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《水浒传》有哪些不易发现的妙笔? 第1页

     

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梁山好汉攻打东平府。

史进献了一计

"小弟旧在东平府时,与院子里一个娼妓有染,唤做李瑞兰,往来情熟。我如今多将些金银,潜地入城,借他家里安歇。约时定日,哥哥可打城池。只等董平出来交战,我便爬去更鼓楼上放起火来,里应外合,可成大事。”

宋江表示好计策!

于是史进就去了东平府做卧底。

却说宋江自从史进去了,备细写书与吴用知道。吴用看了宋公明来书,说史进去娼妓李瑞兰家做细作,大惊。急与卢俊义说知,连夜来见宋江,问道:“谁叫史进去来?”宋江道:“他自愿去。说这李行首是他旧日的表子,好生情重,因此前去。”吴用道:“兄长欠这些主张,若吴某在此决不叫去。常言道:“娼妓之家,讳‘者扯丐漏走’五个字。得便熟闲,迎新送旧,陷了多少才人。更兼水性无定准之意,总有恩情,也难出虔婆之手。此人今去,必然吃亏!"

果然史进被抓了。

《六十九回 东平府误陷九纹龙》

史进和宋江都是老江湖了,怎么掉进这么个坑里面?

史进是华阴有名的富二代,宋江是郓城大哥大,平常他们两人去到风月场,都是做大爷的,看到的都是“好生情重”。

吴用是个穷学究,没钱没权,揩点油都要偷偷摸摸的。吴用就是迎新送旧的那个'旧'。

当史进不再是富二代,宋江不再是官场中人,李瑞兰会怎么做,吴用太明白了。

吴用这个水浒无用之人,折腾了那么久,到这时候大家“方知吴用智料如神”…………

经历不同,看到的就不同。每个角色都有自己的视野和判断,作者也不能给角色乱开金手指。

史进和宋江的糊涂,正是水浒的精彩。

施耐庵牛逼。


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说一处燕青登场时的笔墨吧。

《水浒传》前期就登场的重要人物如宋江、林冲、鲁智深、武松、李逵这些人物大家都是常说的。而经过金圣叹的批改之后,前七十回基本上都被说遍了。但是后面说的相对少些。

应该可以这样说,在水浒后期登场的人物之中,燕青是最光辉的一个形象,也是创作者最推崇的一个角色。第六十一回《吴用智赚玉麒麟 张顺夜闹金沙渡》中,燕青初登场的时候,作者就先给燕青来了一段最为华彩的介绍。

但见:
  六尺以上身材,二十四五年纪,三牙掩口细髯,十分腰细膀阔。带一顶木瓜心攒顶头巾,穿一领银丝纱团领白衫,系一条蜘蛛斑红线压腰,着一双土黄皮油膀夹靴。脑后一对挨兽金环,护项一枚香罗手帕,腰间斜插名人扇,鬓畔常簪四季花。
这人是北京土居人氏,自小父母双亡,卢员外家中养的他大。为见他一身雪练也似白肉,卢俊义叫一个高手匠人,与他刺了这一身遍体花绣,却似玉亭柱上铺着软翠。若赛锦体,由你是谁,都输与他。不则一身好花绣,更兼吹的、弹的、唱的、舞的、拆白道字、顶真续麻,无有不能,无有不会。亦是说的诸路乡谈,省的诸行百艺的市语。更且一身本事,无人比的:拿着一张川弩,只用三枝短箭,郊外落生,并不放空,箭到物落;晚间入城,少杀也有百十个虫蚁。若赛锦标社,那里利物,管取都是他的。亦且此人百伶百俐,道头知尾。本身姓燕,排行第一,官名单讳个青字。
北京城里人口顺,都叫他做浪子燕青。曾有一篇《沁园春》词单道着燕青的好处,但见:
唇若涂朱,睛如点漆,面似堆琼。有出人英武,凌云志气,资禀聪明。仪表天然磊落,梁山上端的夸能。伊州古调,唱出绕梁声。果然是艺苑专精,风月丛中第一名。
听鼓板喧云,笙声嘹亮,畅叙幽情。棍棒参差,揎拳飞脚,四百军州到处惊。人都羡英雄领袖,浪子燕青。

翻遍水浒这本书,没有任何一个人物登场的时候,作者用这么大的篇幅直接描写称赞他的本事。作者这里从外到内,一唱三叹式的反复称赞燕青,这是水浒里绝无仅有的,可见创作者对于燕青是有多偏爱。


不过我这里要说的,是其中作者形容燕青具有什么优点时用的八个字,这也是这一段的文字之中,最为重要的就是八个字,叫做“百伶百俐,道头知尾”,这八个字是创作者何以如此推崇燕青的关键。这个“道头知尾”,就是燕青最大的特点和优势,这八个字,也透露了燕青的结局。


燕青是三十六天罡中最后一位,而宋江是三十六天罡中头一位,两人恰好一头一尾,这个排序绝不是巧合,绝对是作者故意设置的。而创作者这么设置,一个重要的原因就是因为燕青和宋江二人对于归顺朝廷的态度的截然相反,两人的归宿也截然不同。

大家都知道,宋江招安,这个任务交给了谁呢?这件事情就是燕青去办的,但是燕青本人,却是自始至终,招安之念最淡,最不信任朝廷,不信任统治者的一个

在《水浒传》第七十四回《燕青智扑擎天柱 李逵寿张乔坐衙》,开头是这么写的。


古风一首:
罡星飞出东南角,四散奔流绕寥廓。
徽宗朝内长英雄,弟兄聚会梁山泊。
中有一人名燕青,花绣遍身光闪烁。
凤凰踏碎玉玲珑,孔雀斜穿花错落。
一团俊俏真堪夸,万种风流谁可学!
锦体社内夺头筹,东岳庙中相赛搏。
功成身退避嫌疑,心明机巧无差错。
世间无物堪比论,金风未动蝉先觉。

话说这一篇诗,单道着燕青。他虽是三十六星之末,果然机巧心灵,多见广识,了身达命,都强似那三十五个


这一回开头就直接写出来了,已经写得清清楚楚明明白白了,八十一回才招安呢,这里就直接剧透了,第一,写出来了,梁山是要招安的,第二,招安以后,朝廷是不会放过梁山的,第三,燕青是最先看透这一切的,结局最好的一个。


金风未动蝉先觉什么意思啊?了身达命什么意思啊?为什么要给燕青天罡星的地位,又为什么故意要把他放在最后一个,不就全在这里吗?因为他“了身达命,都强似那三十五个”啊。这里已经透露了作者对于燕青最后隐退的赞许 。


水浒里最后活着的人,没有回去做官的还有如武松这样出家的,李俊童威这样出国的,不是只有燕青一个人隐居,但是燕青的归隐不一样,燕青的归隐不是因为他心灰意冷,也不是因为他放浪江湖,就是因为他旗帜鲜明的不信任赵家,不信任统治者,第一百一十九回《鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡》是这么写的:

再说宋江与同诸将离了杭州,望京师进发,只见浪子燕青私自来劝主人卢俊义道:“小乙自幼随侍主人,蒙恩感德,一言难尽。今既大事已毕,欲同主人纳还原受官诰,私去隐迹埋名,寻个僻净去处,以终天年。未知主人意下若何?”
卢俊义道:“自从梁山泊归顺宋朝已来,俺弟兄们身经百战,勤劳不易,边塞苦楚,弟兄损折,幸存我一家二人性命。正要衣锦还乡,图个封妻荫子,你如何却寻这等没结果?”燕青笑道:“主人差矣!小乙此去,正有结果,只恐主人此去无结果耳。”若燕青,可谓知进退存亡之机矣。有诗为证:
略地攻城志已酬,陈辞欲伴赤松游。
时人苦把功名恋,只怕功名不到头。
卢俊义道:“燕青,我不曾存半点异心,朝廷如何负我?”燕青道:“主人岂不闻韩信立下十大功劳,只落得未央宫里斩首。彭越醢为肉酱,英布弓弦药酒?主公,你可寻思,祸到临头难走!”卢俊义道:“我闻韩信三齐擅自称王,教陈造反;彭越杀身亡家,大梁不朝高祖;英布九江受任,要谋汉帝江山。以此汉高帝诈游云梦,令吕后斩之。我虽不曾受这般重爵,亦不曾有此等罪过。”燕青道:“既然主公不听小乙之言,只怕悔之晚矣!小乙本待去辞宋先锋,他是个义重的人,必不肯放,只此辞别主公。”卢俊义道:“你辞我,待要那里去?”燕青道:“也只在主公前后。”卢俊义笑道:“原来也只恁地。看你到那里?”燕青纳头拜了八拜,当夜收拾了一担金珠宝贝挑着,竟不知投何处去了。
次日早晨,军人收拾字纸一张,来报复宋先锋。宋江看那一张字纸时,上面写道是:
辱弟燕青百拜恳告先锋主将麾下:自蒙收录,多感厚恩。效死干功,补报难尽。今自思命薄身微,不堪国家任用,情愿退居山野,为一闲人。本待拜辞,恐主将义气深重,不肯轻放,连夜潜去。今留口号四句拜辞,望乞主帅恕罪:
雁序分飞自可惊,纳还官诰不求荣。
身边自有君王赦,洒脱风尘过此生。

宋江是天罡星第一位,而燕青是天罡星最后一位。一头一尾,宋江苦求功名,最后终于招安,然后被朝廷所杀。燕青呢?达身知命,早早归隐。两人的归宿安排,能看出创作者的价值取向。


而这一切,在燕青刚一登场的时候,就已经都定下了伏笔。


ps:分析中国古典小说一直有个问题,就是常常按照现代人的创作态度去整体看待古书,但其实大多数古代小说创作并不是一件严谨的事情,往往是长期敷衍,长时间流变,经多人之手方成,思路混乱,逻辑不统一是常态。以西游记为典型。不过关于我说的燕青归宿,燕青赞许这点还好,因为《水浒传》虽然版本复杂,但毕竟繁本在前,而无论是依据容与堂百回本还是袁无涯百二十回本,燕青的这点上,都没有什么不统一的出入,应该说是可以反映最初创作者本人的意图而不是后代改订者与书商的意图。


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李逵回乡探母那一篇很有意思。

有意思在,总是在不经意处偷偷地讽刺宋江。

比如,李逵杀四虎后,众猎户邀请李逵到当地的一个大户人家,唤做曹太公庄上。然后,施耐庵是这么介绍这位曹太公的:

那人曾充县吏,家中暴有几贯浮财,专在一乡放刁把滥;初世为人便要结几个不三不四的人恐唬邻里;极要谈忠说孝,只是口是心非。

这不是说我公明哥哥还有谁?

可以说,不杀阎婆惜,宋公明就会是翻版曹太公。

之后,李逵跟朱贵回到梁山,还带了青眼虎李云、笑面虎朱富入伙。

说起前面的事情经过,大伙儿还有说有笑,尤其是假李逵一节更是众人大笑。

后来李逵说到老母被老虎吃了,并流下泪来。

这时,宋江竟然大笑!?

号称孝义黑三郎的宋江,在听到好兄弟母亲命丧虎口,竟然是大笑?!

“被你杀了四个猛虎,今日山寨里又添得两个活虎,正宜作庆。”

你们这些做领导的,下属母亲死了,竟然不是凭吊下,相反还要庆祝好事?

果然,这里又印证了前面曹太公的评语:

极要谈忠说孝,只是口是心非。


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第一个。

话说史进鲁达和李忠来到潘家酒楼吃酒,见一对卖唱父女在啼哭,叫来问话。女子说,我叫翠莲。老汉说,我姓金。

一般人看到这也不会注意什么,但是金圣叹点评道:看他有意无意将潘金莲三字分作三句安放入,后武松传中忽然合拢将来,此等文心都从契经中学得。

不禁叹道:施公笔狠,金圣眼毒。


第二个。

水浒不乏强盗们的黑恶与凶残,但官场的黑恶更为触目。高俅以权谋私陷害良善,这还能理解,但看到何涛的遭遇就有点无语了。

生辰纲被劫之后,济州府尹要抓贼,何涛是他手下的捕头,他是这样对何涛说的:

府尹喝道:“胡说!上不紧则下慢。我自进士出身,历任到这一郡诸侯,非同容易。今日东京太师府差一干办来到这里,领太师台旨,限十日内须要捕获各贼正身完备解京。若还违了限次,我非止罢官,必陷我投沙门岛走一遭。你是个缉捕使臣,倒不用心,以致祸及于我。先把你这厮迭配远恶军州雁飞不到去处!”便唤过文笔匠来,去何涛脸上刺下“迭配……州”字样,空着甚处州名。发落道:“何涛,你若获不得贼人,重罪决不饶恕!”
《水浒》第十七回

看完心凉呀……梁山好汉多有刺配者,都以刺面为一生之耻。而何涛是个办案人员,既无过失,也无懈怠,案子还没结,就先给刺了字,还空着一个完形填空,到时候根据心情再填……我擦!!!

我想问府尹大人:假如何涛抓住了凶手,那刺的这个字怎么算?

府尹托梦曰:可勉其一生。

由此可见,官场之黑暗,远胜梁山好汉。


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离那酒店,走不得四五里路,旁边土墙里,走出一只黄狗,看着武松叫。武行者看时, 一只大黄狗赶着吠。武行者大醉,正要寻事,恨那只狗赶着他只管吠,便将左手鞘 里掣出一口戒刀来,大踏步赶。那只黄狗绕着溪岸叫。武行者一刀斫将去,却斫个 空,使得力猛,头重脚轻,翻筋斗倒撞下溪里去,却起不来。冬月天道,溪水正涸, 虽是只有一二尺深浅的水,却寒冷的当不得。爬起来,淋淋的一身水,却见那口戒 刀,浸在溪里。武行者便低头去捞那刀时,扑地又落下去了,只在那溪水里滚。

以酒后打虎得意春风始,以酒后打狗失手落水终


小时候只觉得这段描写醉态精妙,长大了读却感到“寒冷的当不得”


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学者鲍鹏山,在《孙二娘的幻视与张青的幻觉》中,提到过一个细节,最适合这个问题。

武松杀完西门庆、潘金莲后,被公人监押去孟州牢城营。走了二十多天,来到一个酒店。这酒店非同一般,掌柜的是张青、孙二娘夫妻。

这对夫妻,长期做人肉包子。肥人肉做黄牛肉卖,瘦人肉当水牛肉卖。

武松到酒店这天,张青不在,孙二娘上前招待武松。武松一眼看出,这个满面笑容的老板娘不是个善茬。他也不戳穿,先故意和孙二娘调情。

孙二娘陪他调了一会儿情,就开始下手了。她去内屋端出一碗酒来,酒里掺着够麻翻一头牛的麻药。武松知道酒有问题,趁孙二娘转身,把酒泼掉,装成一饮而尽的样子。继而,假装被麻翻倒地。

孙二娘以为得手,高兴地说了句口头禅:着了!由你奸似鬼,吃了老娘洗脚水。

假装被麻翻的武松,趁着孙二娘来搬他时,就势一个转身,把她压在身下。

这时候,孙二娘的丈夫张青,恰好挑一担柴回来了。张青得知来者是打虎武松后,便不再为难他,还盛情款待。接着,张青和武松把酒言欢,聊了一通话。大意是说自己是干什么的,职业生涯遇到过什么事。

这通话里看似没什么,但隐藏了一处惊天妙笔。

张青的叙述,是这样的:

「小人姓张,名青……来此间盖些草屋,卖酒为生。实是只等客商过往,有那入眼的,便把些蒙汗药与他吃了便死。……原是延安府老种经略相公帐前提辖,姓鲁,名达,为因三拳打死了一个镇关西,逃走上五台山,落发为僧,因他脊梁上有花绣,江湖上都呼他做花和尚鲁智深,使一条浑铁禅 杖,重六十来斤,也从这里经过。浑家见他生得肥胖,酒里下了些蒙汗药,扛入在作坊里。正要动手开剥,小人恰好归来,见他那条禅杖非俗,却慌忙把解药救起来,结拜为兄… …只可惜了一个头陀,长七八尺一条大汉,也把来麻坏了。小人归得迟了些个,已把他卸下四足……」

张青说的是,以前鲁智深也来过他的店里,差点被老婆孙二娘下手杀了。幸亏自己回来及时,才救了下来。但是可惜还有一个头陀,他回来的迟了点,已经被孙二娘开刀给剁了。

注意,施耐庵写的是「只可惜了一个头陀,长七八尺一条大汉,也把来麻坏了。小人归得迟了些个,已把他卸下四足……

乍一看没什么,但细想就不对了。在《水浒》描写的那样的乱世中,听一个开黑店的人,讲自己老婆怎么把人剁了做人肉包子,并不算稀奇。或者说这样的桥段,甚至有些老套了,几乎所有的古装剧里,都有这样的黑店。

但张青说的是,把人「卸下四足」。四足,即是四条腿。人哪来的四条腿?

正常来说,应该是「卸下四肢」才对。

难道这是施耐庵的笔误?《水浒》经过历代修订,这个细节从未变动。如果你留神,会发现这处非但不是笔误,反而是妙笔。

施耐庵之所以写张青说的是「卸下四足」,那是因为对张青夫妇这样的人来说,开黑店剁人肉做包子,已经习以为常,早就把人当作了畜牲来杀。

所以当张青讲起杀人的时候,潜意识是觉得是在杀牛宰羊一般。既然是杀畜牲,当然是「卸下四足」,而不是「卸下四肢」。

仅仅一字之差,施耐庵就将张青夫妇视人如牲口的心理,刻画得深入骨髓,令人细思极恐。也将那个时代所谓的江湖好汉,杀人如麻,冷酷无情的现象,表现的淋漓尽致。

而这一处惊天妙笔,只是隐藏在人物的日常对话之中,看似波澜不惊。在《水浒》全书浩浩荡荡的百万字里,毫不起眼。


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《水浒传》武松醉打蒋门神时找茬那段:


武松吃了道:“这酒略有些意思。”问道:“过卖,你那主人家姓甚麽?”酒保答道:“姓蒋。”武松道:“却如何不姓李?”那妇人听了道:“这厮那里吃醉了,来这里讨野火麽!”

很多人认为武松这句“却如何不姓李”是在硬找茬,类似于“让你丫不戴帽子”之类的蛮不讲理。


那么如果这句话换个姓行不行呢?比如说“却如何不姓张”、“却如何不姓赵(?!)”,会不会同样激起蒋家娘子的怒火呢?效果怕是要大打折扣了。


因为在武松这句话里藏了一个当时流行的梗。


清人程穆衡写的《水浒传注略》里关于这段情节注解了一句话,给大家揭露了这个梗:“见其时妓家姓李者多。”


为什么会出现这个现象?大概应该跟李师师有关吧。大家都知道,当时天下第一名妓是李师师,名气大的连当时的天子都知道了,还引得宋徽宗暗中相见,这简直是妓女界的传奇人物了。因此很多妓女都崇拜她,很多有姿色的也都跟风改姓李,希望可以借她的名气,因此就流行起来。


所以武松这句话就是故意把蒋门神的酒店当成了妓家,点燃了那位蒋家娘子的怒火!


我们做为现代人已经无法彻底get到这个古代的梗了,其实如果用现代的梗来代替的话,最相似的应该就是这句了:“你隔壁是不是姓王?”


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明朝的剑,斩你妹清朝的官儿


  • 一个柴进,足见水浒的笔法之妙之狠,也足见人物描写之妙之深    


天贵星柴进柴大官人,是水浒传里最尴尬的一个存在。
对北宋而言,柴进可以体现朝廷的气度,毕竟赵家江山是从后周篡夺,虽然面子工程做足,但历史冷酷无情,像这样的大事再粉饰也难免理亏。
所以赵家崇文黜武,就是害怕黄袍加身的历史重演。但赵匡胤毕竟是史家公认的开明君主,还是给了柴家后人很好的待遇供养,最大的福利就是相当于金刚不坏护体神功的丹书铁券,有赵一朝保你柴家富贵平安。
对梁山而言,能争取柴进上山又有异曲同工的重要意义。《尚书》有云:“天命靡常,惟德是辅”。姓赵的官家和小弟们都看看,我们梁山替天行道是有依据的,连柴荣这样牛掰的明主后代柴进都跟了我们,这充分说明我们道德的正义性和路线的正确性。
柴进就好像和氏璧,只是谁得到谁名正言顺的一个吉祥物


柴进毕竟流着柴荣的血,虽然一代不如一代,但智商不低,又有家传帝王之术,对这套规则和梁山的小心思门儿清。

他广纳门客、乐善好施、甚至包庇作奸犯科,却也并没有真想立马就反宋,只不过仗着祖上荫蔽,做个玩世不恭圈养好汉沽名钓誉伺机而动的皇N代,直到他遇到了一件事。

高唐州知府高廉,一个最多从四品的地级市市长的小舅子殷天锡,都敢骑到他们柴家的头上。这说明北宋确实快挂了,中央集权弱到地方政府都可以为所欲为、一手遮天。连带他的丹书铁券都不好使,差点把他整死,所以当梁山救出柴进时,他也就顺水推舟上了梁山。

所有之前分析柴进上梁山原因的,几乎都认为李逵杀了殷天锡,柴进被迫害到走投无路才逼上梁山。

其实不然,李逵杀殷天锡不过是直接原因。就算救出了柴进,柴进还是可以进东京告御状。因为柴进是不怕打御前官司的,事情越大越通天,赵佶就越拉不下脸去护短

柴进上山的主要原因是——明朝的剑斩不了清朝的官儿了。再不挣扎一下,柴家延续多年的世族就保不住了。

周星驰《九品芝麻官》里最搞笑却也最细思深恐的一个情节,是星爷已经老年痴呆的母亲,不辞劳苦把明朝崇祯御赐的尚方宝剑送给办案现场的儿子。而星爷没有细想就拿出来要斩常威,却被大太监揭穿真相——郑重声明,本朝自顺治以来,从没有也绝不会有尚方宝剑。

这个闹剧以星爷吞剑而告终,而柴进的丹书铁券也自上梁山再未提及

显然不是巧合。

周星驰办完戚秦氏的案子以后,选择了辞官归故里;柴进最后也选择了称病还乡当平民。两者都大有深意。星爷用前朝的尚方宝剑,在当时就被指出有谋反嫌疑,如果再在官场上混,尽管皇帝当时跟他关系不错,但星爷难免不会因为根基不牢、得罪人多,而被挖出这个硬伤,所以功成身退既是识得时务也是无奈之举。

水浒中说柴进辞官的原因是,看到阮小七因为戴过方腊的平天冠、龙衣玉带,被罚为庶民,寻思“我亦曾在方腊处做驸马,倘或日后奸臣们知得,于天子前谗佞,见责起来,追了诰命,岂不受辱?不如闻早自省,免受玷辱。”

其实这只是托辞。

书里说,柴进在平定方腊后回京受封,并没有额外被另眼相看,只是按梁山原排名(第10位),给了横海郡沧州都统制。都统制是什么官呢?很多人认为是现在的师长,但要知道都统制没有兵权,所以最多相当于现在地级市的军分区司令。

总而言之,连将军都不是。

要知道呼延灼作为呼家将的后裔,上山前就是都统制。柴进作为柴荣后裔,上山前虽然没有官阶,但却逍遥自在、一方土豪、有钱有势。水浒传中把他比作孟尝君,我觉得还相当于《西游记》中的镇元大仙,跳出三界外,不在五行中,几乎没人敢惹。

以这样的地位,居然在论功行赏只封了个都统制?这不科学吧

事出反常必有妖。真相是宋徽宗赵佶被奸臣们蒙蔽,压根就不知道柴进的柴居然是柴荣的柴。否则肯定不会跟其他一视同仁,封个都统制了事。奸臣们自然官官相护,特别是大反派高俅就是高廉的哥哥,他不可能因为报复柴进,让高唐州知府公报私仇的问题发作连累自己,弄个鱼死网破伤人伤己,所以才在暴露柴进身份上跟梁山做了妥协。

但如果赵佶知道柴进是柴荣之后,性质又不一样了。柴荣的后代居然敢谋反,这就危及到赵家江山的正统性,而且威胁性也远大于宋江之类的草寇谋反

柴进就像战国的魏信陵君,养过一帮门客,又是皇族血脉,具备很大的号召力和举事力。信陵君因为窃符救赵,作为同父异母的弟弟,尚且被魏安釐王猜忌,夺了兵权,从此纵情声色、4年后郁郁而终。柴进作为前朝皇裔,和赵家没有血缘关系,被发现曾有谋反之心,这是历朝历代的大忌。下场必然是随便找个理由,抓起来软禁或者偷偷弄死,才是帝王之道。这个宋朝早有先例,南唐后主李煜,就是投降后一直被软禁,最后史书多认为李煜作词怀旧大发牢骚,惹怒宋太宗赵光义,被毒杀。

历朝历代帝王之术,首先教的就是王朝周期律,教的就是江山是怎么打的怎么丢的。柴进对历史的了解,远比一群土包子队友深刻。所以,他弃官不做的真正原因是,拿明朝的剑斩过清朝的官儿。这种事一旦暴露,恐怕就是杀身之祸,不是当平民那么简单了。曾经怀璧其罪的柴进,本指望借梁山丰满羽翼、夺回正朔,结果队友实在太蠢,中了朝廷的以匪制匪、渔翁得利之计,成了折翼天使、碰壁旋风。不得已之下,只有主动退出政治舞台,不至于挡了官道、招人嫉妒,这叫作留得青山在,不怕没“柴”烧。


金圣叹评价柴进,说只是上中人物,“无他长,只有好客一节”,其实失之偏颇。施耐庵之所以把柴进晾起来轻描淡写,不是无意为之,而是有意雪藏

柴进从小受帝王将相之术的培养,在梁山泊108将里武力值不敢说很靠前,但文韬武略绝对是前茅。只看柴进以平民身份诈降方腊,略略展现口才文采,就一路通关,从右丞相祖士远、参政沈寿、佥书桓逸、元帅谭高、左丞相娄敏中逐个推荐,直到被方腊招为驸马,都是畅通无阻。难道说方腊和他的手下都是草包?难道说只靠小说中“用些阿谀美言谗佞”就能脱颖而出?难道说宋江打方腊折了这么多人只是因为方腊运气好而不是智商实力相当?

显然不是。方腊在柴进主动请奏出战宋江,并且假装赢了头阵后是这么评价的:“不想驸马有此文武双全!寡人只道贤婿只是文才秀士,若早知有此等英雄豪杰,不致折许多州郡。”

这又反衬出重要的一点,柴进不但有软实力,更有硬实力,不但文韬了得,武功也很是不弱。我们知道打假球是很难的,因为稍不留神就会被看出来;两军交战诈败就更难了,都是内行人在看,如果不动真功夫,也很容易穿帮

再说一点,柴进去诈降,只带燕青,体现了善于识人用人。燕青何许人也?七窍玲珑、干事必成,能文的能武的、能吃苦能装逼、能审时度势能当机立断,梁山好汉综合实力排名至少进前十。老人家曾经讲:领导干部两件事,出主意,用干部。柴进能够在胶着状态打入敌军内部,知道从顶层来瓦解方腊,谋略远胜于宋江吴用等人。再加上柴进会识人用人,更懂文韬武略,已经是超出宋江他们一截的帅才了。

柴进这样一个帅才,且对宋江等人有恩,又带着万贯家财、丰厚人脉上山,怎么就在梁山有限公司只混了个财务总监呢?

说白了,成也明朝的剑,败也明朝的剑。

这个后周皇N代的身份太招摇,偏生又不是绣花枕头,还是个文武双全,宋江如果放手使用,肯定被慢慢架空。所以只能给他个文职内勤,压制他的才能。而柴进也自知难有大作为,害怕枪打出头鸟,只好忍字当头,低调做人做事,也才有诈降前对宋江说:“柴某自蒙兄长高唐州救命已来,一向累蒙仁兄顾爱,坐享荣华,奈缘命薄功微,不曾报得恩义。今愿深入方腊贼巢,去做细作,成得一阵功勋,报效朝廷,也与兄长有光。未知尊意肯容否?”

这段话既掏心掏肺又言不由衷。

言不由衷在哪里呢?如果说柴进上梁山是坐享荣耀,那么上山前根本就是王者荣耀。梁山一个穷乡恶壤,山上的土鳖们只知道大块吃肉大碗喝酒,哪有柴进原来在横海郡的奢华安逸?我们看一下柴进原来的“东庄”(重点还只是东庄,西南北庄更不消说),书中说的是:
  “门迎阔港,后倚高峰。数千株槐柳疏林,三五处招贤客馆。深院内牛羊骡马,芳塘中凫鸭鸡鹅。仙鹤庭前戏跃,文禽院内优游。”

这样的豪华山景河景双料大别墅,梁山给得了吗?

那么,掏心掏肺又在哪里呢?柴进确实是想报恩,也确实有抱负想建功。毕竟柴进皇N代出身,为人疏财仗义是真的,有理想有追求也是真的,但又怕宋江猜忌,只好把理由说的那么详细,突出一个“与兄长有光”,还要低三下四地问:未知尊意肯容否?

一个“容”字,不光是允许,还有能不能容人立功立身的潜台词。宋江还能怎么样?下面几十号兄弟(死的已经不足100个了)都看着呢?只能开怀大笑,如此甚好。

就这样柴进还是做足了全套,主动要求带宋江比较信任,曾经跟宋江去搞定李师师的燕青,除了识人准以外,还便于监督,这才让宋江真正放心。

即便如此,柴进诈降后第一次与宋江、卢俊义照面,宋江、卢俊义、吴用这梁山三巨头还要在心里嘀咕——这货究竟真降还是假降,姓蒋还是姓汪。

                   五

王望如评价柴进是“拥陶朱之富,何事不可安享,乃为绿林通声气,为囚徒作津筏,真有盗心者耶!”

张恨水说的更直接:“固一思宋朝天下夺之于彼柴门孤儿寡妇之手。自负身有本领,颇亦欲为汉家之刘秀。且宋纲不振,奸权当道,柴家禅让之功,久矣不为人所齿及,而尤增柴氏耻食宋粟之心。故柴虽不必有唐州坐井观天之一幕,亦迟早当坐梁山一把交椅也。”

两位文学大咖对柴进的评价,才窥见了柴进隐藏的真正实力和施耐庵的笔法之深

金圣叹属于狂人才士,不屑于权谋,更不善于心计,自然不能尽识施耐庵的经历和心思。但他有一点说的没有错,水浒传能作为“第五才子书”,很重要也是最值得看的一点是——文法。

金圣叹有一个文法没有想到的是:中国画讲究“留白”,给人无限想象空间和艺术价值;施耐庵更擅长“留黑”——隐去无数不便言说的权术和阴暗。

所以,吴闲云的《黑水浒》的逻辑才可成立,也才有那么多人愿意去看,尽管我认为有些是比我还瞎编乱造。

柴进最后的退缩,不只是明哲保身,而是从梁山好汉的遭遇,看出时也命也运也,赵家气数未尽,柴家却龙脉式微,达则兼济天下,穷便独善其身。

金庸小说里的慕容复,明知复国无望却一根筋,好在实力实在太弱,连被朝廷重视的资格都没有,最后也不过疯癫了事。

这样一比较,柴进能进能退,大智慧也。

这才是真实的柴进。


发现这么多赞,受宠若惊,感谢大家支持,看来我得继续写下去


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鲁智深打禅杖:

智深道:“洒家只要打一条一百斤重的。”待诏笑道:“重了。师父,小人打怕不打了,只恐师父如何使得动?便是关王刀,也只有八十一斤。”智深焦躁道:“俺便不及关王!他也只是个人。”那待诏道:“小人据常说,只可打条四五十斤的,也十分重了。”智深道:“便依你说,比关王刀,也打八十一斤的。”


回到三国演义看看:

二客大喜,愿将良马五十匹相送;又赠金银五百两,镔铁一千斤,以资器用。玄德谢别二客,便命良匠打造双股剑。云长造青龙偃月刀,又名“冷艳锯”,重八十二斤。


关公:铁匠还偷偷扣了我一斤镔铁!?


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谢邀。


都说《水浒》是粗豪汉子书。

但写到涉及女子的细致人情戏时,很有趣。


鲁达、史进、李忠在酒楼遇到金翠莲一家。鲁达拿了五两银子,又看着史进问他借银子,史进立刻取出十两表达是赠送。鲁达问李忠借,李忠出二两,鲁达不爽,于是把自己和史进的十五两银子给了金翠莲,把二两银子还给李忠。

摸,丢。这两个动词妙极了。


宋江养了阎婆惜,然而关系不好。为什么?原文特别妙:

宋江于女色上不十分要紧。这阎婆惜水也似后生,况兼十八九岁,正在妙龄之际,因此宋江不中那婆娘意。

说白了,性生活不和谐,但说得隐约模糊。

说阎婆惜很渴望性生活,是水也似后生,嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻。


阎婆惜台词不多,却有许多现成俏皮话:

“我只道吊桶落在井里,原来也有井落在吊桶里。”
“公人见钱,如蝇子见血。”
“阎王面前,没有放回去的鬼。”
“棺材出了讨挽歌郎钱!”

因为她的职业是唱曲,说唱艺人,这种话信手拈来。这个口吻,好得很。


潘金莲勾引武松之前,叫了他三十九声“叔叔。”要勾引了,一句:

若有心,吃我这半盏儿残酒。”

这是她第一次对武松说“你”。

从此不是叔叔了,是“你”了。

所以武松拒绝潘金莲,劈手将酒夺来,泼在地上,吼的第一个词是:“嫂嫂!!”

这一声,关系就此分明了。


不止是异性恋,还有同性关系的。

石秀杀了和尚裴如海,又杀了头陀,还特意把他们衣服脱光了。

于是知府和孔目自以为是地判案了:

眼见得是这和尚裸形赤体,必是和那头陀干甚不公不法的事。

那会儿比较歧视同性性行为,所以说他们干的是“不公不法的事”;看俩人没穿衣服,就决定应该是情杀。

我觉得这个知府大人的联想能力也不错。


妙在后面有个文字游戏:

淫行沙門招殺報,暗中不爽分毫。
頭陀屍首亦蹊蹺,一絲真不掛,立地喫屠刀。
大和尚此時精血喪,小和尚昨夜風騷。
空門裏刎頸見相交,拚死爭同穴,殘生送兩條。


大和尚此时精血丧,小和尚昨夜风骚——这一句非常邪恶。

读过《笑林广记》或者王小波《黄金时代》的都知道,小和尚指的是男性性器官。

这么连起来一读,嗯……


所以呀,都说施耐庵非常直男,其实他只是擅长写犯罪题材。

写起感情纠纷,那也是丝毫不落人后的。

虽然《水浒》里女性形象普遍不佳,但论到情感描写和女性口吻的描摹逼真,《水浒》在四大名著里可以排第二呢。


而且施耐庵并不单纯仇女,他笔下最辉煌的角色之一,对女性就格外关爱。高衙内调戏林冲娘子,鲁智深为林冲出头。多年后鲁智深重见林冲,第一句话:

“洒家自与教头别后,无日不念阿嫂,近来有消息否?”

神句。

鲁达是个卤莽人,出家成为鲁智深是个和尚。一辈子为金翠莲、刘太公女儿和林娘子出头,偏偏确实个和尚,偏偏却是全书最没有色欲的人,偏偏是全书最坦率的妇女之友。连想念他人的老婆——当然是光明正大的想念,绝对不邪恶——都如此坦荡潇洒,张嘴就来!

妙哉!




     

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