为什么有人诋毁义和团？ 第1页

义和团反抗洋人，性质和印第安人反抗洋人是一样的。

唯一不一样的地方，是印第安人几乎被灭绝。

诋毁义和团的人，大概是认为汉民族应该被灭族吧。

其心可诛。

怎么看待义和团，就是一个最简单的立场问题；

但凡是一个真正持左派立场，真正向往公平正义的人，都对义和团持肯定态度，认为义和团是反抗西方侵略的正义之举；

而持右派观点的人，往往向往绝对的秩序，哪怕这个这个秩序在龌龊，再残酷，再血腥；只要对自己有利，就要大力维持，任何胆敢反抗自己的人，都是野蛮的暴民。

近些年来的网络舆论中，右派占据了上方，自然会拼命诋毁义和团；如果平民百姓认为自己有反抗剥削和压迫的权利，他们又怎么忍受“生生世世996，世世代代享福报”呢？

不仅仅在中国，在世界范围内，如何看待义和团问题，都是左右两派重要的分水岭，西方左派（不是白左），也是普遍支持义和团的：

列宁发表曾在《中国的战争》中明确指出，义和团并非是厌恶西方人民，也不西方的技术；他们厌恶的是那些打着传教，传播文明的旗号，在先进的科学技术掩护下，大肆贩卖鸦片，烧杀抢掠的西方传教士和侵略者；西方人可以烧杀抢掠，难道中国人就没有反抗的权利吗？

“中国人并不是憎恶欧洲人民，因为他们之间并无冲突，他们是憎恶欧洲资本家和唯资本家之命是从的欧洲各国政府。那些到中国来只是为了大发横财的人，那些利用自己的所谓文明来进行欺骗、掠夺和镇压的人，那些为了取得贩卖毒害人民的鸦片的权利而同中国作战的人，那些用传教的鬼话来掩盖掠夺政策的人，中国人难道能不痛恨他们吗？”
“欧洲各国政府（最先恐怕是俄国政府）已经开始瓜分中国了。不过它们在开始时不是公开瓜分的，而是像贼那样偷偷摸摸进行的。它们盗窃中国，就像盗窃死人的财物一样，一旦这个假死人试图反抗，它们就像野兽一样猛扑到他身上。它们杀人放火，把村庄烧光，把老百姓驱入黑龙江中活活淹死，枪杀和刺死手无寸铁的居民和他们的妻子儿女。就在这些基督徒立功的时候，他们却大叫大嚷反对野蛮的中国人，说他们胆敢触犯文明的欧洲人。”

美国左派作家马克吐温指出，义和团是爱国组织，自己恨不得加入义和团，能和这些爱国者一起，赶走所有的西方强盗：

“外国人不需要中国人，中国人也不需要外国人。在这一点上，我任何时候都是和义和团站在一起的。 义和团是爱国者。他们爱他们自己的国家胜过爱别的民族的国家。我祝愿他们成功。义和团主张要把我们赶出他们的国家。我也是义和团。因为我也主张把他们赶出我们的国家”。

当年圣诞节，马克吐温在《北美评论》上发表文章指出，所谓的西方传教士，几乎与强盗无异；他们打着传播福音的旗号搜刮钱财，是对上帝最大的亵渎：

“梅子明先生为了清算别人的罪行，从贫困的中国农民身上榨取十三倍的罚款，因此让他们、他们的妻子和无辜的孩子们势必慢慢地饿死，而可以把这样获得的杀人代价用于传播福音。他这种搜刮钱财的绝技，并不能使我心里感到意外。他的言行，总的看来，正具体地表现出一种亵渎上帝的态度，其可怕与惊人，真是在这个时代或其他时代都是无可比拟的。”——《给坐在黑暗中的人》

义和团运动发生时，世界各国左派都纷纷予以声援，比如德国社会民主党就发表了名为《铁拳》的文章，指出义和团运动是抗击侵略者的正义运动，西方人无权强迫中国人改信基督教，无权瓜分中国：

“如果说有所谓‘神圣的战争’，那么，中国奋起抗击以主子姿态出现的外国剥削者的战争，正是这样一个‘神圣’的民族战争。”
“是谁给了外国人要求中国人放弃他们原有的信仰并强使他们信奉其教义，即同‘基督教’列强的行为大相径庭的宗教的权利呢?是谁给了外国人瓜分中国人的国家并强迫他们接受外国工业品的权利呢?”
“中国在其维护本国领土和民族独立的斗争中，应该同布尔人一样得到一切具有政治道德的朋友的同情。如果我国青年正在东亚的战场上流血，我们当然为他们的牺牲而伤心，可是对于他们的敌人，我们却不能不寄予同情。”——《近代史资料》