如果全世界都是利己主义者，那么世界将会怎样？ 第1页

亚当斯密在《国民财富形成和性质的研究》有如下论述：

“每个人都试图用应用他的资本，来使其生产品得到最大的价值。一般来说，他并不企图增进公共福利，也不清楚增进的公共福利有多少，他所追求的仅仅是他个人的安乐，但当他这样做的时候，就会有一双看不见的手引导他去达到另一个目标，而这个目标绝不是他所追求的东西。由于追逐他个人的利益，他经常促进了社会利益，其效果比他真正想促进社会效益时所得到的效果为大。”

这就是著名的“看不见的手”论断，阐述了利己是资本主义市场的基石，所以我目前看不出全人类都利己会有什么损失。

说婴儿会死的，是个明显错误的观点，养婴儿对利己者是一种投资，事实上，当养老金这种不合理的投资出现之后，人类的生育率的确也在直线下降。

所有经济学者，都默认了自私是人类的基本假设，即使理性这个假设有时候的会放宽，自私从来都是默认的，卡尔马克思即使反对市场和竞争，也是在默认人自私的基础之上，正是因为人人自私，才需要消灭部分竞争的制度，使人相互合作。

博弈论中描述了人人自私下的囚徒困境，然而消灭囚徒困境靠的是重复博弈和合作，而不是无私奉献。

兔子生了孩子之后就会不管，杜鹃甚至产卵到别的鸟巢里，这些物种是没有母爱的。

螳螂和蜘蛛会吃掉配偶，这些物种是没有爱情的。

这些物种一样繁衍得很好。

你可以用爱，道德，亲情来衡量一个个人，毕竟在一定的条件下，这些都是必然产物，但你不能用这些标准来衡量作为人类的物种。不能说明这些无私奉献的根源是必须的。

人人自私的社会或许不是最理想的社会，但是一定会比人人无私奉献的社会好。

在自私的社会里，至少有一样东西是得到显示的，那就是每个人的需求。

在无私奉献的社会里，这一最基础的指标都无法得到明示，人如同机器一般生产，需求完全服从机械的安排。

若需求都无法得到明示，那么分配就是空中楼阁，分配都不存在，生产自然就缺乏了目的。

无私奉献的个人，是伟大的，但却不是必须的

无私奉献的社会，我不认为有任何发展的可能。

宗教的最反人类之处，就在于鼓励人无私奉献，黑暗的中世纪的根源，就在于此。