是覺得真沒這個必要，有些東西有它的歷史脈絡，不需要為了改而改。

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貼個最高法院26年渝上字第1839號判例分享給大家(1937年在大陸作成的判例)，雖然法條已有修正，但判例內容仍可繼續用。

要旨：

「刑法第六十二條所謂未發覺之罪，凡有搜查權之官吏，不知有犯罪之事實，或雖知有犯罪事實，而不知犯罪人為何人者，均屬之，上訴人向第一審檢察官投首之際，雖在告訴人告訴某乙之後，但當時告訴人既未對之一併指訴，而第一審檢察官亦未知上訴人是否參加犯罪，假使上訴人確曾參加

械鬥，因迫於族議自行投首，以免株連無辜，自係合於自首之條件，依法應予減刑。」

註：本則判例保留，「應注意刑法第六十二條已修正」。

參考法條：中華民國刑法 第 62 條 (24.01.01) ->即1935年1月1日

我是台灣人。其實從我成長的歷程來看這件事，大陸朋友會問這種問題令我詫異。

我出生不久之後，臺灣解嚴了。

在此之前國民黨以絕對的武力、經濟、政治等全面優勢"重建"台灣人的精神文明。

講原住民話、閩南話、客家話是不被允許的，民間的信仰與習俗都是愚昧的應該改造的。

台灣人必須盡全力學習並思考怎麼做一個"堂堂正正的中國人"。

還好，台灣人對這一套國家洗腦並不陌生。

幾十年前，日本人也曾經讓我們盡全力去思考並學習怎麼當日本人，

我們學會議會請願，我們學會用法律來抵抗日本當局的不合理對待，我們也學會在公開場合愛說國語(日語)以領取更高額的糧食配給。

當然，我們也學會陽奉陰違。

表面台內一體，和漢同心，大廳表面奉著天皇，廚房內面偷拜祖先牌位。

當時台灣人清楚的知道:"我們"中國人和你們不一樣，我們有自己尊重祖先的傳統，我們記得在端午節吃肉粽，我們要求初生的孩子背三字經和倫語。經濟允許的話，除了進日本人開的公學校，還會偷偷將孩子送進老讀書人開的私塾。

更別提孫中山終於推翻了清國的韃虜，成立了我們自己的國家。

那個國家，有一大堆和我們擁有相同信仰、生活習慣和歷史傳承的同胞。

=====有點離題了=====

國民黨來了之後，更加強調民族感。

但他們把現代化和日本化(皇民化、奴化)混為一談，

守法的台灣人被看成了被日本奴化的二等公民，

不會讀寫中國字的台灣人被看成知識低下的野蠻人，

習慣西醫、現代化設施的台灣人變成了不顧大陸同胞浴血抗日只懂享受小資生活的漢奸。

不行不行，看來必須把台灣人變回中國人。

開始了中國字的教育、重新把論語讀起來，君君臣臣父父子子那一套已經實踐了幾千年的中華道統怎麼可能比法治還要弱呢?你可以不知道濁水溪在哪裡，但你不能不知道黃河、長江、雲夢大澤、青康藏高原呀!諸如此類。

四九年，中華民國全體潰逃臺灣。

臺灣人開始大規模的接觸中國人，什麼嘛!這些人也沒有你們說的那麼神好嗎?貪汙、腐敗、沒知識、沒水準，比起日本人實在差太多了吧!

當時流行一句話，狗去豬來。

去的是日本狗，來的是中國豬(指國民黨)。

狗還好，會看門。豬除了吃，還霸佔了你的床。

既然我們台灣人是中國人沒錯，

而面前這些從大陸來的不守中國傳統禮教的中國人到底是誰呀?

=====誰是中國人?=====

傳說，中華民國政府全體潰逃來台是被一個叫做共匪的神秘組織打過來的，

蘇聯發明了共產主義，赤化了無數國家。

被赤化過的國家都拋棄了自己的祖先、信仰和一切與自己有關的文化。

他們成立了一個新中國。

為了和以前的祖宗們說掰掰，新中國的那些人批評了孔子，將無數的廟宇神像古蹟都砸毀了。

他們恨不得生活在沒有過去的ㄧ片真空土地上，恨不得自己是從石頭裡面蹦出來。

所以他們連自己的父母都批鬥了。

國民黨很開心的對台灣人說:這些人不配當中國人，他們連自己的祖先都敢反。而且，嘿嘿，聯合國都不承認他們是中國唷!

這時候，臺灣人堅定的、強烈的認為自己百分之百是中國無誤，

畢竟自己不撐起中國這面大旗，中國就要從地表上消失了。

中美斷交(臺美斷交)時候的歌曲

=====不久之後=====

一整代人，以"將萬惡共匪逐出大陸失土"為目標的青年，突然收到一個消息。

中華民國被迫退出聯合國，全世界承認一個中國，就是中華人民共和國。

疑!?疑!?疑!?疑!?等等，是不是哪裡搞錯了??

我們才是中國人呀!對岸的那些都是馬列子孫呀~聯合國你怎麼了，聯合國你醒醒呀!

於是台灣被鬼隱了。

臺灣此時才真的看清，原來中華民國的簡稱是台澎金馬，中華民國取名的那些東北九省、青康藏高原都被改名了。原來是不是中國，根本不看你讀不讀論語、念不念三字經、拜不拜祖先。

那好，既然中國不是由那些祖先的遺訓組成的，那我們也可以不叫中國。

叫個台灣如何，恩，好像不錯。

=====終於快打完了=====

大陸同胞在想像台灣人不認同中國的時候，

有想過台灣人不認同中國的什麼嗎??

當初國民黨在幻想大陸同胞不認同中國人的時候，

不就是指你們不認祖宗、背棄倫常、數典忘祖嗎?

然而大陸人真的數典忘祖嗎??

每一個社會，為了集體的幸福，總是得克服客觀環境的萬難來進行自我調整，

很多時候，為了活下去，不得不改變老祖宗留下來的規矩，

然而失去了這些規矩，尋了新的、外國人發明的、現代化的規矩，這個社會還是原來那個社會嗎?

這些問題都是無解的。

臺灣人自然認同文化上的中國，三國志、封神榜、西遊記那些東西分明就是我們的東西，為什麼日本人畫成漫畫、拍成卡通、作成遊戲這麼好看，難道我們比別人低等嗎?

這種疑惑，出現在我們的腦中。

那就代表我們的確是認同文化上的中國。

說了不少會被河蟹的內容。

以上

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第一條破百的回答，多說一點。

其實我整個答案並沒有任何實際的、固定的、不變的觀點。

臺灣四百年的歷史，透過不斷與別人的對比，來尋求自己的定位。

我是誰?我到底是什麼?

這樣的疑問像鬼魅一般深深的糾纏著台灣人。

我們是島民，而且無論從哪一國的角度來看，臺灣無疑就是化外邊陲。

臺灣人沒有大陸人如此有自信，也不如大陸人對自己的身份總是深信不移。

在我們深信自己是中國人的時候，我們被割讓了，

在我們深信自己是日本人的時候，我們被光復了，

在我們深信自己是中國道統的時候，我們被趕出聯合國了。

(臺灣希望繼承中華之道統，不是國民黨帶來的。明末國姓爺、清代鴨母王朱一貴披黃袍登基、日治時代還有聲稱慈禧聖母附體的西來庵事件，再者都表現出台灣人期待被中原正統接受的美好想像。)

你們在的地方就是中國，而我們卻得不斷承受可能淪為"亡國奴"的恐懼，

或許你們看到的驕傲，其實是我們無法掩飾的自卑吧!