法国哲学是什么？与其他哲学有何区别？ 第1页

不请自来。

作为一个专业在图书馆分类表里归类为“法国哲学”的人，我其实对“法国哲学”这个概念的合法性并不太理解。但是，当代法国的哲学研究确实显示出区别于其他民族的哲学的特色。我从我了解的法国哲学研究的特点出发，说说可能的法国哲学的传统是什么样的。

第一个传统就是笛卡尔主义，这个许多答主已经提到了。作为严格意义上法国哲学家的开端（根特的亨利那种不算），笛卡尔开创的主体性哲学思路至今仍然如同一个幽灵活动在法国哲学课堂上。法国哲学家们可能被归类为不同流派，但他们或多或少都对笛卡尔的问题有部分回应，如福柯和德里达对于笛卡尔沉思的争论，在某种程度上可以看做哲学史在所谓的原创性哲学家那里的表现形式。其实，笛卡尔之后，法国就一直有着一群笛卡尔主义者和追随者，最著名的当然是马勒伯朗士，对他们的研究和发展构成了当代法国哲学的一种形态。

第二个传统是天主教传统，作为一个传统的天主教国家，法国哲学中的宗教气氛却往往被人忽略。事实上，许多法国著名哲学家同时也有着极强的宗教背景，只不过这些法国的名人在中国鲜为人知。在笛卡尔的同时代，詹森派（阿尔诺等人）的哲学就有很强的市场，而20世纪初的Henri de Lubac 和 Etienne Gilson 的哲学至今还活跃在大学的课堂上。更不用说法国天主教研究中心一年N度的学术会议了。

第三个传统是现象学传统，这个大家说的也都比较清楚了。20世纪二三十年代的现象学运动也席卷了法国，现在大家熟悉的法国哲学的代表人物，萨特、梅洛庞蒂、德里达、米歇尔亨利，等等，都是法国现象学运动的代表。包括福柯、列维纳斯等结构主义者，也受到了强烈的现象学感染。

最重要的一点是，以上三个传统不是独立的，而是在一个哲学家身上交叉混合的，你可能知道吉尔松是个宗教哲学家，但他的《笛卡尔-经院哲学索引》和《中世纪思想在笛卡尔哲学形成中的角色研究》是早期现代哲学研究的必读著作。你可能知道马里翁的《还原与给予》，但他的《灰色本体论》和《笛卡尔问题》在学界引起的震动并不比前者小多少，另外他还是位圣大额我略教宗骑士团指挥官勋章获得者。不引用米歇尔亨利的《质料现象学》，写笛卡尔感觉理论的博士论文是通不过的，而不看笛卡尔，做柏格森的研究照样是被批的体无完肤。所以说，法国哲学的传统一直没有断绝，从十七世纪到现在一直活在哲学研究者和大学教授的书本里。

当然，21世纪一部分“离经叛道”的法国哲学家开始了向“心灵哲学和认知理论”借鉴的过程，也许几十年后这也会成为法国哲学的新传统，毕竟实证主义的老祖宗孔德和唯物主义大师霍尔巴赫，也都是法国人。