中国目前至少有600万尘肺病农民患者，死亡率高达22.04%，为什么却很少有人关注？ 第1页

今天的社交网络，发生了一件奇妙的蝴蝶效应事件。

一位网友像往常一样，在豆瓣将一部纪录片标记为“想看”。

随后竟然得到了该片导演的回关，并亲自把资源私信到了他的手上。

该网友震惊于此番操作，发了一条微博。

这位“在豆瓣蹲着，谁标记想看，直接关注你然后私信你，再亲手把地址递给你”的很惨的独立电影人，一时间引起了大量网友的关注。

于是几万网友将这部纪录片——《矿民、马夫、尘肺病》，顶到了豆瓣实时热门第一。

不仅如此，这位名叫蒋能杰的独立纪录片导演，还在豆瓣公开发布自己电影的资源。

像个“白嫖党”那样提醒网友：“赶紧保存，之前的失效了，你们自己传播吧！”

一位知名电影资源博主看完本片同步标记到微博，还收到了蒋能杰的私信感谢。

他啼笑皆非，“一般情况下，独立纪录片导演私信我都是版权警告的。”

这个短暂的小奇迹，有点荒诞，有点心酸。

商业上没市场，审查上404，中国的独立纪录片一直在夹缝中艰难求生。

但这个电影中的“濒危物种”，每每出现，总能以其中朴素的真实，深深地打动和刺痛我们。

《矿民、马夫、尘肺病》一片，源自蒋能杰从毕业后到现在，将镜头对准家乡人民的十年跟拍。

从2010年开始，他用粗粝的镜头，记录下湖南一个南方山村的矿民生活。

主要人物有三个——

90后小矿主小刘：

60后马夫蒋美林：

晚期尘肺病人赵品凤：

在这个靠山吃山、以矿为生的山沟沟里，他们代表了当地老百姓的三种谋生方式：

一是进山采矿，二是出门打工，三是买马送货。

但无论是哪种出路，无论是矿上还是矿下，他们的生活都注定是一场“穷折腾”。

01

矿上：以命换钱

2010年左右，矿价飞涨。

面对高额的采矿许可证与昂贵的生产安全保障，一些私人矿主铤而走险，召集附近的村民进山开矿。

男人进山洞采矿，女人在洞外拾矿。

而马夫们则是山顶上的顺丰小哥。

上山时为他们运送物资粮食，下山时把开采出来的矿石运出深山以赚取运费。

矿石之于他们，就像是农作物之于农民。

一点舍不得浪费，成色决定了售价高低。

矿价高的时候，意味着他们可以过个比较好的年。

因为是非法开采，矿民们最怕的就是遇上政府整顿。

监管者和被监管者之间，上演着猫鼠游戏。

“都说山高皇帝远，我们都住这么高了，他们也管得到。”

说是政府整顿，但来的其实是政府花钱雇佣的“烂仔”。

三天两头来一次，机器被他们砸掉，矿棚被他们烧了。

而矿民们也只敢背后抱怨，过过嘴瘾。

正常情况下，他们得巴结这些整顿的人，请他们喝酒，搞好关系。

矿上的生活很苦。

冬冷夏热，十天半月不能洗澡，缺粮吃的时候拿老鼠加餐。

苦闷的采矿生活中，他们的谈话内容倒与文学的两大永恒母题不谋而合：

性与死亡。

男人们独自在外工作，最想念的是家里的婆娘。

互相打趣，嘴里总绕不开夫妻之间的那点事。

有时候，他们也幻想别的女人。

挣钱了能想到的最佳放松方式和人情往来，就是“请小姐”。

冬天冷不能寐，就唱唱黄色歌谣开开荤。

有人进庙烧香，听见旁边的女人“求菩萨保佑自己老公在矿上不要挣到钱”。

因为一旦挣钱了，男人就在外面找女人。

男人们也明白，“有些女人确确实实被老公伤了心了。”

聊女人之外，他们也听听歌，虽然不知道名字。

还有精神向往远方的人，会听美国之音，会看奥运会、阅兵仪式这些看到津津有味。

采矿更是一个高危工作。

他们每天的新闻播报，就是交流哪个矿洞又死了几个人。

言语之间，死亡已经是一个很轻松的话题。

由于买不到正规炸药，自制的假炸药中毒成为了矿难的主要致死原因。

其他的比如矿洞坍塌，高处摔滑，处处充满风险。

在这里，死亡成为了一个个数字。

死了几个人，每条人命赔多少万，老板出多少钱能让上头把事儿给压住......

他们每天谈论这些，直到厄运降临在自己的身上。

这么辛苦，如此危险，他们能用命换到几个钱呢？

就像开头一位大哥被人吓唬政府来整顿时，他怯怯的那一声抱怨：

“我累得半死，又没赚到几个钱。”

02

矿下：没钱换命

侥幸没死在矿上的人，下矿后，很少能够逃过尘肺病的宿命。

采了20年矿，时年50岁的赵品凤已经进入尘肺病晚期。

救治无望，只能靠吸氧勉强维持生命。

矿上几十年并挣不了几个钱，得病之后只能靠务农维持生计。

病重之后，呼吸困难，不时咯血，什么活都干不了。

彻底失去了经济来源。

赵品凤36岁才结婚。

老婆是个“脑子不清楚的”，一儿一女都到了上学的年纪，家里还有一个年迈的老母。

尘肺病晚期的他，几乎都是靠在外打工的弟弟接济过活。

在这个矿村，尘肺病是村民的常见病。

而贫病交加的赵品凤也是很多人的命运写照。

邻里聚在一起，谈论的不是低保申请就是治病报销。

严苛的低保指标，承诺却做不到的免费医疗，让他们满腹怨言。

上头的扶贫政策落实到地方，基本上汤多肉少。

里头的小九九，老百姓们心里也门儿清。

但在政务评价时，他们却被要求给上头“打十分”。

在电话随访里说好话的，还有两百元奖励。

老百姓们不傻，“这不是在造假吗？”

赵品凤们，对自己的命运接受得很快。

面对导演的镜头，可以笑着要求他：

给我拍张寿相（遗照）。

唯一害怕的是，“我的崽太可怜了，我没了，他们该怎么办？”

五十岁那天，尽管赵品凤已经时日无多，弟弟还是坚持要为他办寿宴。

寿宴是假，亲戚朋友趁机给他送点儿钱救济是真。

远道赶回来的弟弟一家分别离开时，对赵品凤说着安慰话：

少干点活，好好养身体。

赵品凤无言沉默，十几岁的儿子没心没肺地笑着，开始懂事的女儿则抱着堂姐哭泣不止，就连心智不健全的妻子也忍不住抹泪。

他们明白，接下来的时间，这个风雨飘摇的家要靠他们自己了。

死亡注定会到来。

因为一次停电，赵品凤没有吸上氧，救护车也没叫到。

2018年5月14日，他迎来了没有意外的故事终点。

这一家老弱病残今后的日子该何去何从，我们无从知晓。

据民间组织估算，目前中国累计尘肺病人高达600万。

是全国第一大职业病。

数据背后有多少在钝痛中死去的生命，分崩离析的家庭，可想而知。

这个纪录片之所以能够引发大量关注，除了镜头里的苦难的确能够刺痛人心之外，也许，跟当前的疫情背景也有关系。

病毒打破了我们的安全感，提醒了我们人类有多脆弱。

而很多粉饰的太平，也被还原了它本来的面目。

当我们看到这些看似离自己生活很远，其实与其同样没有多少选择的人，我们更加理解了他们的处境。

前不久，《二十二》、《大同》、《四个春天》等知名纪录片的导演们被召集起来，拍摄了一部抗疫纪录片《人间三十日》。

曾经获得颇多赞誉的他们，此次却收获了如潮差评。

有了官方的支持，镜头风格华丽了，内容情感却变味儿了。

拍出过《高三》、《大同》、《书记》、《龙哥》等良心纪录片的导演周浩，则隐晦吐槽道：

每个人都想做牛逼的片子啊，我也不可能运气一直都那么好，每次都能碰到龙哥、郭书记、耿市长......

​我想，中国的纪录片是永远不乏牛逼素材的。

难的是创作者一直坚持独立纪录片的“不合作态度”。

它远离主流叙事，从个体视角出发，去寻找和揭开被遮蔽的群体性命运。

它们作为主流、官方、权力叙事的补充，给我们看到这个世界的另一面真实。

独立纪录片的核心精神，就在于一种对下的悲悯和对上的反抗。

如果失去了悲悯和反叛精神，这部纪录片断然会失去它的民间地位。

当我们拥护《矿民、马夫、尘肺病》，唾弃《人间三十日》，我们是在为一种生活的真相进行投票。