如何评价以色列士兵射杀一名巴勒斯坦志愿医务人员，联合国强烈谴责？ 第1页

在评论这件事之前，我们需要搞清楚几点：

1、阿拉伯人和犹太人没有孰贵孰贱之分，双方在语言、信仰体系、文化传统、生活习俗等方面有着很大的相似性，他们的语言属于一个语族，信仰同一个神，历史上都曾是游牧部落，都有不吃猪肉，不吃自死动物，给幼儿行割礼的习俗等。犹太教传统的礼拜仪式，流程动作与伊斯兰教的礼拜仪式大体相似。

我相信大部分人来到以色列恐怕也未必能分清谁是阿拉伯人谁是犹太人。

不要和我说通过头巾面纱，约旦河西岸和以色列境内的很多阿拉伯女孩压根儿不戴头巾，有时候她们不张嘴说话我一下子也区分不出来。

此外，希伯来语在我们看来如同简化版的阿拉伯语，入门捎带手的事。

2、巴以冲突不是伊斯兰教和犹太教的冲突，不是所谓“先进文化”和“落后文化”的冲突，更不是“反恐精英”和“恐怖分子”的冲突。宗教是巴以双方的较量中的一个表现形式，而不是较量本身。

且不说以色列如何与叙利亚的“努斯拉阵线”（即“征服沙姆阵线”）合作，以色列国防军和防暴警察中有的是信奉伊斯兰教的贝督因人（游牧阿拉伯人）和德鲁兹人，他们在执行任务的时候可不会在乎对手信什么宗教。

反抗以色列的巴勒斯坦人中也有相当数量的天主教徒和东正教徒，比起认定自己是“穆斯林/基督徒”，他们更愿意认定自己是“巴勒斯坦人”。

以色列国内一些持左翼思想犹太人也同样会对巴勒斯坦予以同情和支持。

3、巴以问题的核心是以下五点：巴以边界划分问题、巴勒斯坦难民回归问题、犹太定居点问题，耶路撒冷归属问题以及水资源分配问题。

相比之下，其中最容易解决的反而是耶路撒冷归属问题，其余四个问题都深深触及了双方的实际利益，因此始终悬而未决。

4、巴勒斯坦的最高立法机关叫做“立法委员会”，“立法委员会”的席位主要由两家平分，一家叫做“巴勒斯坦伊斯兰抵抗运动”，简称“哈马斯（Hamas）”；另一家叫做“巴勒斯坦解放组织”，简称“巴解组织（PLO）”。两家的意识形态相当不一样。

5、我们先说巴解组织，巴解组织是一个左翼民族主义的世俗政党联盟，共有10个加盟成员，其中最大的政党叫做“巴勒斯坦民族解放运动”，简称“法塔赫（Fatah）”，“法塔赫”主要的意识形态是巴勒斯坦民族主义+社会民主主义。

第二大的政党叫做“解放巴勒斯坦人民阵线”，简称“人阵（PFLP）”，创始人乔治·哈巴什是一位巴勒斯坦的东正教徒，“人阵”主要的意识形态是巴勒斯坦民族主义+社会民主主义+马列主义。

第三大政党叫做“解放巴勒斯坦民主阵线”，简称“民阵（PFLP）”，“民阵”的意识形态比人阵更加红专，是巴勒斯坦民族主义+马列主义+毛泽东思想”。

这些政党显然和已成众矢之的的“教权派”没有什么关系。

6、我们再说说哈马斯，我相信很多人在批评哈马斯的时候，未必知道哈马斯到底是什么。哈马斯的意识形态属于现代伊斯兰主义，但他们并不主张“建立哈里发国家”，也不把其他教派当成“叛教者”，而是坚持“生活在巴勒斯坦土地上的基督教徒也是巴勒斯坦人民的一部分”，因此他们与is等宗教极端势力显然有别。

对于哈马斯的定性，我觉得我们的立场既不应倒向各阿拉伯国家，也不应倒向美国和以色列，而是应该向我们自己的国家——中华人民共和国看齐，我国目前并没有将之视为恐怖组织，而是承认其抵抗组织身份。

7、我记得is并未插手巴以问题，至少没有把解决巴以问题作为他们的“工作重点”。

8、有些持“哈马斯威胁论”的朋友似乎忘记了，哈马斯已经开始接受了“以1967年边界为基础建立巴勒斯坦国”的主张，这与法塔赫的基本诉求是一样的。

9、是时候重申一下中华人民共和国外交部在2017年12月6日例行记者会上的表态了：中方始终坚定支持和推动中东和平进程，支持巴人民恢复民族合法权利的正义事业，支持建立以1967年边界为基础、以东耶路撒冷为首都、拥有完全主权的、独立的巴勒斯坦国，呼吁各方根据联合国有关决议，致力于通过谈判解决分歧，促进地区和平与稳定。

接下来我们说说这个事件本身，如果没有明确的证据证明这位医护志愿者当时正在拿着武器袭击以色列军队，那么她的身份应当被认定为医护人员。

如果游行示威中的冲突算做“战争”的话，以色列士兵的做法无异于袭击战地医护人员，这既违反国际公约也不人道，开枪的士兵不但应当受到谴责，更应当被交付到军事检查机关接受调查。

我无法理解这件事还会有人强行洗地，洗地的手段也是五花八门：

有人认为抗议者都是“恐怖分子”，这名医务志愿者救助他们就是“恐怖分子”的“帮凶”。可是即使是以色列似乎也没有把加沙的抗议者都算做恐怖分子，这种想法可谓是“敢为以色列先”了。

有人浸淫在“强奸文化”中无法自拔，既然受害者必有其罪，那么这个遇害的志愿者想必是个潜在的“恐怖分子”，理由只是“莫须有”三个字。

还有人把以色列奉为一座“反绿灯塔”，觉得它一举一动皆是吊民伐罪，济世匡时，好不王赫斯怒，荡气回肠。

殊不知以色列的外交政策靠的是对国家利益的务实考量，而不是某一种意识形态的上纲上线，以色列与沙特的关系即是其中一例。

以色列不是一个单纯的犹太人国家，更不是一个单纯的犹太教国家，阿拉伯语是以色列的官方语言之一（注：目前以色列颁布了一个民族国家法案，其中内容包括取消阿拉伯语的官方语言地位），以色列的钱币上都写着阿拉伯语。

以籍阿拉伯人也占据着一定的人口比例，以色列也有出身阿拉伯穆斯林的国会议员、外交官以及高等法院法官。

比如上图10谢克尔的纸币，正面写着希伯来语：

בנק ישראל

Banq Yisrā’ēl（以色列银行）

עשרה שקלים חדשים

‘Asarah Shqālīm Chdāshīm（10新谢克尔）

背面写着阿拉伯语：

Bank ’Isrā’īl（以色列银行）

‘Asharah Shīqil Jadīd（10新谢克尔）

国土报的新闻的链接

也许这个答案会招来一些质疑，我不是巴以问题专家，不敢说能够完全看透巴以问题，但至少我在以色列待过将近一年，也没少去过约旦河西岸，接触过信仰正统伊斯兰教、德鲁兹派、天主教以及东正教的阿拉伯人，也接触过米兹拉西犹太人、阿什肯纳齐犹太人、埃塞俄比亚裔犹太人、布哈拉裔犹太人以及撒马利亚人，进过圣墓教堂、圣诞教堂、阿克萨清真寺、金顶清真寺和麦比拉洞，也去过哈雷迪人的犹太会堂，参加过巴以民间合办的义诊活动，也闻过巴以冲突现场的催泪瓦斯，凭借这些阅历，或许我能为广大知友提供一些不同的视角认识以色列和巴勒斯坦。

网上看到的图，方框里面的阿文：

Malāk al-Raḥmah

（仁慈的天使）

方框下的阿文：

al-Shahīdat al-Mumarriḍah: Razān al-Najjār

（殉难的护士：拉赞·纳加尔）

Razān在阿拉伯语中意为“端庄的女子”，是一个常用的女名，愿这位勇敢的Razān一路走好。

最后，目前国内涉及中东问题尤其是巴以问题的花边新闻很多，希望大家在看到一些来路不明的“大新闻”时，尽可能调查一下它们的出处，一来看看外网是否真有报导，二来看看这些外网的资质是否可靠。

推荐一些相对靠谱的新闻媒体（仅限与中东地区有关的新闻）：

国内：人民日报、新华社、中新社、央视、国台、凤凰卫视（这些媒体有阿拉伯语专业人士进行新闻采编）

欧美：BBC、CNN、Reuters、Le Monde、AFP等等（这些是欧美主要的新闻媒体）

中东：半岛电视台（al jazeera 有英文版）、阿拉比亚电视台（al arabiya 有英文版）、圣城报（al-Quds 巴勒斯坦阿拉伯文报纸）、耶路撒冷邮报（Jerusalem Post 以色列英文报纸）、国土报（הארץ / Haaretz 以色列报纸，有英文版）等等

自媒体公众号：中东研究通讯社、世界说、地球知识局（这些公众号的文章大多由阿拉伯语、国际政治等领域的专业人士撰写）

此外还有相关各国的官方通讯社和外交部网站

希望大家能够综合地看看这些媒体的报道，这样我们或许能够离事实更近一些。

有意义的残暴是犯罪，无意义的残暴是犯错。

公开杀一百万人是犯罪，公开杀一个人是犯错。

慰亭公说过:政治，可以犯罪，但不可以犯错。

前有奋锐党，后有利库德。

犹太人最聪明?呵呵。。。。。。