信仰宗教的人是不是心底明白并没有上帝观音等各种神只是不愿意承认而已？ 第1页

简单的说：一个理性的人，不会把没有经历过的事情，就说是不存在，同时，也不会因为没有经历过，而说，那一定存在，他会老老实实的说不知道，知之为知之，不知为不知。任何一个人在没有经历过，就说什么存在或不存在，那一定是出于感性的因素，即某种一厢情愿。比如，题主应该是没有经历过或说记不起来自己怎么出生的，所以，怎么能一定确定自己叫父母的就是自己的父母呢？或说怎么保证那些被自己称为那一对男女一定是自己父母的人的证据（比如DNA检测报告），不是伪造的呢？

此时，估计题主会说：这不是废话吗？如果这个都不是真的，那么什么算真的？总不至于没有真的吧？若题主真的如我估计的类似。那么请题主冷静下来，审视一下自己想这些说这些的时候，是否有某种不舒服的情绪在里面？即某种我的话触及了你某种不经思考就有的坚定，进而让你产生某种不情愿或不快在里面？如果有，那就是说明你的坚定里有所谓的感性因素，即某种一厢情愿。如果没有，那么我请问题主，你是如何肯定你的父母就是你认定的那两个人呢？理性的话，你同样只能说不知道，不是吗？所以，你是怎么否定的所谓老天爷，所谓神佛的呢，不是出于某种感性吗？那么是不是说信仰宗教的人，也只是出于某种感性或一厢情愿相信这些的存在呢，有些人是，有些人则有的极其理性的原因，比如说像我这号人。

进一步说：真实一定存在吗？即有没有不是人类自己命名，而天然存在的所谓真实？比如，人往往会对别人说：这个东西是真的。或对自己说：我肯定生活在一个真实的世界。然而，这都是命名或说出来的真实，有没有绝对不是命名出来的真实呢？理性而言，还是不知道。

如果题主在看上面这些话时，已经觉得我的表达不适合你去理解，那么可以就此打住了。如果题主看到这里，觉得我表达还算适合你的理解，那么请继续往下看，因为更复杂或更深层的剖析在后面： 我们假设真实一定存在，那么按照理性的推论，它该是如何的呢？

首先， 中国或世界范围的内教育都偏向，把某种具体化的现象作为本质或说所谓真实的思维方式。

即简单说：就是一个具体的时空环境的各种因素，偶然衍生了一些具体现象的存在物：生命的肉体，而生命的肉体具有感知能力，所以生命才能感知的逻辑，环境衍生肉体，而肉体衍生感知。

但是，这个是从来证明不了的，人能证明的任何环境，都有人存在。即包括这个逻辑本身，是人根据自己感知到的具体环境，而片面的推测出的逻辑，为什么说那是片面的，因为人类认知到具体环境的过程中，那个同样在认知下具体的肉体感知器官是一个左右人类会认知到什么样的环境的重要一环，你闭上眼睛，周围环境在认知中就可能是黑的，然而，那个看似不具体的意识中的心念，同样在左右人类会认知到一个什么样的肉体。你的意识状态非同寻常时，你认知到的自己的样子也是非同寻常的。即换句话说，那个看似从来不具体的意识，左右着人类认知到什么样的自己和什么样的环境。我们自然无法说，意识产生人类认知的对象，然而，意识从来左右人类会把自己认知的对象认知成什么，正因为如此，所以若将意识剔除，此时一切到底是什么样的，根本就是未知的，即此时的环境不能说是人类带着意识时知道的任何环境，而此时的肉体，也不能说是人类带着意识时知道的任何肉体，只能说，此时若有存在，那么这个存在，才是绝对意义上的客观现实，或物质本身。

正因为如此，人类永远不该说，认知下的任何东西，衍生了自己和自己知道的一切，只能说，认知外有个未知的东西，衍生了一切，那个这个东西叫什么。你可以把它叫做客观现实，叫做物质，叫做神，叫做道，叫做真如，叫做心等等。这个名字并不重要，最重要的是：如果说它存在，首先它必然超越人类的认知，第二，，那么它才是衍生或说承载认知和认知一切的根本：不是什么人类认知的环境，也不是什么人类知道的肉体。这才是人类应该全面的分析自己的认知，必然会得到的推论。而只要是认为所谓的世界本源不是这样的特性的，管你是叫什么唯心唯物，还是心物一元，道和佛啊。都只能是没有全面分析人类认知对象的，得到的片面逻辑而已。所以，认知真相的关键首先不在于那个信仰的名字是什么，而是在于你所接触的那个信仰的内涵是否指向和以上逻辑相符的逻辑，如果不是以上这种逻辑的，那么无论那叫什么，都应该舍去。

而同时，通过以上分析可知，除非人类剔除意识，不然无法认知那个原本，然而，一旦人类彻底剔除意识，认知功能此时也不明显发挥作用了，所以这是个两难。所以，只有在认知功能明显发挥作用时，不彻底剔除意识，而是打破意识的干扰，才是唯一的解决之策。换句话说就是透过意识的干扰去认知那个真实，即去观察，当意识波动还未发生，却将要发生的那一瞬间的事物到底是如何的，才是唯一的认知到真实的方法。而这个方法，据我所知，只有佛法非常全面的阐述了。（即别的名称的宗教信仰，或许也有，然而，我的确没有从官方注解中找到）而佛法甚至也包括了对这个真实不置可否的警觉，毕竟，我一开始就说了，这个真实是假设出来的，然而如果不假设这个真实，那么就无从说所谓的真假了。以上，就是我信佛的原因，因为假设真实存在，这就是必然可行的方法，而假设真实不存在，那么这个方法也可以让我穷尽任何幻象。

当然，这个逻辑的问题就在于，不好意思，很多人是难以理解的，因为就把自己认知到的环境，当成环境原貌，自己认知到的肉体，当成肉体原貌，是不是简单多了？管他全面分析时的漏洞干什么，管他这个逻辑只是想当然干什么，反正，寻常状态的肉体和寻常状态的环境貌似有着连续性，我只管这个就可以了，只管这个，我也照样生活。所以，这种片面的逻辑才会在世界范围内大行其道。 换句话说，这个时代，或这个世界上真正想要求真，而不愿意抱着想当然和一厢情愿活着的人，并不多 。