看多了网络地主子孙党的描述,心中不禁冒出了这么一句话——“不知有汉,无论魏晋”
从经济上首先参看这个答案——解放前的地主的真实形象如何? - 蚍蜉王子的回答
为什么会造成这个结果?除了中国历史上地主阶级的一贯性,清末废科举以来,原有农村社会基层体系彻底崩溃,再加上清末民国以来的多年战乱,农村早就转而被“土豪劣绅”所把持——
自科举废止后,传统文人士绅继替常轨中断,而新知识分子的生活场所和活动空间由乡村转移到城市,农村青年知识分子向城市单向流动,农村智力资源大量流失和衰竭,农村文化生态不断失衡与蜕化,乡村社会失去重心,其自治性和自主性亦不复存在。在这种背景下,乡村权势被土豪劣绅和无赖恶霸乘机僭取和窃夺。这是中国乡村社会千年来所未有之大变局。
但是,土豪恶霸虽然窃取了部分乡村权势资源,但他们并不具备传统文人士绅所具有的个人魅力权威和法理权威。他们所赖以主宰基层社会的资源基础只是强制性的暴力或财力。
——王奇生《民国时期乡村权力结构的演变》
但是在网络地主子孙党的话语中,是看不到这些大时代特征的——地主们人人都是耕读传家、不问世事的太平翁翁,桃花源也不过如此。
这使我不禁有个错觉:大批的开明士绅、善良地主在大清药丸前就整体穿越进了桃源乡隐居,他们躲过了长毛、义和团、革命党、清乡、军阀混战、日本子,他们无视一次次的洋货倾销,甚至没有了科举他们还苦读不倦,保持了高尚的传统文化修养……直到有一天第一共和国建立,这个与世隔绝的结界才被无神论者所打破。
老爹当年在天津南郊插队时,队里就有一个地主,名字保密,外号孙老抠。
老抠他爹老老抠也是地主,从老抠小时候就教导他:地是好的,其余都靠不住,有粮有钱就要赶紧置地。孙老抠前半辈子秉承”家训”,全家省吃俭用,吃糠咽菜,租地得的粮食换成钱都买地了,连高利贷都舍不得放(这也是他想不开,真要是给农民押地放贷,来几年驴打滚,土地兼并的代价会更少;虽不放贷,租他家地的农民因为还不了“租转债”的本利,不得已用自有土地来抵,这也是他的土地的部分来源),经过两代人的地滚地,家里的土地越积越多,直到土改……
公社的农民都说,孙老抠也真不算亏,自从分地后,他家里吃的、用的比解放前强多了。
你说这事多和谐!土改把地主也解放了。
附,看大家讨论得很踊跃,我就再举个真实例子,有剥削本性的“善人”,https://www.zhihu.com/question/36238095/answer/273890358?group_id=923959176524066816
记得某人在天涯上发帖提到类似的问题,然后回答的人大部分都号称自己祖先是地主,这个中间有不少还号称自己祖先拥有本县本村几成的土地。几乎全部人都说自己祖先诗书传家乐善好施善待农民修桥修路结果被共党给抓了抄家了批斗了,然后鄙视一番那帮白眼狼的素质低下的农民,叹息一下祖先好心没好报,畅想一下如果地主还在过的日子。
而在知乎上这个比例和口风也非常相似,能随着网民更换时间变迁地点变更而大致口风不变,这不得不说是中国网络上的一个传奇。
我就静静的看着你们