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还有哪些逆天级的大牛健在? 第1页

     

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K&R 里面的K还在

RSA 三位大佬都还在

Tony Hoare 快速排序算法的发明人,这是他26岁时的成果。


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希望老爷子一直安好


附加一句,我敲喜翻老爷子的《千与千寻》看了不下五遍(๑> <๑)(。ò ∀ ó。)


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1937年11月30日至12月11日,日军两个少尉军官野田毅、向井敏明约定杀人比赛,看谁能杀够一百个中国人。

这个竞赛被随军记者详细报道,其中时间、地点、所杀几人十分准确,还配发了照片。

最终比赛结果是向井杀了106人,胜过杀105人的野田毅。

这件事报道完也就被淡忘了,毕竟日军的胜利消息接连不断,这种小事在皇军眼里不值一提。


1945年日本投降后,在日本远东国际军事法庭审判日本战犯。

高文彬无意中发现了这个报道,于是立刻通知南京,这两名日军军官被引渡到南京,经过南京军事法庭审判,二人均承认控罪。

1948年1月28日,在南京中华门外雨花台被执行枪决。


上图这位老人就是高文彬,他生于1921年,今年已经97岁了。

他是目前全世界唯一一位健在的全程参与1946-1948东京审判的亲历者,包括他在内的17位中国代表经过艰苦卓绝的起诉、举证、辩论、审讯和量刑,完成了一个又一个不可能完成的任务。

前苏联代表团有70多人,美国代表团超过百人,为日本28名甲级战犯辩护的律师团更是多达112人,中方派出了17人。

由于采用英美法诉讼程序,所以必须要有证据,而不是一纸战犯名单就可以的。

面对此,日本战犯百般抵赖,更有甚者直呼中日没有战争。

由于抗日期间没条件也没意识搜索证据,胜利后日方销毁了许多证据,中方搜索证据十分困难,高文彬就主要负责搜索证据。

上面的两位杀人狂魔的报道就是他无意中发现的,发现之后经过半年的搜寻终于抓住了两个杀人魔,这时两人已经成了小商贩,在法庭上百般抵赖,最终还是没有逃脱法律的惩罚,在雨花台伏法。


在审判中,战犯们丑态百出。

在被逮捕前,东条英机却不敢剖腹,许多人都叫他赶快自尽,他一次洗澡后想要自杀,最终打偏心脏自杀未遂。

土肥原贤二,审判中故作镇静,脸部却不断抽搐。

松井石根,在法庭上沮丧万分,呆若木鸡。

板垣征四郎,在被告席上十分无奈。

大川周明,直接成了疯子,并且把东条英机的脑袋当做太鼓敲打。

(经评论提醒,“日本法西斯主义之父”大川周明靠装疯逃过审判,梅汝璈曾就此事说:“这是对法律正义的嘲弄。”)


他们坐在被告席上时的恐惧感要比死亡恐怖多了。

我不知道高文彬算不算大牛,因为我听过一些颇有见识的人说东京审判就是一场政治游戏,他说了许多日本名字,说这些人没有受到惩罚,处死的还有背锅的人,言语之间似乎有惋惜之情。

我一时语塞,因为我对那段历史并不算了解。

但我知道东京审判中,中方是尽力的,他们拼尽全力要让日本战犯受到应有的惩罚。


希望高文彬老人健康长寿。


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戈尔巴乔夫


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更新:2019年8月31日,沃勒斯坦去世...


随便说几个人文社科方面的吧...

哈贝马斯,1929年出生,法兰克福学派的大佬,可能也是法兰克福学派目前硕果仅存的大佬了。学当代社会学理论肯定会重点讲他。

安东尼·吉登斯,1938年出生,也是社会学理论的大佬,前排有答主已经提到了。不过和哈贝马斯比,还是差了一个数量级。

沃勒斯坦,1930年出生,世界体系理论的创始人。《现代世界体系》四卷本皇皇巨著。如果不是专门查了查,我一直以为这位早已作古了,没想到还健在...

戈登·伍德,1933年出生,历史学大佬。最著名的书当然是《美利坚共和国的缔造》,几乎称得上是历史学领域的“当代经典”了。

马里翁(Jean-Luc Marion),1946年出生,应该是现在在世的最重要的哲学家之一了,主要是做现象学,之前是德里达的学生。

波考克,1924年出生,政治思想史中“剑桥学派”的代表人物,他的《马基雅维利时刻》在政治思想史研究中赫赫有名。

昆廷·斯金纳,1940年出生,同为剑桥学派大佬,最著名的作品是《现代政治思想的基础》。

约翰·邓恩,1940年出生,同为剑桥学派大佬,和前面两位并称三剑客。

哈维·曼斯菲尔德,1932年出生,政治思想史中“施特劳斯派”的代表人物。列了剑桥学派不列施派总觉得不太对哈哈

就这些吧...


【再补充几位欧陆的思想家】

吉奥乔·阿甘本,1942年出生,代表作有《牲人:主权权力与赤裸生命》等。

阿兰·巴迪欧,1937年出生,代表作有《世纪》《存在与事件》等。

雅克·朗西埃,1940年出生,早年曾和阿尔都塞合著《读资本论》,但后来与之分道扬镳。

(以上这几位都是激进左翼理论的思想家)


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杨振宁

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感谢大家的赞,这是给杨老的,哈哈。说点个人看法,杨老不管是作为一个华人的学术成就还是对中国科研事业的贡献,都值得中国人给予更多的赞誉和更中肯的评价。

想想吧,就算再过一千年,杨老仍将被物理学者和学生们了解,有几个人能做到这点呢?

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

我并不想提杨老的婚姻生活,因为我觉得这个问题是评比成就,评比对人类的贡献,与人家的私人生活何干呢?再者,杨老和翁帆的婚姻是你情我愿的,无碍道德和法律,何至于不停地提出来调笑讽刺呢?

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下面是杨老的13项诺贝尔级学术成就,从知友

@王不二

的答案里引过来的,看看吧。其中弱相互作用中宇称不守恒获诺贝尔奖,而规范场论则被称为“20世纪后半叶基础物理的总成就”,其历史地位是可以与爱因斯坦的相对论相提并论的。

(A)统计力学

A1. 1952 Phase Transition(相变理论)。论文序号: 52a,52b, 52c。

A2. 1957 Bosons(玻色子多体问题)。 论文序号: 57h, 57i,57q。

A3. 1967 Yang-Baxter Equation(杨-Baxter方程)。论文序号: 67e。

A4. 1969 Finite Temperature(1维δ函数排斥势中的玻色子在有限温度的严格解)。论文序号: 69a。

(B)凝聚态物理

B1. 1961 Flux Quantization(超导体磁通量子化的理论解释)。论文序号: 61c。

B2. 1962 ODLRO(非对角长程序)。论文序号: 62j。

(C)粒子物理

C1. 1956 Parity Nonconservation (弱相互作用中宇称不受恒)。论文序号: 56h。

C2. 1957 T,C andP (时间反演、电荷共轭和宇称三种分立对称性)。论文序号:57e。

C3. 1960 Neutrino Experiment(高能中微子实验的理论探讨)。论文序号: 60d。

C4. 1964 CP Nonconservation(CP不守恒的唯象框架)。论文序号: 64f。

(D)场论

D1. 1954 Gauge Theory(杨-Mills规范场论)。论文序号: 54b, 54c。

D2. 1974 Integral Formalism(规范场论的积分形式)。论文序号: 74c。

D3. 1975 Fiber Bundle(规范场论与纤维丛理论的对应)。论文序号:75c。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

做一个更正,既然提到了弱相互作用中宇称不守恒定律,那就应该提到李政道,他在这一重要发现中至少有50%的贡献(诺贝尔委员会认为李政道贡献更大)。当然,相比杨老提出的规范场论以及其他多项贡献,李老的学术成就还是稍逊一筹。

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评论区有些人感觉是心态崩了,换句话就是酸,他们无法接受一个伟大的科学家还能拥有令人羡慕的婚姻生活,自己却是个一事无成的loser!我说话就这么直接~

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最后一次更新,关于杨振宁为中国做了什么?其实随便百度一下就可以了,以下内容总结自百度百科:

1.引导许多美籍华人科学家回国交流,

2.70年代参加保钓运动并成为该运动领军人物.

3.不断为中国科研事业建言献策,并直接推动清华,复旦等一大批高校的科研事业发展,比如清华的物理学发展

4,利用自身影响力,不断促进中美关系,

5,利用自身影响力为中国引进一大批顶尖华人学者,并募集多个基金会,设立多个奖学金。

可以说,从50年代直到现在90高龄,杨振宁为中国的发展是不遗余力的做贡献!

所以问题来了,评论区那些喷子,你们为祖国做了什么?


user avatar   wang-fa-zhi-87 网友的相关建议: 
      

二月四日写下这篇回答,十月三十日先生去世,心情无比沉痛,世间再无传奇!




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原回答

现在活着的逆天级的大牛中,最牛的不应该是金庸吗?


金庸,出生于1924年,今年已经94岁,身体棒棒硬,估计活到一百多岁没什么问题。
1955年发表他的第一部武侠小说《书剑恩仇录》,距今已经63年。
大家想象一下吧,如果你自己的第一本书出版于63年前,是什么感觉。
何况,金庸之前已经发表了很多其他著作。
香港回归要立法,他是立法起草委员会的委员,因为他以前是学法学的。
1948年身无分文来到香港,飞机上一位好心的老大爷借给他十块钱,金庸白手起家创办报社“明报”,明报后来成为香港最大的报社,金庸却以一亿港元的价格将报社转让。
1973年至1989年,金庸先后多次受到多位国家领导人的邀请接见。

有位女同学,看到很多电视剧开头都有原著金庸四个字,她一直不知道金庸是个人名,一直以为金庸是一家古老的图书出版机构。

一个古老的江湖传说,现在竟然还活着。


他家族的牛人不少,但都没牛过他。

表兄:徐志摩

同宗:穆旦(查良铮)

姑父:蒋百里(民国著名军事战略家)

表姐:蒋英(钱学森的夫人)

表外甥女:琼瑶

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第一波更新(更新于2018年2月5日23:00)

@江湖人称梁东东 的提议,以及回答评论区质疑最多的几个问题,更新一下解答和金庸的几件牛事。

1、关于身无分文坐飞机

答:身无分文是真的,坐飞机也是真的,借了人家十块钱同样是真的。当时金庸在上海《大公报》报社工作,《大公报》由于内战停刊,1948年3月,《大公报》在香港复刊,需要派一名电讯翻译去香港工作。上海这边的报社给金庸买好了飞机票,金庸确实是一分钱没带,因为香港报社那边的同事说好了会来机场接他,但是却没来。举目无亲的金庸站在风中是很凌乱的,幸亏同机来的香港国民日报社长潘公弼老先生借给了他十元港币,他才找到了单位。

以上出自金庸后来写的《来港前后》,刊登在1948年5月5日的《大公园地》复刊第19期。

2、关于金庸的家族及査伊璜是不是明史告密者

金庸,原名查良镛(查zhā),出生于浙江海宁县,海宁的査家是几百年的名门望族。明代查氏中进士6人,中举人17人。清代,查氏有进士14人、举人59人,仅康熙年间就有10个进士。金庸的先祖叫查慎行(1650~1727),是康熙四十二年的进士,特授翰林院编修,入值南书房,是当时著名诗人,为"清初六家"之一,康熙皇帝曾亲书“嘉瑞堂”匾额赐予查氏宗祠。

查慎行有位族叔叫查伊璜,字继佐,是明崇祯六年(1633年)杭州乡试的亚魁(第二名)。

清朝顺治年间,浙江湖州有个富户叫庄允诚,庄允诚有个儿子叫庄廷鑨,庄廷鑨读书多但是双目失明,读了很多当时人著作,写了一本《明书》(也叫《明史辑略》),里面有暗讽满清的字眼。庄廷鑨死后,其父庄允城将《明史辑略》出版,为了增加此书的光彩及向当时的文人名士致敬,擅自将江南十八个人的名字印在书上作为“校阅姓氏”,查伊璜排在第一个。査伊璜得知后,非常震惊,怕担干系,遂于顺治十七年(1660)向杭州学道检举,但学道不认为《明史辑略》有什么问题,所以未予理会。顺治十八年(1661),知县吴之荣向鳌拜告发《明史辑略》为反书,文字狱案发,康熙二年(1663),逮捕为此书作序者、校阅者及刻书、卖书、藏书者共处死七十余人。査伊璜也被下在狱中五个月,但査伊璜申辩自己曾经先于吴之荣检举,所以后来被无罪释放。

金庸在《鹿鼎记》中所述,前半部分与史实相同,但略去了査伊璜检举一节,并把査伊璜从狱中被释放,说成是大力将军吴六奇所救。

以上是综合了清朝沈起所著《查东山先生年谱》、清末张岱所著《快园道古》、近代印鸾章所著《清鉴》等著作后整理。

3、关于金庸与其他几位大牛的关系

①穆旦原名查良铮,是金庸的堂兄,比金庸大6岁,这属于关系最紧密的。

②金庸的母亲叫徐禄。徐志摩的父亲叫徐申如,也是海宁的名门望族,徐申如最小的堂妹就是徐禄,所以徐志摩的父亲就是金庸的堂舅,徐志摩是金庸的表哥,关系也还算近。

③蒋百里的妻子是日本人没错,但日本女子佐藤是蒋百里的第二任妻子,蒋百里的原配夫人叫作查品珍,查品珍是金庸同族的姑母,也就是堂姑,所以蒋百里是金庸的堂姑父,同理可得,蒋百里的女儿蒋英是金庸的堂表姐。

④金庸有位堂姐叫作查良敏,查良敏的丈夫叫作袁行云,袁行云的父亲叫作袁励准,袁励准的弟弟叫作袁励衡,袁励衡的女儿叫作袁行恕,袁行恕就是琼瑶的母亲。也就是说,琼瑶是金庸的堂姐的丈夫的堂妹的女儿。再简化一点说,金庸是琼瑶的舅舅的小舅子。根据她大舅她二舅都是她舅这一定理,经过换算可得:琼瑶叫金庸叫舅舅,琼瑶是金庸的外甥女。

……这个关系就有点远了,算是八竿子能打着一点的亲戚……

4、鉴于多位知友评论说我给蒋百里的备注太简略,我修改一下:民国著名军事战略家。

5、关于金庸恨表哥徐志摩的传说

这个传言的依据是《天龙八部》中的采花恶人叫“云中鹤”,徐志摩曾经用过一个笔名也叫云中鹤。这里要澄清的是,云中鹤这个笔名,徐志摩只用过一次,基本没人知道,只是近几年被好事的网友翻出来了。

徐禄虽然是徐志摩的姑妈,但徐禄只比徐志摩大一岁。

所以,大表哥徐志摩去世那年,金庸只有7岁。

金庸知道徐志摩用过“云中鹤”这个笔名的概率,无限接近于零。

清朝《七侠五义》中就有云中鹤这个名字。

所以,这基本上是个巧合。


user avatar   wallst-bear 网友的相关建议: 
      

楼下这个高1米8,重1500公斤的大牛,拿了几千赞。


不知道这个高1米95,重1700公斤的能拿几个赞? 我猜最多200个。


user avatar   jiahuilichem 网友的相关建议: 
      

强答一个。

老爸当过兵,上过老山前线。当年部队从山东上火车出发往云南走,在山东上火车的时候,站台上放着《十五的月亮》,部队的亲属们都在火车站送行,虽然有些悲壮,但是几乎没人哭。火车到了云南境内,靠站歇停,这下可倒好,不知从哪来了一群又一群的云南当地的老百姓,老太太老大爷大哥大姐小弟小妹小朋友,根本没人组织,也没人安排,就是挤到铁道边拉着车上素不相识的解放军的手往他们手里塞酒碗,塞鸡蛋,塞吃的,操着一口完全听不懂的方言说着什么。一车的小伙子哭的泪人一样。


user avatar   an-di-62-29 网友的相关建议: 
      

这就很恐怖啊

我爸跟我说过,我老祖宗孔子会骑射会剑术会各种各样乱七八糟的东西

所以我们老师跟我们将周游六国的故事的时候,我是第一次知道武力胁迫是怎么回事

百般精通,保底

知名度加成,在东南亚范围内无敌,就算是世界范围内也几乎不虚任何人

三千弟子,72人小成,王军既视感

如果算上所有弟子的话,还打个毛线,王守仁出来直接结束圣杯战争

后人尊为圣人,Ruler或者是Saver可以吧,老福也不是基督教圣人啊(敲桌

(救世主和调停者不行,但是有3个职介和Extra的适性)

新的大靶子时代即将到来

————————分割线——————————

很多人质疑我老祖宗的战斗能力啊,我来稍微说一下这个

当时对老祖宗的评价是:通五经贯六艺

什么是六艺呢

养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。

出自周礼

其中

五御指的是五种驾车技巧

鸣和鸾:谓行车时和鸾之声相应
逐水车:随曲岸疾驰而不坠水
过君表:经过天子的表位有礼仪
舞交衢:过通道而驱驰自如
逐禽左:行猎时追逐禽兽从左面射获

五射指的是五种射箭技巧

郑玄 注引 郑司农 曰:
“五射:白矢、参连、剡注、襄尺、井仪也。”
贾公彦 疏:
云白矢者,矢在侯而贯侯过,见其镞白;云参连者,前放一矢,后三矢连续而去也;云剡注者,谓羽头高镞低而去,剡剡然;云襄尺者,臣与君射,不与君并立,襄(让)君一尺而退;云井仪者,四矢贯侯,如井之容仪也

白矢,箭穿靶子而箭头发白,表明发矢准确而有力;

参连,前放一矢,后三矢连续而去,矢矢相属,若连珠之相衔;

剡注,谓矢发之疾,瞄时短促,上箭即放箭而中

襄尺,臣与君射,不与君并立,让君一尺而退;

井仪,四矢连贯,皆正中目标。


至于会不会舞剑只能凭推测

其祖上孔父嘉在宋国任大司马,所以怎么说也算是军人世家出身

综上所述,孔子至少有Caster,Archer,Rider3个职介的适性

————————再分割————————————

评论区好多人都像是在捧杀。。。。。

首先,孔子有一点硬伤,就是他并非以武功/魔术闻名,更多的是以文治出名,参考各位作家系英灵,注定了老祖宗是个录另而不是闪闪这样的光炮,说真的实战情况下别说冠位横走靶子了,我觉得打个新宿我觉得都有点吃力,我觉得我老祖宗是属于“设定牛逼实战弱鸡”这样的从者

还有就是神性这个争议,我老祖宗的封号是:至圣先师,万世师表,古时形容状元的“文曲星下凡”中的文曲星和孔子并不是一个人

而且神代文明换到中国大概是炎黄时期到周初(???~前1044年左右)这段时间

借用 @GungnirY 的回答

神代,顾名思义,就是“众神的时代”。在这样的时代里统治万物的并不是人类而是众神,打比方说把自然和概念用神的方式来进行解释的话。
天空有神在,大地也有神在,海中同样有神。爱是因神而起,恨也是因神而起,战争和死亡也是来自于神。所谓的自然法则既是众神们所使用的权能。世界是属于众神的,众神也因此而存在。现代社会在世界各地留存的传说和信仰还有宗教中提到的众神是不是真的从同一源头而来尚有各种论说。但是在现代的魔术师眼里,各种各样的传说只不过是一种作为神代实际存在的解释而已。众神是的确存在的,但是——在人类的时代到来的同时,他们也消失得无影无踪。

封神榜后就已经很少再出现这么大规模的神灵出没的情况了

也就是说,春秋战国是“人类的时代”,理论上除了皇帝(真龙天子)以外不会有带神性的从者出现

再者,儒教不是宗教,我认为更倾向于是一门哲学,具体参考

唯一能和神性扯上关系的大概就是祭孔大典了

顺便一提,朱熹有一种说法是,我老祖宗并没有杀少正卯

——————————稍微YY一下我的老祖宗的人设——————————

就现实来说,老祖宗的愿望早就已经在“独尊儒术”的时候被实现了,冬木体系与亚种圣杯战争已经吸引不了老祖宗了

所以只能在FGO里面出现了,但是很尴尬的是,“教育者”这个角色已经被达芬奇和老福拿了

所以目前的思路就是,老祖宗的立场和梅林差不多,属于一个出场不多却能对立香起极大作用的角色

性格的话,常态的话还是挺和善友好的(克己服礼為仁)而且话很多

一般情况下并不谦虚,但是不会对自己的缺点掩掩藏藏

(文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何)

(子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”

对付不听话的弟子比如说子路这样的有时候会很凶(九尺大汉拿着戒尺,经常会凶自己的弟子)

会经常批判其他“王属性”英灵的治国方式,并且推销自己的儒学

和很多学者英灵都能聊得来,关系最好的应该是二世

会对复仇者英灵感到可悲并且试图让他们放弃仇恨(有点否定对方的灵基意思hhhhh)

游戏性方面的话,是个万能拐,谁都能拐,什么都能扶

注意一点,70岁后的孔子是无法被召唤的,因为此时他的封号是:大成至圣先师文宣王,已经圣人化了,参照觉者

————————YY正文,第一次写型月人设,写的不好请指正——————————

从者名:“老师/先生”

真名:孔丘 仲尼

职介(众望所归):Teacher教育家

(FGO职介特效:你对所有人蓝字,所有人对你蓝字,对异乡人红字,异乡人对你蓝字)

阵营:星

“Extra孔仲尼,马斯他你今天有没有学习呀,没有的话要打手心的哦”


职介技能:教育者

Rank:EX

效果:对魔力C,口才正面补正

FGO效果:对魔力C,每回合我方全体增加NP,加星


职介技能:多重召唤

Rank:无

效果:无

孔丘仲尼有着Archer,Caster以及Rider的职介适性,可以获得这三个职介的技能,但是因为知名度效果的原因,这个技能并没有什么用


职介技能:六艺(精通)

Rank:A+++

效果:三色魔放5%,伤害附加

周王官学要求学生掌握的六种基本技能,A只能算是“习得”,A+++才能算是精通

使持有者拥有Archer,Caster以及Rider的职介适性

后世亦称君子六艺


固有技能:鉴别眼(因材施教)

Rank:A+

效果:加暴击加NP,根据目标宝具颜色获得一个3回合的同色魔放


固有技能:儒学箴言

Rank:B+++

效果:单体加攻击力防御力,目标有王属性时额外增加一半效果


固有技能:万世师表

Rank:EX

FGO效果:5回合内,在使用以我方单体为目标的技能后,给予其他队友相同的效果

强化效果+20~50%(1回合)

(2.20更新效果演示)

(场上有孔明孔丘仲尼与杰罗尼莫)

场景1:

孔丘仲尼使用万世师表后

孔明对孔丘仲尼使用鉴别眼

结算后(注意)

给予孔明与杰罗尼莫相同效果(不附加万世师表2的效果)

演示2:

孔丘仲尼使用万世师表后

杰罗尼莫使用血染的恶魔

结算后(注意)

给予孔明与孔丘仲尼相同的效果(同样不附加万世师表2的效果)


持有宝具:

有 教 无 类

大成至圣先师

Rank:EX

对学生宝具

最大捕捉:无限

将自身的生存方式升华为宝具,无论出身,无论性格,无论是什么人都可以成为孔子的学生,此谓“有教无类”也

我想不出来应该怎么吹,你们编吧

FGO效果:增加攻击力防御力回NP加星


持有宝具:天下有道,丘不与易也

Rank:EX

对文明宝具/对人宝具

最大捕捉:????


我特么就是要吹爆自己老祖宗,全都能拐!!!!




     

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