如何评价《神雕侠侣》里面的金轮法王? 第1页

看到这个问题下很多黑金轮武功的回答，我觉得恰恰相反，在金书中，金轮武功的境界，对武功的理解是排在最高的那几个人之一。金轮逊色的是实战能力，应变和心理素质在绝顶高手中比较糟糕。打个比方，金轮就好像杨振宁一样，是顶级的理论物理学家，但是做起实验来一塌糊涂。下面举几个例子来论证这一点。

第一个例子，在于对青年时代杨过的武功品评，对他问题的敏锐远高于其他的绝顶高手。以下基本摘自之前的回答Alkaid.K：谁是射雕三部曲第一导师？。

在杨过武功小成（下终南山）到武功大成（自创黯然销魂掌）之间的这段时间中，品评过杨过武功的五绝级高手并不少，有黄药师，郭靖和金轮法王三个人。他们品评杨过的时候，杨过还没有见到神雕，武功中缺陷不少，这三者都根据自己的角度给杨过提出了修正他武功中缺陷的建议。而从这里就能够看出这三者眼光如何，影响如何了。

首先是黄药师，他看出杨过内功深厚这点并不难。然而他在评论杨过为什么打不赢李莫愁，怎样才能打赢李莫愁这一点，他所想到的是他武功招式不强，要破解的方法是传他玉箫剑法和弹指神通。虽然这也有黄药师想要报复李莫愁贬损桃花岛的意思，但基本上黄药师为杨过开出的药方就是学其他能够克制李莫愁的武功。然而我们知道，因为李莫愁不会玉女心经，如果真要克制李莫愁，用玉女心经就已经足够了，在古墓中，残血小龙女就已经可以用玉女心经让李莫愁非常狼狈了。所以杨过此时武功上的问题，打不过李莫愁的原因绝非招式不足。而且如果为了克制李莫愁需要学能克制她五毒神掌的弹指神通和克制拂尘的玉箫剑法，将来遇到武功招式所长完全不同的张莫愁王莫愁，难道又要去学其他专门克制的招式？黄药师的这一个建议也与他学识丰富的经历十分相似，当他遇到难题的时候，想到的就是利用他无所不知的能力去创造新的解决办法。这种靠博来寻找不同克制对手的方法是黄药师的长处，他就是繁的代表。然而这一种哲学观毫无疑问是与金庸对精深武功的哲学观相悖的，比如在倚天中，金庸形容张无忌的武功就是返朴归真，行走的脚步声与常人没什么不同。金庸的偶像吴清源就曾经对喜爱桥牌的聂卫平留下过“搏二兔，一兔不得”的建议，希望他专注于棋道。黄药师虽然学究天人，然而论武功，在五绝中却一直不算最强。论阵法，研究出了一个看似牛逼哄哄的二十八星宿大阵（名字没记错的话）去救郭襄，然后被蒙古用伏兵和围魏救赵两个非常简单的计策暴力破解，如果不是杨过从天而降，八成就要跪。

然后是郭靖，以下是他对杨过武功进展的评论：

二人各乘一匹战马，并骑出城。郭靖道：“过儿，全真派内功是天下内功正宗，进境虽慢，却绝不出岔子。各家各派的武功你都可涉猎，但内功还是以专修玄门功夫为宜。待敌兵退后，我再与你共同好好研习。”

虽然这里也有杨过假装走火入魔的因素，但郭靖对杨过的武功的观点是招式尽管去学，多多益善，内功还是要用玄门正宗的全真内功。从后来的发展来看，虽然杨过内功不纯，即便到了武功大成也是如此，但这并没有影响杨过成为五绝高手。可见内功不纯绝非杨过武功的主要缺陷，郭靖的看法可以说不管从敏锐程度还是影响都十分的一般。郭靖的看法与他本身的成长经历也非常吻合，江南七怪教了他一堆杂七杂八的武功，但真正管用的还是马钰给他打的内功基础。后来学的九阴真经同样如此，重点在于玄门正宗的内功，辅以黄裳看明教众人武功参透出来的各种招式和破解办法。

然而真正让杨过的武功有质的飞跃的还是法王的一席话，他是这么说的：

法王笑道：“人各有志，那也勉强不来。杨兄弟，你的武功花样甚多，不是我倚老卖老说一句，博采众家固然甚妙，但也不免驳而不纯。你最擅长的到底是那一门功夫？要用甚么武功去对付郭靖夫妇？”

如果说杨过和小龙女第一次双剑合璧击败法王之前，法王说杨过将来武功成就定远高于他还只是不希望杨过介入他和黄蓉争斗的奉承之言，这一次给杨过短短的一句评论，就足以显示出法王眼光之犀利，境界之高。他一眼看出了杨过博而不纯的武功缺陷，并且提了出来。之后杨过从使用武功的时候不考虑武功出处，乃至自创黯然销魂掌都来自于法王的这一句提点。小龙女，黄药师，黄蓉，洪七公，欧阳锋等人对杨过只不过指点了他的招式，让他的武器库更加华丽而已。但真正意义上让杨过从高手往宗师的路上有质的飞跃的还是法王这么短短的一句提点。可以说自此以后，杨过的武学进展能够概括为“什么是我的武功”这几个字。

相比于九阴真经的传人郭靖的境界，显然法王的境界是高出一筹的。作为武功百科全书的九阴真经本来就收录了不同门派的各种武功，郭靖对于杨过内功要正宗，招式可以多多益善的观点，也可以从九阴真经中得到理论依据，但这些对于杨过的进展影响甚微。我们可以说，就在引导杨过成为一代宗师这一点，法王的影响力远高于代表着九阴真经境界的郭靖。

第二，金轮法王是金庸手下各种高手武人中少有能做到知足知天命的人。举几个同是佛门中人的反例，鸠摩智人心不足蛇吞象，有了火焰刀，修完七十二绝技又觊觎六脉神剑和易筋经，直到被段誉吸去所有内功才大彻大悟。再比如少林两百年武功第一的玄澄，最终落得了经脉俱断的下场。还有金轮法王同门的高僧“北宋年间，藏边曾有一位高僧练到了第九层，继续勇猛精进，待练到第十层时，心魔骤起，无法自制，终于狂舞七日七夜，自绝经脉而死。”相比之下，金轮法王又是如何呢？

他自知再求进境，此生已属无望，但既已自信天下无敌手，即令练到第十一层，也已多余。

虽然他的自我评估稍有差错，但能够意识到再继续练下去，也是多余的武林绝顶高手又有几个人？在知乎论武时，很多人的错觉就是武功会得越多越好，配置越全面越强，比如郭靖能射箭摔跤，从江南七怪到九阴真经，五绝中三人的绝学都有所涉猎，就认为这代表了强大，殊不知，真正打起来，郭靖用的还只是降龙十八掌而已。杨过也是如此，早期会的东西一大堆，到最后才领悟到一力降十会的道理。然而这一个道理，金轮法王早早就明白了。从来没有像鸠摩智那样觊觎过别派绝学，也没有像杨过郭靖一样，东学一点，西学一点，仅仅只是修炼本门武功。具有如此禅意，能领会到“够了”二字的绝顶高手，除了金轮之外，没有多少人。

郭靖守襄阳是知其不可为而为之，也就是一种执念，而金轮练功是知其不可为而不为，放在重视佛学哲理的金庸眼中，哪一种哲学才代表了他推崇的境界？

至于人品方面，各为其主，没什么好骂的，下毒刺杀，以多打少的阴谋诡计郭靖杨过也都干过。何况金轮倒是想跟你光明正大的争武林盟主，南朝武人打输了就耍赖，如果不是屁股决定脑袋，那你说孰是孰非？

你要说郭巨侠是侠之大者为国为民，他金轮也是侠之大者为国为民，只不过他是蒙古国师，为的自然是蒙古国蒙古民。金轮的阴谋诡计，又有哪次是为了自己？还不都是为了他蒙古国。郭靖为了他大宋国可以去刺杀恩重如山的义兄，还能够得到各种粉丝交口称赞，金轮为了他蒙古国去攻击丐帮前帮主这样的妇孺怎么反而一片骂声？为了国家，金轮大宗师的名声说不要就不要，打郭靖该多打少就多打少，和郭靖两军阵前看到郭襄被绑在高台，该龟就龟，被骂胆小鬼也毫无关系，这两者又有什么区别。最后郭靖城破殉国，金轮战死沙场，不也都是为国捐躯吗？我就不明白，怎么两者品格评价差那么大。