如何评价宁浩的电影《疯狂的外星人》？ 第1页

从“石头”，到“赛车”，再到“外星人”。

疯狂宇宙在扩大。

同样，是把一个大命题，塞进了小故事。

和外星人正面交锋的，不是人类舰队。

而是没落的猴戏继承人，和一个寒碜的酒贩子。

故事听上去天外飞仙，但你仍然能够看到种种“疯狂”的色彩。

比如，弄巧成拙的“professional”。

《石头》的香港职业杀手，屡次被笨贼截胡。

《赛车》的台湾黑帮，被当成殡葬业服务人员。

《外星人》中则是C国（美国）特工，被中国的山寨景观骗得满世界团团转。

宁浩仍然擅长在洋与土的错位中，寻找荒诞和讽刺。（在过去很长的一段时间，港台流行文化也是内地了解世界的一个窗口）

还有雷打不动的“奸商”。

《石头》是房地产，《赛车》是壮阳药，《外星人》就成了故弄玄虚的药酒。

每一种商品，都是当下社会某种焦虑的缩影——

既吸引着你，又刺痛着你。

三部电影，通过一个啼笑皆非的小人物勾连起来，《石头》里的黑皮，《赛车》里的耿浩。

是的，宁浩还是那个熟悉的宁浩，黄渤还是那个熟悉的黄渤。

但你仍然能从《外星人》中听出变奏。

来自于更直接地挑明了——

装逼遭雷劈

宁浩电影里的惨角色，一向喜欢装。

装，是他们的原罪。

装逼为什么就让人看不顺眼？

在《外星人》里，宁浩给出了更明确的解释——

我们所逆反的，是那条鄙视链。

任何一个人物都是有价值的，不是说你觉得高级的就要怎么怎么样，你就不尊重别人。逻辑链里头千万不要高傲和狂妄，谁狂妄谁倒霉。

外星人自以为高人一等，一转眼，流落到耿浩的后院被当猴训练，吃尽苦头。

美国人瞧不起中国人，结果被世界之窗的假景，引到全世界各地遛弯，费心费力地跋涉，结果一无所获。

耿浩驯猴，各种打骂、严苛。

但最终呢？

片中有两个意味深长的笑点——

一是外星人逃跑时，熟练地运用各种训练出的猴戏本事，走街串巷；

二是外星人恢复能力，耿浩和大飞想逃跑，却被自己搭的铁丝网困住。

你看——

所有人对猴的“驯”，最终都将化为自讨苦吃。

所以说，鄙视链并不是一条单行线。

就像一种中国的传统游戏——

棒子打虎，虎吃鸡，鸡啄虫。

虫就最弱小了吗？

不，反过来虫又可以啃噬打虎的棒子。

电影中的鄙视链是：外星人>西方人>中国人>猴。

但谁也别看不起谁，因为规则随时逆转。

除了草根的视角，歧视的隐喻之外，Sir觉得这部电影，还有一层深刻——

驯化。

看过电影，很多人都会说，“巴甫洛夫效应”。

指长期的驯化会让动物产生应激反应。

但放在电影里，没这么简单。

因为驯化是双向的——

在领事馆外，耿浩与大飞决裂，在兄弟和猴之间，选择了猴。

是真的离开它吃不了饭么？

并不是。

把自己装进了耍猴人的套子里出不来的他，才是被“驯化”得最成功的那个。

宁浩通过电影中这条荒诞的鄙视逻辑，重新阐释了他对草根精神的理解——

从根本上否认，一个人（阶级）可以站在另一个人（阶级）头上拉屎。

草莽宁浩

电影里的一个重要元素——

酒。

正值春节，想必很多毒饭们都很难从酒桌上全身而退。

但这种让人深恶痛绝的酒桌文化，跨越天南海北，才是真正的中国特色。

电影里，不论是让外星人倒酒，喝酒，还是把他泡酒。

耿浩和大飞，用中国特色的方式，搞定了西方人都没有做到的事。

这不就是一种反向文化输出？

荒唐，可笑，也悲凉。

再说说世界公园里的假景观。

这样的魔幻现实，曾经被贾樟柯捕捉过一次。

电影《世界》，注意背后的“小曼哈顿”

当我们嘲笑美国特工被骗得满世界跑的时候，是否再想一想——

为什么会有世界公园这种中国特有的景点？

其实过去受限于贫穷，绝大多数中国人没有机会去国外，但按耐不住想要触碰世界的心。

所以才有“造一个假景聊以自慰”的风气。

正因为有这种反讽与自嘲在，所以Sir不同意说《外星人》是星际版“战狼”——

电影中一句调侃的“犯我地球者，虽远必诛”就已经能说明问题。

还有人会质问，那《外星人》中把美国特工拍得那么蠢，是不是一种民族主义的阿Q精神？

在回答这个问题前，Sir想提醒一点——

你是否留意到了宁浩的电影中，警察的角色始终处于失语的状态。

《疯狂的石头》，警察最后时刻才到场；《疯狂的赛车》，罪犯自己将白粉送上门；《无人区》，干脆是一片法外之地。

宁浩始终相信的是江湖的自组织能力，拒绝让一套自上而下的意志扰乱故事的张力。

对于权威的不信任，是电影中一种再常见不过的立场。

例如《E.T.外星人》，同样把政府和科学家描绘得又坏又蠢，最终由一群懵懂孩童拯救了和平。

所以回到那个问题：《外星人》为什么黑外国特工？

显然，现实决定了，宁浩只能把黑的对象，设定为C国（美国）。

但不变的是他相信——

权威有权威的虚假和霸道。

草根有草根的朴素和顽强。

《石头》里，郭涛只想守住责任。

《赛车》里，黄渤只想守住对师傅的孝道。

在《外星人》，延续猴戏祖师爷的香火，主题上甚至回到了宁浩的处女作——《香火》。

老实说，这些人坚持的东西，都挺傻的。

但宁浩会让他们能赢到最后。

此外，所有机关算尽的人，都会算了自己性命。

宁浩是聪明的。

他的聪明在于，知道聪明的局限，也能发现老实的价值。

在Sir看来，宁浩从来也是一个老实做电影的人。

电影里，你所见到的猴，所见到的外星人。

大多都是特效。

没错。

就算是完全认不出来，外星人的表情也是由徐峥演出来的。

而在拍摄过程中，最让Sir感慨的，其实是主要的几个演员。

黄渤，作为一个已经和宁浩合作了12年的电影人，为“耿浩”接下这部戏。

但一提这场戏，就是俩字——

吃苦。

就像开头说的。

耿浩越惨，观众越欢。

所以各种吊，各种飞，倒挂，旋转，像蚂蚱一样，怎么难受怎么来……

Sir发现“耿浩”的谐音是“更好”。

导演宁浩，一个拧巴的处女座。

疯狂系列从《赛车》至今的十年里，面对更加疯狂的社会变化，他变得更加平和宽容。

依旧是着眼小人物的挣扎，但明显又不止于小人物。

喜剧？悲剧？讽刺？隐喻？

随你解读出什么。

重新回到电影，还记得宁浩在采访中提到，和周星驰聊过外星人的形象。

本片里，很多地方都有着对星爷电影的致敬。

比如，耿浩和大飞的那段”我养你啊“的对话。

比如，被附身的欢欢，头戴紧箍咒，肩扛金箍棒的样子。

Sir想说的，大家总是在怀念他过去的经典作品，感慨着情怀落寞和星爷归来。

但真正默默耕耘的国产喜剧人，又什么时候离开过呢？

一边唱情怀已死，一边还在厚古薄今。

到头来，两头空。

本文图片来自网络

《疯狂的外星人》，又名，《中产耍猴记》。

宁浩不愧是国内最会玩黑色幽默，最懂本土文化的导演之一。即使是一个科幻片，也拍出了宁浩的感觉，为疯狂系列完美收官。

有些人说这是一个民族主义故事，中国屌丝把美帝精英耍得团团转。其实不是，这是一个阶级故事，外星人、美国、中国屌丝都是表象。

把三者代入成上等人（有钱有身份）、中产阶级和市井小民，其实就清晰了。

我们从美国，哦不，中产阶级视角来讲，可以考虑两个问题：

第一，为什么非找到外星人不可？

近年来流行贩卖焦虑，代表性的文章就是讲精英坠落的故事，比如高管突逢大难、高材生病逝等等，总能获得大量阅读。

为什么这些学历不错、收入不错、看似稳定的人群，总能有如此强烈的共鸣？这些焦虑又来自哪里？

在我看来，中产阶级的焦虑很简单：阶级上升的路口太窄，阶级下沉的滑坡又太多。

代表上等人的外星人要与地球建交，对于中产阶级的美国来讲，是不可多得的机会。

所以哪怕冒着巨大的风险，不知道对方的真实意图，中产美国也要与对方进行接触、交换基因。即使这种做法没法让自己跃入上流社会，也能保证稳坐本阶层头排。

可是出于一个炫耀心理，美国丢失了这个来之不易，与上流社会接触的机会。

试想一下，当一个中产阶级丢掉了这个来之不易的机会，并知道这个机会可能会被同阶层的人捡去的时候，会怎么样？一定会不顾一切地去寻找。

约翰特工是其中代表性人物。从出场开始就时时刻刻注意门面功夫，一心想历史留名。

通过几张照片的线索就跑遍全世界寻找一个机会，看起来荒诞不经，但我们看看，如果把巴西、俄罗斯、埃及换成P2P、比特币呢？换成那些形形色色的投资呢？

或者把这些地方看成消费主义陷阱呢？你明知道这个东西值不了这么多钱，还是会咬咬牙为高昂的品牌溢价付费。

因为对于中产来讲，维系身份的办法其中很重要的一条就是有相匹配的icon，比如约翰特工每次关键时刻都要关注的领带。

上流社会想要挣中产的钱很简单，只需要露出一点点自己的信息，那些想要把握机会的人自然会蜂拥而上，毫无顾忌地投资。

这些看起来疯狂、没有道理的行为，不时刻在上演吗？明知道一些p2p收益高得不像话，还是选择把钱投进去，为的就是一个财富自由的机会。

二，为什么猴戏会成功？

以前说，中国的时尚杂志是一群月薪八千的编辑，告诉一群月薪三千的读者，月收入三万的人怎么花钱。

一直以来，描述富人生活的文章都尤为令人向往。譬如知乎本身，动不动年薪百万，刚下飞机。但是炮制这些文章的写手，本人可能跟富有毫无关系。

一个猴子扮成的外星人，美国人深信不疑，是因为中产对于上流这个阶层过于充满想象。一旦想象太多，就会把这些人的一切行为合理化。

所以明明是猴子在作揖，围观群众以为这是外星文明的礼仪。就连把发臭的基因球吞下去也没有怀疑，没敢把外星人的偷窥揭开看一看。

之所以有人认为民族主义，大体是因为耿浩用中国人民的小聪明欺骗了西方精英，显得特别鸡贼。

我们要认清耿浩和大飞的这个阶层。

耿浩吃饭的手艺就是猴戏，大飞想更进一步，于是做起了白酒代理的生意，这两个人代表了底层的两种方向。

虽然踏踏实实，但猴戏在商业社会是会被逐渐淘汰的手艺。于是耿浩被计算利润的资本逼到了绝境，要用更能完成KPI的火锅城去代替这些表演。

大飞虽然心里摒弃了传统想要谋求出路，其实混得也不好。最大的能力是嘴皮子，无止境讨好地位更高的人。从影片最后徐峥出现看，大飞也不过是个被上面剥削的小棋子。

影片里一直提到巴甫洛夫，只不过是通过奖励和惩罚，让动物产生条件反射。精通猴戏的耿浩，在想出办法的那一刻，其实就把中产阶层们当做猴儿了。

面对这些猴儿，耿浩抛出的就是名为阶层上升的香蕉。只要这根香蕉抛出来，中产们就会惯性地扑上去，而不会怀疑。

宁浩是一位喜欢，并且非常擅长解构的导演。这种技巧带来的荒诞感是宁浩赖以成名的招数，也是「疯狂系列」的核心根基。这部电影，其实是宁浩把科幻大片用非常中国人的方式进行了一次解构。

大部分人应该都知道这部电影脱胎于《乡村教师》，观影量稍微丰富点的大约能看出《保罗》的影子，这两部作品都给宁浩带来了灵感，但是故事上已截然不同。

一直以来宁浩关注的都是小人物的生活、市井的生活，哪怕面对外星人这样的题材，依然选择了用荒诞的方式去讲述。所以很自然地，他站在了市井这一边，这和民族主义无关。即使如果功成名就，他骨子里还是一个市井的人。

所以追求精致生活的中产们，自然成了影片里最悲催的存在。被上流社会抛出的信息东奔西走，又被市井百姓耍猴耍得团团转。

可是在现实世界里，阶层哪有那么明显的界线，谁在谁眼里又不是个猴儿呢。

整个电影笑死我了，开头就是：西南猴王，猴戏，国粹，传统文化，还有紧箍咒、金箍棒，猴子还这样扛着棍子：——m——___——m——，你懂得。再往后一看，啊嘢，这么多老外，中美合拍啊。同志们呐，六老师说的今年年初中美合拍大特效猴戏，就是这部啊！这里面还隐含着“真假孙悟空”——真正的孙悟空是西南猴王继承人的心头肉，虚假的孙悟空就是外太空的猴子——卡卡罗特，一个髭毛乍鬼。最终被真正国粹猴戏继承人调教的明明白白，中国美国两开花，宇宙地球两开花。

还有什么犯我地球者，虽远必诛的梗，爱慕拆尼斯的梗，美国人食大便的梗。宁浩不愧为后现代朋克，这就结合了六学、京学两大亚文化，六学京学两开花，厉害厉害。

不开花了正经说两句，这是一部带有导演鲜明色彩的作品，电影的风格延续了宁浩自疯狂的石头起就有的解构主义色彩：陈旧的解构崭新的，落后的解构先进的，愚钝的解构精明的，弱小的解构强大的，本土的解构世界的。不禁让我想起红宝书中一句名言：高贵者最愚蠢,卑贱者最聪明。

电影的笑点就产生在这种解构的落差：美国精英特工被中国“山寨”建筑骗的满世界跑；有着超能力的外星人被酒文化和耍猴的技巧驯服等等，就是电影幽默的基础。所以对豆瓣上这样高亮的评价我还是很失望的，如果这种艺术表达方式都无法理解，如果这种荒诞感都无法体会到，最好别看喜剧电影了：

腾讯新闻有一篇宁浩的专稿，我觉得讲的非常到位：

很多年之后，当人们讨论宁浩导演的电影风格时，常常会说，他是一个擅长拍摄小人物故事的人。宁浩却说，他想要表现的，是落伍的人，被淘汰的人，被时代甩下去的人。
……当我们审视宁浩后来拍摄的电影作品《绿草地》，乃至帮助他一炮而红的《疯狂的石头》，以及《疯狂的赛车》《无人区》时，会发现，他想要展现的人物都可以被看作是《香火》中那位和尚的「同路人」——「他既要面对信念的问题，也要面对生存的困惑，在两者之间不断地寻找平衡。」
在一个关于人类与外星文明相遇的故事中，他的创作视角并非仅仅是展现宇宙尺度的宏大，而是用荒诞的方式去展现人类世界在与异世界遭遇时，重建内部秩序的过程。
九年前宁浩看中了《乡村教师》里对比巨大的荒诞感，这也正与宁浩一直以来想要表述的主题不谋而合。九年后，宁浩也终于打磨出了，既属于宁式特有的荒诞喜剧又符合大刘作品主题的《疯狂的外星人》，纳入「疯狂系列」的宇宙。

如果不能理解解构的荒诞感，是难以理解电影开头为什么要写改编自《乡村教师》——因为这二者是完全两个不同的故事，但其内核和气质都是相似的。这部电影打上了宁浩鲜明的烙印，更不能忽视的是黄渤和沈腾两位优秀喜剧演员的加成，解构主义千千万，而真正有灵魂的还是要看演员的表演。

大年初一带着家里人看了这部片子，我爸平时不关注电影娱乐圈，这些演员一个都不认识。看完他跟我说，卖药的是谁演的啊，劝酒那一段演的太真了，跟你X叔（我爸一个好朋友）一个德性。然后我爸又跟我说，在外面酒局上，是能看一个人品行的，跟别人喝酒你一定要重视……然后就开始扯上礼仪啊，态度啊，话术啊……殊不知现在互联网行业的年轻人中，酒文化已经越来越不重要了——没想到电影里展示的割裂这样快就在我生活中展现了。

这是我这次回老家拍的一些照片，背后都是各种乡土仪式：上坟，祭祖，拜年：要怎样三跪九叩，要在什么位置放鞭炮，饺子要掰开了放到坟上等等。对于我一个城市出生城市长大的人，很难以在这种意识中付诸以感情，但这就是我祖祖辈辈都曾经历的

亚洲铜 亚洲铜
祖父死在这里 父亲死在这里 我也会死在这里
你是唯一的一块埋人的地方

亚洲铜 亚洲铜
击鼓之后 我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮
这月亮主要由你构成

就因为我爸那些话，让我体会到了一部喜剧电影背后一种沧桑的气质。再看看宁浩导演的采访，确实有这层韵味。美国人看耍猴，外星人看美国人，可能都会有这种落差感与隔离感。但这，就是一个生机勃勃的世界，在这里繁荣生长，外星人也带不走。

雨果在《笑面人》里讲了这样一段话——黄金的体积每年要磨去一千四百分之一，这就是所谓“损耗”。因此全世界流通的十四亿金子每年要损耗一百万。这一百万黄金化作灰尘，飞扬飘荡，变成轻得能够吸入呼出的原子，这种吸入剂象重担一样，压在良心上，跟灵魂起了化学作用，使富人变得傲慢，穷人变得凶狠。

雨果在这一段话里，辛辣地讽刺了不同阶层的两类人殊途同归的本性——富人为富不仁，穷人也刁民频出。而电影《疯狂的外星人》里同样设置了这样的两个阶层对比——驯化兽的人类，与驯化人类的外星人。

纵观历史，人类是在不断的驯化牲畜中成为万物之灵的。同样是动物，谁赋予了人类驯化的权力，凭什么“国粹”猴戏可以绵延千年？人类在驯化老虎、狮子等猛兽，更遑论驯化同祖的猴子。外星飞船降临，一种拥有更高级智慧的外星生物充满了主宰地球的可能，但是这种可能却被荒诞地消解了，只因为外星人弄丢了一个能拍照的神力头箍。

这是电影第一个有趣的地方——弄丢了头箍的外星人瞬间从最高级别的生物，变成最低端的可驯化的猴子。《西游记》里大圣是被可以念经的紧箍咒控制，《疯狂的外星人》里，外星生物却完全仰赖一个高级信号头箍获得超能力。

耿浩在五指山下祖祖辈辈表演着猴戏，一个头箍才认得出谁是猴王。不小心重新获得了头箍的外星人同时拥有了超能力，开始反驯化人类。把受到了凌辱借助驯化全部转嫁回去，如此粗暴而直接。在此消彼长的驯化中，谁拥有了“头箍”谁就拥有了话语权，就拥有了凌驾于另一种阶层的权力，这种对现实的映射是影片另一个有趣之处。

片中对外国特工的描摹也是不可或缺的，C国的霸权侵袭到世界各地，可以任意凌驾他国主权，只为达到自己的目的。C国与他国同样是一个阶级的对照。但这里的C国特工是愚蠢的，他们的愚蠢在于不依靠GPS，而是通过景观标志去寻找目标，也在于他们笃信只要依靠一场荒唐的仪式就可以与外星人建交。影片对这种愚蠢表达直接的讽刺，是C国特工吞下了被耿浩排泄出的基因球。

另外一个有趣的细节，是白人特工夺走黑人助手的领带、西装外套，让对方一丝不挂，自己却摇身一变，成为仪表堂堂的高端文明人士。历史是如此相似，鲁滨逊驯化星期五，白人驯化黑奴，殖民者驯化土著，夺走了对方的一切，摇身一变成为了统领，还要仪表堂堂伪饰成文明。在《迷失Z城》、《蛇之拥抱》等等影片里，都能看到相似的母题。某种程度上，人类的历史，就是一部侵略和驯化的历史。

巴甫洛夫条件反射居然适用全部生物，可能这是巴甫洛夫本人也没想到的。人参蛇酒地方特产风靡整个宇宙，更是中国酿酒师不敢想象的。完全被条件反射驱使的外星人，即使带上头箍，还是摆脱不了去表演杂耍的生理驱动。耿浩和大飞后期则是完全利用这个弱点，将外星生物玩弄于股掌之间。

一个从小吃不到白馒头的穷人，即使依靠自身努力，跨越阶层变成富人，吃遍海味珍馐。当某天看到街角的白馒头时，他依然会感受到饥饿，这就是条件反射。这个是驯化的关键，也是被奴役者终身的宿命。

宁浩将故事场景设置在了一座世界乐园，这乐园拥有微缩白宫、小型神像，生长在南方的金字塔，象征着禁锢的自由女神。在贾樟柯的《世界》，李睿珺的《路过未来》都出现了这样的世界公园，这种乐园曾经风靡在90年代的中国，足不出户就能游遍世界，对当时国人来说非常诱人。《塔洛》里的照相馆背景可以从布达拉宫瞬移到自由女神，《未择之路》明明身在戈壁却能借助背景回到大海。导演敏锐地捕捉到了这种魔幻的现实，并将故事放置在这样的场景中，更添荒诞。

米兰·昆德拉说，令人反感的，远不是丑陋的世界，而是世界所戴的漂亮面具。世界公园里披上漂亮面具的微缩建筑，不过是不堪一击的混凝土。外星人虚张声势的神力面具，不过是摘下头箍后外强中干的动物。大圣落难还要在这等穷山喉顶枪尖，特工遇险继续飞跃五湖四海无头鼠窜。可怜这高等生物竟然败给了千年猴戏，这建交明珠还是走了一遍消化系统。《疯狂的外星人》嬉笑的面具背后，亦藏着一层辛辣的社会与人类的映射和讽刺。

黄金烟尘，吸入后能使富人变得傲慢，穷人变得凶狠。信号头箍，戴上后能使人类驯化动物，外星物种凌驾本土生物。电影结束，富人依然高傲，穷人仍然凶狠，生物依旧彼此倾轧，霸权继续褫夺文明。但是哪怕关于电影多一些深入的思考，或许都能让这个世界变得更好一点。

谢邀。

《疯狂的外星人》是我的最新一部长片电影，也是“疯狂系列”的第三部电影。今天说说为什么拍这么个故事，也顺便分享一些拍摄心得和感悟。

很多年前被刘慈欣的《乡村教师》吸引，一直找机会去把这本小说中我感兴趣的部分提取出来。刘慈欣老师是一个色彩比较多的创作者，他有很多种的味道，他有天真的部分，也有黑色的部分，也有荒诞的部分，还有那种史诗式的悲情浪漫的部分。那他荒诞的部分和我的气质非常吻合，我就想办法把它变成一个宁浩的故事。这么看的话，这部电影是先有了这么一个故事。

其实故事是和人物一起出来的，因为总要有角色去帮你填补这个故事。我的电影里，经常是这样的组合：一个没头脑，一个不高兴。到了这一部电影里面，是黄渤和沈腾去承担这部分角色的功能。我在人物身上可能寄托了更多的情绪和表达，因为我一直在写落伍的人，守着很陈旧的传统手艺和信念，而且周遭的人对他很不理解。

整个系列我也用这么一句话来概括：一个没有错的人改变了这个世界，而他想要的就是尊重。这个概念和创作意识，把耿浩这个角色的形象就立住了，至于沈腾演的大飞，貌似很聪明实际上是个二货，两个角色外化出来，就是理想主义和现实主义的对立。

这是我第一次拍科幻片，又有很多外国元素的引入。这其中涉及到一个问题，就是给外国人讲戏。因为我讲戏是很具象的，直接上来先演一遍。这时候文化的差异就体现出来了，比如我想表达惋惜的感觉，我就拍一下大腿，整个人物的状态就出来了。但是他们理解不了这个，他们表达惋惜的情绪和我想要的有很大的出入，很难去捕捉。后来我给他们看各种短视频，让他们去看我们这里的人是如何表达情绪的。尤其是特效公司，聘请了国外的团队去完成。电影到最后，我想呈现猴子变成泼妇的状态，那种歇斯底里的感觉。但是这对于不了解中国文化的人来说，是很难理解的。很多时候，一个镜头的表达都要来来回回沟通三四十遍，一开始邮件电话，到后来我直接飞过去现场演给他们看。电影工业就是这样，你一方面去适应它，一方面去影响它。

还有一个是我想通过这部电影去分享的：狂妄是最终害死人类的品质，阶级不该成为划分人高低贵贱的标尺。耿浩这个人，他是一个落伍的人，可以说是社会底层。但是他坚持人人平等，并且用自己看似陈旧，落伍的方式，把很多跨阶级的问题给解决了。

很多观众都对电影中外星人的形象很疑惑，说为什么这样？对我来说，我的观感里面，西方的电影视角下外星人都是灵长类动物，但这些形象在咱们这边的人看来，不过是个猴儿。西方人的潜意识里，认为这个东西很具备研究价值，但在我们看来，他可能拴上一个绳子就能表演。你说这是我们的自信也好，但确实我们对待外星人的态度，更加的实用主义。把外星人设计成这个形象，其实我是想让它在戏剧层面上承担高傲的人的功能，而我想要批判的，就是这种高傲。我们需要一些文化自信，用我们的去方式解决面对的问题。

自己打脸了，枉我还想帮电影澄清一下，结果走进电影院，“改编自刘慈欣科幻小说《乡村教师》”这行大字赫然出现在屏幕上。

一脸懵逼，这赤裸裸打我的脸啊！

看完电影，更懵逼了，是梁静茹给你的勇气说是“改编自《乡村教师》”而不是之前官宣口径“灵感来自于《乡村教师》”？！

观后感——这电影和刘慈欣的《乡村教师》在剧情设定人物和思想内核上一分钱关系都没有！！！完全没有！！

“改编自”这三个字至少我是没脸说的，你这不是魔改，你这是直接变性，啊不，直接变物种！

所以，以下原答案作废。

简直是逼我粉转黑，为这一行字残念！

小怨念，哼╭(╯^╰)╮

澄清一下！

《疯狂的外星人》不是改编自《乡村教师》！

很多人都有一个误解和疑问，《疯狂的外星人》这种喜剧怎么就“改编自《乡村教师》？”如此沉重的现实怎么会被搞成喜剧？

（脑补一段六小龄童体）

事实上，当然不是这样，准确的说是“《疯狂的外星人》灵感来自于《乡村教师》”。也算是当年流产的电影《乡村教师》的遗产。

当年宁浩拿下了《乡村教师》的改编权，甚至都已经在广电总局备案了，原汁原味的《乡村教师》，但是，可惜或者说是万幸，流产了。那可是8年前的2010年，各方面条件都比较欠缺，那个时候刘慈欣还没有现在这么火。

乡村教师李宝库是古井村唯一的老师，教着村里的四个调皮捣蛋的学生。2个外星文明正在发生旷日持久的战争。4个孩子被带上了飞碟，在失重条件下孩子领悟了老师教导的牛顿第一定律。老师这个职业在外星的文明当中已经消失了上万银河年。终于，碳基人考官做出了结论：地球上的人类拥有非常宝贵的文明，应当予以保留。李老师一定没想到，他本想改变几个孩子的命运，没想到却拯救了整个地球。

从剧情简介来看，这就是原汁原味的《乡村教师》。据说是怼剧本的时候刘慈欣也有参与，片方也想了很多呈现方式，最后也无法让人满意。

大概是脑洞实在开不下去了，放飞自我了，“干脆，干脆……要不然……还不如……”“真他娘的是个人才”“可是，这还是《乡村教师》吗？不管了，不管了，开新坑吧”

于是，《乡村教师》流产了，副产品《疯狂的外星人》诞生了。

所以片方一直在说“灵感来自于《乡村教师》”，刘慈欣也曾多次露面电影的宣发，只是因为这段渊源，很多人自然有了“改编自”这种误解。

所以，才有了“刘慈欣：这个春节，我和自己撞档期”的误解。

最后再安利一下，《乡村教师》天马行空又紧贴残酷的现实，那种绝望与希望并存的无力感和希望感，真的推荐每个人都去读。这篇科幻小说远比很多现实文学更残酷更真实。

远比那些自称“人文关怀”的酸腐文人无病呻吟的语句更有力，更值得一读。