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韩信对项羽的评价客观吗? 第1页

  

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司马懿邀请我来答题。

题主搞错一点,项羽轻视韩信跟户籍没关系,韩信就是十分的楚人。楚国后期势力重心就在江苏和安徽二地,项羽家乡在宿迁,韩信家乡在淮安,项羽家比韩信家还靠北,项羽都算楚人,韩信何以还不算?项羽的封地鲁就是原鲁国,位于山东,后来定都彭城,就在沛县旁边。范增是安徽巢湖人,钟离昧是连云港人,英布是安徽六安人,陈婴、吕臣是安徽人,秦嘉是江苏泗阳人,景驹有可能是彭城人,楚熊心也是项梁到了薛县才临时找出来。尚有桓楚、龙且、周殷户籍不明,但都也不见得属于长江以南,项羽集团的核心一直都是苏北人,甚至说楚国的反秦主力,包括刘邦在内全都是苏北人。现今人们一提楚人就以为湖南、湖北人,又以为项氏起兵于江东,核心成员应该是江东人,战国时期的长江以南开发程度本就不高,很多都是部落和城邑,楚国后期遭到秦国进攻,首都已经迁移到寿春,那已是楚考烈王时期的事情。

排除户籍问题,韩信的分析不完全客观,但很合理,每一条都可以在项羽事迹中找到对应。

项王喑恶叱咤,千人皆废,然不能任属贤将,此特匹夫之勇耳。

前一句说的是项羽本人的能力,他破灭秦军,令诸侯臣服,在他面前千人皆废,这是霸主的素质。但项羽确实不能任用贤将,项羽麾下的大将军是范增,其主力战将唯有英布,除此二人外,项羽麾下无得力之人。大司马周殷说策反就被策反,英布亦不免多受项羽苛责,范增又让项羽夺权,人常说刘邦在秋后算账杀功臣,好歹有利用价值的时候,刘邦能忍气吞声给予韩信、英布、彭越应有的地位。项羽在天下未定时,就已经招致部下不满。其中陈平、韩信、王陵、张良皆从项羽处流失到刘邦那里。

项王见人恭敬慈爱,言语呕呕,人有疾病,涕泣分食饮,至使人有功当封爵者,印刓敝,忍不能予,此所谓妇人之仁也。项王虽霸天下而臣诸侯,不居关中而都彭城。有背义帝之约,而以亲爱王,诸侯不平。

前一句是指项羽平时对待他人的态度,很有中国式领导风范。平时待人小恩小惠是有,对人的福利也很照顾,但就是不肯给实在的封赏。

这还不是韩信一人看法,陈平也曾对刘邦说:“项王为人,恭敬爱人,士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑,重之,士亦以此不附。今大王慢而少礼,士廉节者不来;然大王能饶人以爵邑,士之顽钝嗜利无耻者亦多归汉。诚各去其两短,袭其两长,天下指麾则定矣。然大王恣侮人,不能得廉节之士。顾楚有可乱者,彼项王骨鲠之臣亚父、钟离眛、龙且、周殷之属,不过数人耳。大王诚能出捐数万斤金,行反间,间其君臣,以疑其心,项王为人意忌信谗,必内相诛。汉因举兵而攻之,破楚必矣。“

韩信、陈平因不受项羽重用而投靠刘邦,如果有人理解为他们故意贬低项羽,我是没办法。我只觉得他们是那个时代代表性有见识的人物,且都追随过项羽,是最有发言权的人,况且事实也正和他们说的不差。陈平同样指出刘邦缺点,分析两人长短,最后亦如陈平所计,项羽的亲信就只有范增、钟离昧、龙且、周殷数人。后来也很搞笑,陈平散布流言说范增、钟离昧功劳重大,但却不能封王,他们对项羽不服,项羽就真的猜忌这两人。除了没什么才能的龙且,项羽还任信谁?

楚国老将评价刘邦为:“宽大长者。”,评价项羽:“ 彊悍猾贼。”——说明刘邦平时待人宽容,且有长者的气度。虽然刘邦对人很没礼貌,但爵邑从没少过。项羽有年轻人的狡猾,但性格过于强悍,所过之处毁城、屠杀不断,人心不服。

项羽在分封的时候采取分化诸侯的方式,利用不公平的分封让诸侯互相反目成仇,却因此招到四面夹击。彭越虽在反秦中没立下什么大功,但势力发展迅速,项羽因为彭越不是亲信就不给他封爵。又把谋杀楚熊心的脏活丢给了英布。又让受秦人憎恨的章邯、董翳、司马欣坐镇关中,后二者投降了刘邦。田荣因在巨鹿之战没出力,项羽分立田都和田安为王,将齐国一分为三。又封臧荼为燕王,让原燕王韩广改迁辽东,韩广和臧荼君臣反目,被臧荼所杀。陈余因没追随项羽入秦,张耳得封为王,张耳后又夺陈余兵权。造成的局面就是田荣联合陈余起兵反对项羽,彭越在一旁搞事。张耳被陈余击败后,因与刘邦较为亲近,也没投靠项羽。臧荼和英布也不是傻子,在项羽进攻田荣时,他们都没有参战。韩信后一句:“ 诸侯之见项王迁逐义帝置江南,亦皆归逐其主而自王善地。”最客观不过。

张良当时就给刘邦分析:“九江王黥布,楚枭将,与项王有郄;彭越与齐王田荣反梁地:此两人可急使。而汉王之将独韩信可属大事,当一面。即欲捐之,捐之此三人,则楚可破也。”

结合韩信、陈平、张良的观点,恰恰充分表明项羽“妇人之仁”的特点,项羽只是待人慈爱恭敬,却把周围的人全部都得罪了一遍。反观刘邦平时把魏豹、王陵都骂烦了,动不动就怒叱记者,但该分蛋糕并不含糊,王陵曾瞧不起刘邦,雍齿曾背叛刘邦,皆得到善待。政治家看的是利益,不是那点小恩小惠。

项王所过无不残灭者,天下多怨,百姓不亲附,特劫於威彊耳。名虽为霸,实失天下心。故曰其彊易弱。今大王诚能反其道:任天下武勇,何所不诛!以天下城邑封功臣,何所不服!以义兵从思东归之士,何所不散!

韩信这段跟楚国老将的说法类同。

大王之入武关,秋毫无所害,除秦苛法,与秦民约法三章耳,秦民无不欲得大王王秦者。於诸侯之约,大王当王关中,关中民咸知之。大王失职入汉中,秦民无不恨者。今大王举而东,三秦可传檄而定也。”

韩信定三秦的观点已经是给刘邦制定战略,不在评价项羽范围。但刘邦守住节操,约法三章,收拢民心是事实。刘邦后来轻易还定三秦也是事实,韩信此论亦没有错。项羽入关中时火烧寝宫,把宫中的美女和珍宝全部虏回彭城,刘邦是想干忍住没干,项羽是没说想不想干,但就是干了。所以才说他沐猴而冠。

韩信和陈平的评价跟项羽的行事作风基本吻合,很多人看《史记》得出司马迁捧项羽的观点,但一遇到这些问题就说司马迁在黑项羽,又说历史是胜利者所写。即便《史记》只是一本小说,司马迁对项羽的描述也找不到任何矛盾之处,在没有更多史料以前,我们所能知道项羽的故事就是这些。

项羽不是缺乏天下的概念,刘邦、张良、陈平、萧何都一样,他们都没办法跳出时代的局限性。《史记》记载的项羽就是性格缺陷,即便不与诸侯为敌,西楚也是内部矛盾重重。项羽有才能有胆魄有智勇就胆敢蔑视天下英杰,他也许就是科比,但一个人的力量在天下大势中很渺小,韩信并没有否定过项羽的才能和威严,而是针对项羽的性格弱点做出合理的解释。


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那么,唐僧在花果山念一段紧箍咒,就会当上猴王吗?

如来把孙悟空压在五行山下,花果山的猴子会认为如来是猴王吗?

不扎根基层,群众是不会认可的!


原答案被折叠了:

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