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军阀、藩镇、幕府到底什么区别? 第1页

  

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幕府不太了解,我主要谈谈中晚唐藩镇和军阀的区别。


对中央政府来说,独立型藩镇和军阀都是“不听话”的代表。在他们的地盘上,士兵、农民、土地、财赋,中央都无力染指。

及府兵法坏而方镇盛,武夫悍将虽无事时,据要险,专方面,既有其土地,又有其人民,又有其甲兵,又有其财赋,以布列天下。【1】


但仔细往里看,就发现这俩区别非常大。藩镇最明显的特点,就是“以下克上”。

故兵骄则逐帅,帅强则叛上。【1】

换句话说,藩镇节度使最大的任务不是保持独立、对抗中央,而是向下负责,确保底下的骄兵悍将舒舒服服。


汉末割据辽东的公孙度,就是标准的军阀,死后由儿子公孙康继位。公孙康死时儿子还小,弟弟公孙恭先接班了,但公孙渊长大后就把叔叔踢开,自己上位。总之,辽东军阀首领一直在公孙度家族中传承,从没听说辽东士兵驱逐公孙太守,拥立新人的事情。


当然,军阀首领改头换面的事情也很多,但大都发生在有名有姓的贵族大佬之间。比如慕容垂建立的后燕帝国,他死后,儿子慕容宝没蹦跶两年就被贵族大佬兰汗杀了。随即慕容家夺回了政权,可最后又被冯跋兄弟篡位了。


藩镇节度使的更换就不是这么回事了,那就是一群士兵的集体意志。旧节度使不能让骄兵满意,于是骄兵就杀了他,然后推新人上位。这个新上位如果又让骄兵们不爽,那就再走一次同样的流程。


比如“河朔三镇”之一的卢龙镇,在唐宪宗削藩时期表示臣服中央,于是穆宗任命张弘靖为节度使。张弘靖一上任,就准备给当地骄兵一些颜色看看,让他们见识一下中央政府的权威。以前的节度使和士兵同甘共苦,张弘靖却摆足了封疆大吏的谱;幽州军民供奉安禄山、史思明为“二圣”,张弘靖一看这还得了!挖了这俩坟墓,砸烂他们的祭祀;军士们屌惯了,张弘靖却要和他们讲法律,同时大声宣告,你们这帮武将能有什么出息,与其打熬力气,还不如多认几个字有前途!

始入幽州,老幼夹道观。河朔旧将与士卒均寒暑,无障盖安舆,弘靖素贵,肩舆而行,人骇异。俗谓禄山、思明为“二圣”,弘靖惩始乱,欲变其俗,乃发墓毁棺,众滋不悦。旬一决事,宾客将吏罕闻其言。委成于参佐韦雍、张宗厚,又不通大体,朘刻军赐,专以法拫治之。官属轻侻酣肆,夜归,烛火满街,前后呵止,其诟责士皆曰“反虏”,尝曰:“天下无事,而辈挽两石弓,不如识一丁字。”军中以气自任,衔之。【2】


你说卢龙广大将士能让你一个“贪官污吏”如此作践?张弘靖想教士兵们作人,学习以文治武、服从中央的大道理,结果反被士兵们上了一课。将士们囚禁了他,并对他家实行“三光政策”,还砍了他的参佐韦雍。

是夕军乱,囚弘靖蓟门馆,掠其家赀婢妾,执雍等杀之。【2】

张弘靖的判官张澈不服,大骂:你们这帮反贼,不看看吴元济、李师道什么下场?我劝你们趁早迷途知返,否则小心全家被杀了喂狗!士兵们一听,我靠,真牛掰,真汉子,敢这样骂我们,看我们不剁死你!

澈大骂曰:“汝何敢反!前日吴元济斩东市,李师道斩军中,同恶者,父母妻子肉饱狗鼠鸱鸦。”众怒,击杀之。【2】


张弘靖以前当河东、宣武节度使时,对将士非常宽大,怎么一到卢龙就变样了呢?显然,他的行为是皇帝的意志,要在卢龙镇树立中央权威,争取挟宪宗战争胜利的余威,逼迫对方彻底臣服。结果将士们“匹夫一怒”,就直接打他的脸。领衔叛乱的将领姓甚名谁,压根没有记载,标准的集体叛乱事件。这是藩镇非常鲜明的特点


卢龙士兵们推翻了张弘靖,拥立了朱克融为留后。接着成德也造了反,朝廷焦头烂额,只得承认既成事实,任命朱克融为卢龙节度使。但朱克融就很风光吗?他一样要如履薄冰,小心和下面的骄兵周旋。最后,朱克融玩砸了,士兵一个不爽,就杀了他全家,又拥立了李载义。

是年,军乱,杀克融及其子延龄,诏赠司徒。次子延嗣立,领留后,为大将李载义杀而代之,并族其家。【3】

因此,独立型藩镇的节度使,表面上看很风光,和军阀首领无异,但他们内心的苦,只有他们自己清楚。这种背景下,一旦有机会,他们巴不得臣服中央,去京城当个闲差,离开这个火山口,告别提心吊胆的日子。


比如前面提到的卢龙镇节度使刘总(张弘靖的前任),上表要归顺朝廷,士兵们拦着不让,刘总把心一横,杀了十个士兵,然后夜间偷偷逃跑。没跑多远,就死在路上了。

总遂与忠俱行,军中世怀其惠,拥留不得进。总杀首谋者十人,以节付张皋,夜间道去,迟明,军中乃知。

行及定州,卒。【3】


再比如魏博812年兵变,数千将士逼田弘正站出来当新节度使,田弘正吓尿了,跪在地上半天起不来。结果将士们坚持推他上位,他知道再拒绝下去可能小命都要不保了,只能硬着头皮答应。随即他赶紧向朝廷表示恭顺,希望从中央得到帮助。

牙兵即诣其家迎之,弘正拒不纳,众哗于门,弘正出,众拜之,胁还府,弘正顿于地,度不免,即令于军曰:“尔属不以吾不肖,使主军,今与公等约,能听命否?”皆曰:“惟公命。”因曰:“吾欲守天子法,举六州版籍请吏于朝,茍天子未命,敢有请吾旗节者死,杀人及掠人者死。”皆曰:“诺。”遂到府,杀士则及支党十馀人。于是图魏、博、相、卫、贝、澶之地,籍其入以献,不敢署僚属,而待王官。【4】


面对田弘正的臣服,宪宗在政策上、经济上给予了大力支持,所以魏博骄兵暂时安分,田弘正也集中央荣宠与一身。只不过他苦求离开魏博,到中央当官,却一直没有成功,只能让他的亲戚们发达了。

以功加弘正检校司徒、同中书门下平章事。是岁来朝,对麟德殿,眷劳殊等;引见僚佐将校二百馀人,皆有班赐;进兼侍中,实封户三百;擢其兄融为太子宾客、东都留司。弘正数上表固请留阙下,帝劳曰:“昨韩弘以疾辞不就军,朕既从之矣,今卿复尔,我不应违。但魏人乐卿之政,四邻畏卿之威,为朕长城,又安用辞?”弘正遂还。常欲变山东承袭旧风,故悉遣子姓仕朝廷,帝皆擢任之,朱紫满门,荣冠当时。【4】


最后,田弘正被调到成德当节度使,结果悲剧了。成德骄兵要反抗中央,杀了他全家祭旗。

是月军乱,并家属将吏三百馀人皆遇害,年五十八。【4】


现在河朔三镇就魏博没乱了,朝廷赶紧派他儿子田布当魏博节度使,安抚那里的骄兵。可惜魏博哥儿们非要跟着起哄,直接质问田布,你支持我们恢复到以前的独立状态,我们才听你的,否则,呵呵!田布一看这架势,知道要活命就得领衔叛乱,毁了老爸一世忠义之名。他把心一横,自杀了,舍生取义。

明日,会诸将议事,众哗曰:“公能行河朔旧事,则生死从公,不然,不可以战。”布度众且乱,叹曰:“功无成矣!”即为书谢帝曰:“臣观众意,终且负国。臣无功,不敢忘死。愿速救元翼,毋使忠臣义士涂炭于河朔。”哭授其从事李石讫,乃入,至几筵,引刀刺心曰:“上以谢君父,下以示三军。”言讫而绝,年三十八,赠尚书右仆射,谥曰孝。【4】

总之,在那个年代,朝廷任命你去担任藩镇节度使,你的心情会是如何呢?我相信,肯定是悲喜交集。往好的方面说,这是正部级高官;往坏的方面说,你要面对一堆骄兵悍将,他们说话声音大一点,你都会吓得屁滚尿流打开后门就跑。甚至为了让他们高兴,你还得表演一下才艺,唱几首小曲。

其后节度使多儒臣,其兵浸骄,小不如意,一夫大呼,其众皆和之,节度使辄自后门逃去。前节度使田牟至与之杂坐饮酒,把臂拊背,或为之执板唱歌。犒赐之费,日以万计,风雨寒暑,复加劳来,犹时喧哗,邀求不已。【5】


为什么中晚唐会出现这种情况呢?简单的说,就是军人势力崛起了,士兵的地位提高了。这种背景下,长官要让士兵们浴血奋战,必须拿出他们看得见的利益,否则你千万别指望他们卖命,他们不反手剁了你就算好的。千万不要和他们扯什么国家、民族之类的东东,士兵只关心自己的小日子。你让他们的利益受损了,就算你的理由再高大上,士兵也想扒了你的皮


唐代宗时期,仆固怀恩当了带路党,引回纥、吐蕃进逼奉天,京师戒严。河西节度使杨志烈准备玩个”围魏救赵“,进攻仆固怀恩后方,替皇帝缓解压力。当然,他玩得很成功,仆固怀恩不得不回救,代宗的压力大大减小。但是,他河西镇的士兵被杀得死伤过半,监军对杨志烈一通大哭。杨志烈却表示,不怕不怕,我们为国家、民族立了如此大功,牺牲总是难免的嘛。河西兵听他这样说,气炸了!敢情皇帝的命是命,我们的命就不是命了?我们生命,难道就是你向皇帝邀功的本钱?没多久,吐蕃打了过来,河西将士集体看杨志烈的笑话,于是他悲剧了。

怀恩之南寇也,河西节度使杨志烈发卒五千,谓监军柏文达曰:「河西锐卒,尽於此矣,君将之以攻灵武,则怀恩有返顾之虑,此亦救京师之一奇也!」文达遂将众击摧砂堡、灵武县,皆下之,进攻灵州。怀恩闻之,自永寿遽归,使蕃、浑二千骑夜袭文达,大破之,士卒死者殆半。文达将余众归凉州,哭而入。志烈迎之曰:「此行有安京室之功,卒死何伤。」士卒怨其言。未几,吐蕃围凉州,士卒不为用;志烈奔甘州,为沙陀所杀。【6】


士兵们的这种要求对吗?长官是应该向上负责还是向下负责?节度使能不能由当地士兵自行选举?这些问题,放到今天的民权社会,相信支持者藩镇士兵的人不会太少。但在古代,这就是传说中的大逆不道、太阿倒持、是可忍孰不可忍。于是,五代十国期间,一代代的君主前仆后继地打压士兵、提高文人、重文轻武、以文治武。终于,北宋时期这股”逆流“被彻底压制了。


从此,”好男不当兵,好铁不铆钉“成为了社会共识。士兵就是下等、低贱的代名词,以至于经常出现逃兵。为了防止逃兵,北宋的士兵脸上都要刺字,作为他们低贱身份的标识。有个很牛掰的士兵发达了,想改变这种状况,他的名字叫狄青。皇帝允许他擦药除去脸上的刺字,他说:我要留着这个标识,让大家知道,武将也能逆袭,军队里也有人才!

狄青起行伍,十馀年而显贵,面涅犹存。帝尝敕青傅药除之,青指其面曰:“陛下以功擢臣,不问门地,臣所以有今日,由此涅耳。臣愿留以劝军中,不敢奉诏。”帝益重之。【7】


可是,当狄青一路升官到枢密使(北宋的宰相)时,欧阳修、文彦博等文臣那是不住劝谏宋仁宗,您玩过火了,一个武将怎么能当宰相呢?你看他上位以后,对当兵的多好,这样下去国将不国了啊!宋仁宗萌萌地说,狄青是忠臣啊!文彦博当即反驳,我们的宋太祖难道不是周世宗的忠臣吗?你再忠心,也架不住士兵们把你灌醉,然后一件黄袍批在你身上啊!宋仁宗恍然大悟,马上把狄青贬出去了,还经常派太监进行”亲切问候“。于是,狄青就在恐怖郁闷中死了。

狄青为枢密使,自恃有功,骄蹇不恭,怙惜士卒,每得衣粮皆负之曰:“此狄家爷爷所赐。”朝廷患之。时文潞公当国,建言以两镇节度使出之。青自陈无功而受两镇节旄,无罪而出典外藩。仁宗亦然之。及文公以对,上道此语,且言“狄青忠臣”。公曰:“太祖岂非周世宗忠臣,但得军情,所以有陈桥之变。”上默然。青未知,到中书再以前语白文公。文公直视,语之曰:“无他,朝廷疑尔。”青惊怖却行数步。青在镇,每月两遣中使抚问,青闻中使来,即惊疑终日。不半年疾作而卒,皆文公之谋也。【8】

综上,中晚唐的藩镇割据,最鲜明的特点是“下克上”。不是一个两个将领不服从中央,而是整个军人集团联合要挟朝廷。这是它不同于军阀的最大特点。北宋开始,军人被彻底压在了文官的五指山下,”下克上“基本上消失了。以后的藩镇、军阀,差别就很小了。


【1】《新唐书.兵志》

【2】《新唐书.张源裴传》

【3】《新唐书.藩镇卢龙》

【4】《新唐书.令狐张康李刘田王牛史传》

【5】《资治通鉴.唐纪六十六》

【6】《资治通鉴.唐纪三十九》

【7】《宋史纪事本末》

【8】《野老纪闻》


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有几点我想说一下:

1,某些人拿李世民重修氏族志来说事,我不知道他们啥脑回路,重修氏族志将崔姓降为三等本身就是李世民瞧不上老牌士族的表现啊这有错吗,某些精神世家也不必挽尊了吧。

2,说世家不是比官职的我又哪一句说世家是比官职的了(当然在贞观朝你也没啥官职可比了,只好比谁家女儿卖的贵)?但李世民看的是官职你酸也没用啊(当然即便北魏定士族时官爵也是一个最重要的考量,很奇怪一个割据半壁的少数民族政权在某些人眼里倒比李唐合法性更高)。官职代表的是功劳才能,你无功于天下,亦无才势可依仗还有啥可豪横的?新中国都建立了你口口声声祖上八大铁帽子王不觉的搞笑么?

3,五姓七宗们口口声声祖上多牛掰也许在那个时代很唬人,可我们站在五千年历史的尽头回望,也就那样。他们可查的祖宗在他们生存的时代大多也不算什么一流人物甚至有些恐怕正史都无传且也不乏泥腿子出身,那后人有什么资格瞧不起别的泥腿子的?某些精神五姓,怕也说不出自家的精神祖上是谁吧?

4,关于李虎家族,目前的说法有陇西李旁支(人家也没说自己是嫡系啊),赵郡李旁支(陈寅恪考证),胡姓改(法琳和尚说的,因为出家人不打妄语?李世民没杀他,因为李世民心虚?)。第三种说法你爱信就信不解释。就说旁支难道就没资格称郡望了么?世家强大靠的不是什么祖宗荣光,而是家学渊源及人多势众,而这两者都不看什么嫡系不嫡系的,你又不是皇家有一个皇位要继承,当然要开枝散叶人越多越好,否则郡望之下不会又分各房,甚至同姓之间如陇西李赵郡李,清河崔博陵崔本出同源是不是也要分一个庶嫡?你五姓七宗数百年间人才代出,难道全是一脉单传?


因为李世民首先嫌弃了他们,所以才有了世家酸溜溜的瞧不上李家,至于什么血统,旁系,破落户,都只是一个理由而非原因。


联姻也好,封官也罢,李世民看的只有才能功劳,说白了就是官爵,在新王朝建立和建设中有功绩起作用的人,自然身居高位,也自然是皇家的结亲对象,这其中既有老牌世家,也有新兴勋爵,所以出身在李世民眼里不重要,才能功劳才重要。


至于说世家瞧不上李家更扯淡了,崔卢李郑王,李家起码排第三,哪怕李虎一支是旁系,但从李虎开始历西魏北周大隋三代公爵即便崔卢也拿不出几个人敢比吧?郑王以下就更别说了。至于南朝的世家,刘宋,萧齐,陈家建国时全是布衣出身怎么没见世家瞧不起?北朝宇文家,外族;高家,精神外族;杨家,精神高门,怎么也没见世家瞧不起?到李唐这真的贵族上位了,确切地说到李世民这世家就瞧不起李家了,为啥?无非是在李世民这里拿不到好处,酸葡萄心理作祟罢了。往前几百年,南边北边,不管谁作皇帝,都要与世家共天下,所以哪怕江山治理一团糟,一堆几十年的短命王朝割据势力,但最后泥腿子出身的皇家倒都摇身一变也跻身世家了,李唐到李渊这也还是这样,还割据一方就已经到处封官许愿滥赏无数了,这些躺赢的世家照例也很满意。但李世民上位后就不一样了,大刀阔斧精简机构一大批无才无功的二世祖不能再寄生于国家公器当然就动了世家利益了,但这些靠祖辈积累的世家确实在新朝中都是边缘人物没什么权重,又不能硬气一点不食周粟,只能酸溜溜的说些敝帚自珍的话了,可笑现在倒有人还真被唬住当了真了。典型的例子如氏族中排名第一的崔家,族长在贞观朝不过是一个小小的五品官,他要有能力有势力他不至于只是个五品,他要有气节也不会去作这个五品,李世民要想向他示好也不会只让他当这个五品,李世民也没必要跟一个门不当户不对的五品官联姻。​

所谓人言可畏,譬如明朝时曲阜孔家,瞧不上江西张家道士气,瞧不上凤阳朱家暴发户,多少人当了真还真以为衍圣公霸气外露,其实不过私底下过嘴瘾,你让他当面说啊?当面指不定是受了啥气呢?




  

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