如何看待“探源工程”成果：中华文明真有5000年? 第1页

良渚宫城：莫角山高台

那么，比起许多杠精口中的“二里头部落”还早1千多年的良渚 处于什么阶段呢？按照杠精的惯例，只要是国内学者说出来的话，那都是屁，说出来 全是付合所谓“指标”的，那么，我们就列举国际学者说的话吧：

科林•伦福儒，在“第三次世界考古论坛”里发表报告《世界早期复杂社会视野下的良渚古城》，报告将良渚文明与古埃及等进行对比，明确指出良渚是个早期“国家”，而被他拿来作比较的地中海地区的基克拉迪文化，则是“酋邦”。

层次比二里头文化低的良渚文化 都是个早期的“国家”，而在杠精的口中，二里头却成了“部落”，可见这些人的“良苦”用心！

④：这些城邦根本不是“华夏”

关于早于二里头的文化，杠精们常说的就是“这根本不是中国文明，这只是中国境内的文明，根本不是华夏”，这一观点常常带着不太明白的朋友们跑偏，以至于从者甚众！

举几个他们常说的“非华夏”文明，如良渚、三星堆、石峁。

中华文明可分为三个发展阶段，邦国阶段—王国阶段—帝国阶段。二里头文化表现出的夸地域的影响力，无疑昭示着她是个“国上之国”，俗称“王朝”，也就是“王国”，即上面说的三个阶段之一的“王国阶段”。更早的，则属于“邦国阶段”了。

良渚文明

良渚文化，开创了一个“玉器时代”，考古证据表明，以良渚古城为核心，国王在国都良渚古城，领导生产制造了象征权利的一些典型玉器，通过将其分发给统治区域的领主，实现良渚古国的统治。

良渚玉器——琮、神人兽面纹、钺、鸟崇拜等，分别演化成后来华夏主流的“苍璧礼天，黄琮礼地”、饕餮纹、王鈇、凤凰等文化成份。还开创了中华文明独有的“宫城、王城、郭城”的三重城建筑模式。光从这几点就不难看出良渚文明和华夏文明的继承关系。

三星堆出土过国内最大玉边璋 长度达75cm

三星堆文明，其青铜冶炼技术，应当取自二里头文化地区，论文很多，不赘述。甲骨文屡次记载了“蜀”这个地方，也表明了中原文明和西南文明的沟通。三星堆还出土了大量青铜器，其中就有“扶桑木”的原型，与山海经里的扶桑木记载如出一辙。其使用的玉器：琮、牙璋，陶器：釜、豆、鬹、壶、盆、盉等等，无一不显示出中原华夏文化的特征，而这些东西，便是考古学文化分区的标准参考物。

石峁玉璇玑

石峁，位于四千年前的游牧农业分界线上。毫无疑问，用玉器祭祀，用夯土台打地基，是典型的中华文明特征，但也杂糅了诸如类似于斯基泰文化的特点。然而其文化动向却是主动与中原华夏文明交流，比如一直内出土了玉琮、璇玑、玉人等中华文化核心特点的器物，这不就表明其核心是“华夏”的么！

所以，有些杠精，杠得别太过了，过犹不及！

早期考古学文化和古史传说的拟合的尝试，感兴趣的盆友可以戳以下链接：

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我就奇怪，先不论其它领域，就说考古这事，中国的考古结论，需要“获得国际考古界的承认”么？

这个“国际考古”，是哪个“国际考古”？

要找公证人，首要的、关键的、根本的要求是那公证人得公正，就那能从已知文物证据，得出一个“西方中心论”的“考古界”，能把若干莫名其妙八竿子打不着甚至互为灭族死仇的若干源头楞拧成一个，就这样的“考古界”，够资格去“公正评价”谁的考古成果么？

就那“西方考古”界，先把你们日耳曼人的脉络理清楚，就是与古罗马同时代、被匈人从北欧森林里赶到欧洲腹地、成惶惶然的丧家之犬的脉络搞清楚，别乱认祖宗，再来讨论一下你们谈论其它文明的资格。

归根结底，我们立论是立给从现在开始往后算的子孙后代看的，是要为他们的正确认知提供分析素材，不是给哪个自居终审法官的先入为主自欺欺人的讼棍杠精看的。

相反，所有的立论以及对立论的评价，都会成为后人的评价对象。

布鲁诺至死没能向“权威”证明其结论，所以呢？

离了你的“认定”就是“自嗨”？你是自以为教会么？要不要你给加个冕啊？先撒泡尿照照自己什么德性去吧。

俯仰天地，无愧于心。足矣。

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