昆山龙哥砍人事件，龙哥临死之际，内心会想些什么，会后悔吗？ 第1页

“算命的说过，我会在一个街角遇到我命中注定的人。

这个人会使我灵魂完整。

结束我这些年刀光剑影，四处躲藏。

不敢在阳光下行走的人生。

我觉得不可能。

因为我命犯七杀，注定一生漂泊，孤苦无依。

没人可使我解脱。

但那天，当我抽出刀。

不知为什么有一瞬间我犹豫了。

几十年来，我从没松开手中握着的刀。

却在那一瞬间，我觉得累。

想不明白，自己那么疲惫地生活到底为了什么？

为别人一声虚伪的兄弟，还是看似风光的模样。

我第一次因手中这把刀而感到疑惑。

当我松开手，觉得心底有什么东西放下了。

不仅是那把刀。

还有以前被我伤害过的那些人，他们的面容也变得清晰。

当他拿起地上那把刀，朝我迎面而来。

我看见一道光。

像月光，令人感到平静。

又像阳光落在身上。

但不同的是，这光亮得我心底发怵，暖得人无地自容。

我像常年寄居在下水道中的蛆虫。

在看到阳光的第一眼，便扭着身子挤成了一团。

被这光线炙烤着我所有的罪恶，我这些年来的人生里一次次犯下的错。

我知道，这一次我找到了那条路。

终于找到了。

在我最后一眼望向他。

他眼中是如我曾经的愤怒，不安。

还有迷茫。

可能他也不知道自己为什么要握着手中这把刀。

又是从何时起，已经不得不握着这把刀。

他不知道。

曾经的我，也不知道。

但现在我不愿去想了。

这些年我想了太多，想给自己一个答案。

在这一过程，却渐渐忘了为什么要去找一个答案。

现在不需要了。

我都好多年没抬起头看夜空。

忘了月光如此温柔。”

·

恐怕不会，他大概率想的是：等老子伤好了，有一百种方法报仇，弄死你。

老子进过五次监狱，有什么好怕的？

你一个小老百姓，顾虑这么多，拖家带口的，你敢和我比横？

这次也就是我失手了，你有亲人吗？有牵挂的人吗？你牛逼，他们也牛逼吗？呵呵

你今天侥幸砍了我，你以后一辈子都能保持这种警惕性？你亲人也能吗？你一辈子都会活在恐惧中，老子是黑社会，老子在暗处，你是个屁民，你在明处，你斗的过我？

今天弄你一下，明天整你一次，让你活不下去，下次老子在暗处砍死你，不然老子面子往哪儿搁，在道上怎么混，怎么吹牛逼？

老子偷过东西，拿刀捅过人，打碎过别人鼻梁，法律能拿我怎么样？老子今天还不是照样出来了，还不是照样砍了你？就算今天砍了你，也大不了再进去两年罢了，出来照样弄死你。

臧克家的诗里写道：

有的人，他活着别人就不能活；
他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；

但这有时候只是一个良好的愿望。

为什么市面上有很多超级英雄在法律框架之外除暴安良的电影，而且无论中外，大家还很喜欢看？

一个原因就是，有些坏人，在法律框架内，往往奈何不了它，或者没法阻止它继续作恶。

像这样多次暴力犯罪、欺压人民的黑恶势力分子，打算让他忏悔，打算让他知道什么是正义和良知，在正常的社会框架下是基本上不可能的，所以，临死前，龙哥也是很难有什么后悔的。

如果是说后悔，大概也是后悔怎么一开始就没狠狠砍倒对方，这样的话，又可以用无辜者的鲜血，换来一个新的谈资，在饭桌上又可以收获一大批小弟太妹们崇拜的目光。

这次龙哥死掉，网络上狂欢，有的圣母出来说，不要这样，死者毕竟死了，不要吃人血馒头消费死者。

我认为这样说是不对的，长期以来，普通群众对这种形象凶恶、欺压百姓、动辄聚众、挥刀砍人的黑社会分子，都是怀有极大恐惧的心理的。群众在这些黑恶分子面前，是害怕的，是无力的。而他们的这种形象，在部分年轻人眼里，反而成立一种“有本事”、“被崇拜”的对象。而龙哥死的这么窝囊，这么大快人心，让人看到了平时牛逼哄哄欺压良善的黑恶分子，在勇于反抗的人民面前，也有这样狼狈不堪。这些人的色厉内荏，在网络上广为传播后，会削减掉黑恶分子面对人民群众的那种“不怒自威”的恐吓气势，让人民群众更切身感受到：黑恶势力内心也是怕人民的，怕反抗的。

而死的这样狼狈窝囊，在网络上被群嘲，他们在部分青少年心中的“示范性”也就会大大减弱。部分青少年之前是把他们作为强者来崇拜，以“认识社会大哥”为荣。而如果这个形象变成了一个连路人都能砍死的作死废物傻逼，“社会大哥”变成了一个废物傻逼形象，那么这种人设就坍塌了。

解放之初，为什么要发动群众批斗地主、批斗哪些高高在上的土豪劣绅。也是这个原因，长期的压迫和暴力，使得人民群众对这些土豪劣绅的恐惧，已经形成了一种下意识的惯性。这个时候，只有打碎他们在民众心中固有的人设，让人民看到，这些平时欺男霸女、恶贯满盈、很“强力”、“高高在上”、“不可战胜”的家伙，原来在党领导下团结起来、武装起来的人民政权面前，是显得这么不堪一击，荒唐可笑，他们就有了战胜这些土豪劣绅的勇气和底气，就有了自己权利的觉醒。

电影《让子弹飞》里面，张麻子砍掉“假黄四郎”的人头，让整个斗争形势逆转，也是这种原理的应用。

所以说，我认为，龙哥的人血馒头，不但应该吃。而且从贯彻“扫黑除恶”斗争的角度，对这种已经形成民愤且死掉的黑恶分子，政府还应该默许全民一起来吃，比如如果有网民把龙哥牛逼装逼的形象，和行凶之后倒地死掉的龌蹉形象，弄个鬼畜之类的视频，极尽嘲讽一下搞笑一下，做成坟头蹦迪的风格，在B站之类的播放一下。作为一个个例，政府可以当做没看见而默许（既不否定，也不提倡）这种行为。

现在全国都在搞“扫黑除恶”，明确说要发动群众，但如果群众看到黑恶分子就怕，就恐慌，把它们视为“凶神恶煞”而畏惧，连碰都不敢碰，绕着走，这样如何能发动的起来呢？如果黑恶势力可以用“出格”的手段来对付人民群众，而人民群众却不能用稍微不那么“完美”的手段来防范黑恶势力对自己的侵害，还要想着是否是“防卫过当”或者“故意伤害”了黑恶分子的话，那么这无疑是在潜意识里给黑恶势力增加了嚣张气焰，非常不利于我们的党和政府在扫黑斗争中去发动人民群众，也不利于树立社会正气。

“暴力凶恶”，这是黑恶势力自己给自己贴上的标签，它就是要让守法良民害怕它们，借着这种“害怕”，它们才能在人民群众头上作威作福，才能对人民形成威慑。而我们的党和政府，要做的应该就是首先打掉它们给自己的这种“人设”和“形象”，这样才能顺利发动群众、依靠群众，揪出这些民愤很大的黑恶分子。

应该让人民群众看到这种黑恶分子人设打扮、嚣张跋扈的坏人，第一反应不是恐惧、下跪求饶，而是蔑视，敢于斗争，乐于斗争。这就需要从政府到民间，在立法、司法、舆论、群众工作、文化等多个层面，扭转过去长期以来对黑恶分子不自觉塑造出的“黑道很牛逼”的崇拜、敬畏光环。形成一种“不是人民怕黑道，而是黑道怕人民”、“黑社会分子如同过街老鼠”的新社会氛围。

龙哥一生作恶，如果死了之后能被全民消费一下，进而推动一下法制进程（对正当防卫的法律解释和司法实践上的推进），发动一下人民群众，推动扫黑除恶深入推进，也算是垃圾分类、废物利用了吧。

最后是中央对在“扫黑除恶”专项斗争中“发动群众”的指示：

要在依靠群众、发动群众上下功夫，坚持开门搞督导，突出群众意见在督导工作中的权重，请群众参与、监督、评判，打一场扫黑除恶的人民战争。

大家的答案都很好，但龙哥的在天之灵偏偏不喜欢，为什么呢？且看《如何成为一个龙哥临死前都在怨念的小弟》。

第一步：

开龙哥的车撞了别人后，绝不能着急下车去替龙哥说道说道，要慢悠悠地下车，等着龙哥的女人也就是大嫂下车去交涉，全程只需保持呆萌就好。

小弟内心活动：妈呀遇到事儿了！龙哥会不会打我？幸好大嫂出面了，大嫂人漂亮，说话又好听，超喜欢站在她身后边默默闻她的秀发，就让龙哥稍微在车里等等吧，嗯，肯定没有关系的(๑•̀ω•́๑)！

第二步：

龙哥等不及下车冲向路人时，一定要劝阻，绝不能想着帮龙哥一起打架。

小弟内心活动：大嫂这么可耐为啥路人不听话？龙哥咋从后座冲出来了？这是要动手？不行不行我一定要在大嫂面前挺身而出帮龙哥忍下这口气，这就是做小弟的职责(•̀ω•́)✧！

第三步：龙哥打不过瘾回车里拿刀时一定不能阻拦，要回归呆萌状态，在龙哥身边当吉祥物。

小弟内心活动：龙哥怎么拿刀了(ó﹏ò｡)？那我不能拦，打架可以拦，砍人怎么能拦，这不是坠了我天安社的名头？绝不是因为我害怕！在龙哥身后默默看着他提刀前冲的背影就好……

第四步：龙哥和人缠斗砍刀落地时千万不能上去帮龙哥捡刀，也不能上去劝架，继续保持呆萌状态就好。

小弟内心活动：打架好可怕(ಥ_ಥ)！龙哥刀怎么掉地上了？算了龙哥这么威猛一定自己就能捡起来！我就在旁边站着当啥都没看见就好了！嗯，就这么愉快的决定了！

第五步：龙哥被路人持刀反杀的时候一定要第一个跑，把自己潇洒的背影留给惊慌失措的龙哥。

小弟内心活动：妈呀太可怕了 o(╥﹏╥)o ！赶紧跑赶紧跑，龙哥你一定要替我挡住！挡住！

第六步：龙哥归天后一定要记得发微信纪念！纪念！纪念！重要的事情说三遍！

小弟内心活动：龙哥你放心的去吧，我一定会照顾好你的车（和大嫂）的！

【驻马听.龙哥被杀前】水涌山叠，洪兴浩南何处也？小马的枪声已停歇，衰老的跛豪依然瘸，斧头帮的社团早分裂，且看我天安社。这也不是中二病，是二十年流不尽的英雄血！

【哀江南.龙哥被杀后】俺曾是天安社里第一屌！满肚肥膘谁敢搞，谁知道也怕菜刀。眼看他已认怂，眼看他要反杀，眼看我被秒了。这小小电动车，竟让我中了套，把这条命自身难保。这宝马车不来帮，兄弟们在何处，只剩我撒腿跑。青铜已发威，王者不可靠，顷刻间人亡塔倒。再不做古惑仔，盼来世修个好。

最后，给龙哥写副挽联——

上联：天子亦惧布衣怒。

下联：牛二不识杨志刀。

横批：断肠人在天涯

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哎，我黑切呢 最右

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原标题：史记·滑稽列传·刘海龙

作者:滕传文

史记·滑稽列传·刘海龙

刘氏海龙，世隶耕，壬戌年投于陇之天水，有岐嶷之姿。其父访乡绅，曰：“天水者，龙城也，然公子志在四海。”遂名海龙。

公子幼年，喜武厌文，屡试不第，遂辍读。务农苦，公子不适，自谓：志在四海者，岂可困于阡陌纵横，鱼跃农门堪为龙也。渐有闯荡之心。

年至千禧，京城奥运，四夷来朝，盛世景象播于九州，公子心向往之。公子曰：大丈夫当拳打下山猛虎，脚踢入海蛟龙，农忙误我，弱冠之年不期而至，岂可一事无成？遂阔别父老，孤身赴京。时年，公子年十八。

恰盛世，侠不逢时，公子遍寻拳馆无迹、镖局无踪。盘缠将尽，公子饥餐露宿，衣不蔽体，然还乡非锦衣者耻。公子起盗心、行窃实。京城衙吏神武，公子吐脏归案。服刑四年又半载。世有诗叹曰：“十八弃农忙，弱冠伴铁窗”。

后，公子赴姑苏，驻昆山，时西北望，慈父泪眼，如云梦幻。丙戌年，公子本命，凶。公子与人斗殴，昆山衙吏至，公子受困五日。次一年，公子遇贵人，青眼于公子拳脚，收之委与讨债。公子勤，有劳，得赏，进而卖力。然公子不慎，事涉敲诈勒索，昆山衙吏怒，复收之九月有余。又三年，公子毁人财物，昆山衙吏三至，公子收监三年。

而立年，公子悔己半生，曰：吾已三十，当开堂收弟。夜，公子与邻人许公生口角，公子取刀殴之，许公败，胸腔积液。然许公惮公子复仇，遂与公子解，未报官衙。时有农人焦伟伟、农人朱吉强等，亦曾作奸犯科，闻公子四收于衙而无损，取刀殴人而未收于监，叹为神人。遂问策于公子：“何以刀击而其不死？公亦不收于监？”公子笑曰：“吾取刀拍之以图其惧，而非以刀刺之、砍之、剁之，伤不致其死，只致其心生怖焉，吾何罪之有？”焦朱顿悟，跪伏齐曰：“同义九，汝何优？”遂拜山头，以公子为尊。

夜，公子与焦朱等对饮，言及同镇杜员外，切齿。酒助性，醉壮胆，公子率众杀至歌肆捉拿杜员外。杜员外不敌众，伤。昆山衙吏惊，公子就擒。此乃公子五进衙也！本应重罪，然一众从犯纷获悉而逃，公子将众一一供出，有助衙吏破案之功。遂轻判两年又二月。

时有脑洞开者，闻有地曰快手者，钱多人傻，打赏巨、获利捷。创天安社，召集渣土车夫、刑满释者、讨债壮丁等社会闲杂，刺青为衣，寸光代帽，以图钱财速至。公子刑满，见天下已变，遂入天安社，以鬼像覆身。时有云游道人劝曰：“以鬼像附身者，或为鬼像反噬，公子宜洗之。”公子无视之。公子以鬼像为衣，呼朋唤友，夜夜笙歌，纵笑于歌姬之间，未尝打杀之旧。昆山两年泰安。

后，有毒枭甄与公子有隙，毒枭甄暗市于昆山。公子报于官衙。官衙至，毒枭擒，公子居功。受见义勇为之赏，领金五百。有诗赞曰：“卖友求荣不可耻，改邪归正应可师”。

戊戌年，公子又本命，凶。庚申夜，公子与狐狗歌姬等饮，欢未尽兴。遂驰宝马以夜游。路遇一驴，驴主袭白衣，夜色如无常，阻其右。公子怒，委狐狗下马责之。驴主以理论之。公子大怒，取刀责之。驴主仗其魁梧，而视公子身高如提莫冯氏，故而无惧，继以理论之。公子丢面于狐狗歌姬，遂以刀拍之，使驴主惧。驴主身矫捷，迅而避之。公子追，然半醉手颤，刀落于地。驴主眼疾，捡之自用，劈之公子。公子惧，走于马。驴主惧鞍内复有刀，遂劈之剁之砍之。狐狗歌姬畏，不加阻之。

公子卧，肠流，刺青覆其肚者，如鬼面吐舌。公子忆道人之言，悔之，悲呼：救命。俄尔，卒，时年三十有六。

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大部分罪人不会后悔自己犯下的罪行，他们只会后悔被抓住或者被反杀。

这一句嘴炮是我看日剧学到的。顺便说一句，看日剧真的能学到很多嘴炮。我顺便帮我喜爱的猪猪日剧字幕组推介一下。微博

龙哥在最后的时间里，大概率想的不是：卧槽，我不应该弄他。而是，卧槽，我该早点弄死他。

在和坏人的斗争当中，最不需要的就是侥幸心理，这是对自己最大的愚蠢。

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黑社会大哥拿刀砍你的时候，你叫人家拔腿跑；日本鬼子拿枪打你的时候，你叫人家往前冲。

同样都是恶人，待遇咋差这么大呢？

终于明白了这年头坏人咋那么嚣张，原来全让某些人给惯出来的！

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  song-da-zhu-69 网友的相关建议: 
      

你们这些还在消费死者的人还没得到满足吗？

我看不下去了！

在我看来，电车男完全就是有病。

为什么不跑？多一事不如少一事。

宁愿坐在宝马里面哭，也不要坐在自行车后面笑。

开宝马的都是什么人，电车男要是略微有点生活常识，你心里没点逼数？

宝马要走非机动车道就让他走好了，非得挡着人家不让走。

完全就不会理性思考，执拗偏执。

说难听了，用我家乡的老话叫:“牛犊吃鸡儿晕逼怼！”

话糙理不糙。

当一男一女下车打他的时候，电车男居然还没动手，而是尝试跟他们理论！

你一个小电驴跟一辆宝马理论？

你见过一个吃大蒜的去评论人家喝咖啡的吗？

人家纹身男拿刀砍你，你电车男还在那里一打三，换作一个正常人早就扔下小电驴跑了。

这时候撒腿跑才是最佳策略！

虽然，最后电车男一打三还能夺刀反杀，这完全是运气好。

要是纹身男不喝酒爆装备你能赢？

所以，电车男还是有病，不像个正常人，

建议法官考虑到这一点，

让我给他做一个彻底的精神病检查，判断一下是否有间歇性精神病。

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