有文物被收走很多人调侃500块加锦旗这件事怎么说？ 第1页

这个问题问的好啊，正好借这个机会，聊聊咱们的传统单口《官场斗》。

介绍官场斗

《官场斗》是最经典的长篇单口相声之一，又叫《君臣斗》或者《满汉斗》，也是《宰相刘罗锅》的原著。网上有刘宝瑞的残本和王玥波的全本。咱们今天主要聊跟盗墓有关系的那段——参乾隆偷坟掘墓。这件事是有历史原型的，乾隆真的扒了明陵的金丝楠木，去修了自己的裕陵。历史上的刘墉和纪晓岚，也确实对此表示了反对。

这件事表面上，是皇上犯了盗墓罪。但潜在的含义，是一种服从性测试，看看天下是否完全属于他。毕竟明陵是有象征意义的，清兵入关的时候，打的旗号是帮助大明平乱。所以不可能打赢了就去刨人家祖坟。妥善保管明陵，关乎大清的执政合法性。刘墉和纪晓岚，恰恰是意识到了这一点，才敢去反对皇上的决定。最终双方妥协，乾隆以修缮的名义，还是拆大改小，盗取了部分木料。

后来这件事流传到了民间，被编成了相声，也说明百姓对此并不是完全信服的。为什么和珅民间故事中，总是反面角色呢？因为他是满中堂，乾隆偏爱他。这其实也反映了百姓对旗民分治、满人特权的不满，这种不满积累到了一定程度，自然就断送了大清的天命。

《官场斗》给我的启示

通过《官场斗》这部书，我们能够得出两点结论：

第一，盗墓的严肃性：在中国古代，偷坟掘墓是杀头的罪过！(现在也是，只不过最高判无期)

第二，中国人的规则意识：中国人也不光讲人情，光有潜规则，中国人也有法律，也有契约，也有成文法、明规则。

不知道大家有没有同感，我第一次听到《官场斗》这个名字，想到的是「厚黑学」、「潜规则」这种词汇。听了以后才发现，原来是刘罗锅的原著。而且中间「斗」的过程，虽然背后有自己的小算盘，但具体的，还是要围绕大清律来争辩。就像现在一样，大家为了维护自身权利，要充分利用法律武器。连封建皇帝都不能为所欲为。

西方对中国传统法律、文化的矮化与异化

认为中国人只讲人情，是中国文化被西方客体化的结果。也就是说，西方把自己视为主体，凡是好的，都是西方文化的一部分；提到其他地方的文化，只找跟自己不同的地方。这一错误的另一个倾向，就是将所有西方文化，都视为普世价值。

更专业的表达，在这里：

中国传统法律的落后和野蛮”在一定程度上是被人为构建的产物。

在19世纪早期，美国人把中国视为一个对等的主权国家，相应的也认为中国有其自己的法律体系和规范。这些体系和规范是应该被尊重的。事实上，鸦片战争爆发时，美国的多数观点对中国抱有同情，将其和波士顿倾茶相比较，并将战争视为英国帝国主义的体现……

但是当美国开始自己的帝国主义事业后，很快改变了这种观点，并且认为非基督教国家的法律都是落后和野蛮的，由此可以推导出两个结果：1. 这些野蛮国家不适用文明世界的国际法体系；2. 美国人可以不用遵守当地法律，也就产生了治外法权……

……19世纪英美以及其他欧洲国家的法律其实同样充斥着大量混乱、严苛和野蛮的内容（如果看过悲惨世界或者雾都孤儿，应该能理解）。这些内容也是在19世纪和20世纪被逐渐替换掉的……

《官场斗》是前清传下来的，我们也有成语叫「白纸黑字」，这都说明，在古代，中国人就有规则意识和契约精神。那么这种规则意识是如何消解的呢？

下面是我个人的分析：

中国人的规则意识，是在两波冲击下被消解的，第一是近代西方入侵，第二是改革开放。

之所以这规则意识能被消解，内因是因为我们把规则定得太严了。这就使得破坏规则，带有了一点追求自由的成分。小时候我经常听这样的故事，那就是小孩子饿极了，把集体的玉米和红薯，偷来烤着吃。文革中，很多像刘宝瑞这样守规矩的人都死了。剩下不守规矩的人，消解了我们的规则意识。

另一个被消解的原因，是因为执法的不平等。封建王朝就不说了，改革开放初期的各种贪污腐败、侵吞国有和集体财产。没有人在乎「公家的东西」，所以往后一旦沾了医院、学校这种「公家单位」，很多人都选择讹诈一笔钱。

结论

绕了这么一个大圈子，终于可以回答问题了。题目中的这种现象，还有类似的「交给国家」被调侃，其实都是盗墓的严肃性和我们的规则意识，被消解的结果。一同被消解的，还有毒品、偷渡、枪支、卖淫嫖娼、赌博等。我们现在要重塑这种严肃性，而其中盗墓是最难的。

为什么呢？

首先，毒品的严肃性，重塑的非常成功。《湄公河行动》是一个显著标志，之前国家的努力，让案件得到妥善处理，才有了拍电影的基础。电影上映后的舆论形势，也是都一片大好。国家趁热打铁，抓了很多吸毒的明星，巩固了果实。成果已经慢慢显露出来。特别是最近，大家对加拿大大麻合法化的反应，完全是东风压倒西风。

其次，偷渡也好办。因为西方消解他，是赤裸裸的政治阴谋。什么柏林墙、脱北者、大逃港，管偷渡叫追求自由，管组织偷渡的蛇头和恐怖分子叫自由战士。就是为了破坏中国的边境主权。其实对边境主权的重视程度，也算是一个中西文化差异。中国的传统是大一统，所以很注重这个统一体与外界的边境。所以我们才会有长城，所以中国的国籍才这么难入。而西方不统一，所以对于欧洲国家之间的边境，他们不太当回事。但是话说回来，轮到了欧洲基督教社会与外界的边境，他们依旧还是很敏感的。

最后，轮到盗墓了。它之所以难办，是因为，这一消解过程，真的是自然而然的。因为《古墓丽影》真好玩，《盗墓笔记》真好看。你不能说《鬼吹灯》是西方人的阴谋吧？那就成文字狱了。没这么干的。所以对于这种自然而然的文化入侵，我们没办法采取太强硬的态度，不然适得其反，只能用巧劲。

其实我也不知道具体怎么重塑，这超出了我的能力，我只能像上文那样，说一下他是怎么被消解的。或许成龙大哥的《十二生肖》是个很好的尝试。这也是一个偷文物的片子，但是，他是「复仇式」的偷文物，也就是从西方把文物偷出来。将复仇元素加入盗墓片，其实就是在暗示，偷窃不是好事。

因为我们经常在电影里，以复仇为名，去干一些犯罪的事情，最典型的就是杀人。这一方面，在虚拟世界宣泄了我们的暴力欲；一方面也暗示我，在现实世界，动私刑是错误的。成龙大哥，把偷文物和动用私刑、复仇杀人，放在了同样的位置，这就说明了，偷东西是不对的。另一方面，主权国家是有权以法律名义杀人的，这是否也意味着，我们可以以法律名义，把文物要回来呢？

补充

答案最后，我要补充的是，应该基于什么原则，去重塑盗墓这件事的严肃性。那就是要避免复辟封建礼教，而是根据现有法律。

现有法律跟之前的大清律有区别。

大清律对偷坟掘墓的处罚，是根据是否暴露尸体、是否暴露棺椁，分别处以斩首、绞刑和死缓。大清之所以这么狠，是出于一种宗教狂热，也就是对死者的极端尊重。

新中国，已经实行政教分离了，无神论化了，连火化都普及了。所以尽管还要尊重死者，但是不用像大清那么狠了。侮辱尸体罪，3年以下。

我们现在反对偷坟掘墓，尽管也是出于中国文化传统，但主要是宏观方面的尊重历史、尊重祖先。根据不同的危害程度，分别判处3年到无期不等。而且作为经济犯罪，没有死刑。

拓展

我们通常认为的「中西差距」，很多只是中美差距，是陌生人社会和熟人社会的差距。

美国是移民国家，陌生人社会，所以形成了很直白、很通俗的美国文化。我们通常认为，东亚文化是高语境的、潜规则多。其实老欧洲也不差，英国连个成文的宪法都没有，夸张地说，整个国家都是建立在「潜规则」之上的。美国人之所以直白，那是因为大家英语都不好，而且都是移民，根基不稳。从这个角度讲，其实欧洲更接近中国，而不是美国。

当然，美国内部，也有陌生人社会和熟人社会的区分，比如纽约VS非纽约。中国内部的区分，更是越来越明显。所以这真的不是中西差距，这只是两种社会的差距。而且这两种形态，各有各的好处，各有各的坏处。熟人社会的失信成本可能更高一点，所以口头上的东西多一点。但是陌生人社会就不行了，必须白纸黑字。到底喜欢哪个，还是要看个人的选择吧。

先说个事情：

考古和先秦史专业的同志们，一定对“大堡子山”这个地名耳熟能详，这个略显土气的地名，位于甘肃省陇南市礼县，和我的家乡天水近在咫尺。

这个地方之所以知名，是因为它是秦国早期陵园，据考证秦襄公、秦文公及以前历代秦公，俱都埋葬在这里，它在历史学、考古学上的价值，简直是无可估量的。

然而，这样一个重要的地方，首先迎来的却不是考古学家们科学的发掘，而是疯狂的盗墓。

最早时，当地村民在山上挖掘“龙骨”（古生物化石）出售给中药贩子，挖来挖去，就挖到了古墓，挖出了文物。然后，各路文物贩子蜂拥而来，于是盗墓就成了当地村民的主业。盗墓之风最疯狂的时候，是在九十年代初，当时，当地村民中流传着一句顺口溜：“想要富，挖古墓，一夜就成万元户”，家家户户盗墓，人人盗墓，当地村民背着铺盖卷，拿着锅碗瓢盆，点着蜡烛、打着手电，夜以继日、堂而皇之、毫不掩盖地进行盗墓。后来考古学家进行抢救性发掘时，发现这座山上，平均每隔5~7米就是一个盗洞。用甘肃省考古研究所副所长王辉的话说，满山都是非常大非常大的坑洞，“就跟美军轰炸过的上甘岭一样”。

整整一座山被挖成了蜂窝煤。

象这样大规模的盗墓行为，国家居然不知情。九十年代初，中国学者在国外博物馆多次看见此前未见过的中国文物，譬如李学勤就在纽约见过一个铭文为“秦公作铸尊壶”的青铜壶，都不知道是哪来的。这个事情直到1994年才被披露了出来，然后甘肃省政府出手，才算是遏制住了这个风潮。

然而，巨大的灾难已经造成。直到现在，我们都不知道大堡子山究竟出土了有多少文物，又有多少流失到了海外。

我讲这个事情是什么意思呢？

诚如很多人在答案里说的，如果国家对于公民上交的出土文物给予重金奖励，那就相当于是国家出资收购，就是意味着倒卖出土文物的合法化。

而当出土文物有安全的倒卖渠道后，会造成什么样的后果，大堡子山已经以自身的遭遇，给予了最鲜明的回答。

大堡子山的盗掘事件，为什么会演变到如此后果？原因很简单，就是因为当地政府由于种种原因对此视而不见，使各路文物贩子得以堂而皇之地进行活动，从而打造出了一条相对安全的收购渠道，最终造成了如此严重的后果。那如果国家敞开了出土文物的收购渠道，那造成的灾难恐怕是比大堡子山要更严重十倍百倍。

国家对于上交文物者的奖励，还是应该以精神奖励为主，当然物质奖励也应该有，但不宜过多，不能给大家造成一个国家收买文物的印象。

PS：我看 @志远 答案里的办法就挺好