我这样说吧,这种组织形式能够自成天地,哪怕脱离了政府也能够稳定有秩序的运转下去。
其中集成了:
1.宗教信仰(精神寄托、主导生老病死的过程中的各种礼法)
2.道德与法律(乡规民约、宗族家规、道德准则)
3.生产与流通(能自我供给各种生存必须物资 和 一套流通标准)
4.完善的管理和组织架构(族长、长老、理事、村长、家长、会计、司仪、青年会等)
5.暴力机构(主要是以青年会为主力,用来维护宗族利益,夜间巡逻防止有贼进村等)
6.金融(有内部的基金、有内部互助和拆借的机制)
7.税收(逢年过节的按人口收费举办各种活动,建设各种基础设施和维修公共建筑的收费,有收现金和收劳动力两种)
8.教育(宗族祠堂往往就是宗族学堂,培育读书人的地方,后来很多小学就是在宗族祠堂的基础上扩建的)
9.医疗(赤脚医生、熟知各种草药的老人,以前没有疫苗的时候基本上疥疮和水痘之类的是孩子们的常见病,这些老人对于处理这样的问题非常有经验)
10.慈善(会有专门的宗族内部自愿者出钱出力去慰问、资助困难家庭)
还有很多不一一列举。
而前面的这所有的一切是通过血缘、联姻等来达成的组织,这种组织往往延续上千年,具备极强的凝聚力、稳定性和生命力。
你会发现这种组织的很多功能其实是政府机构的功能,没错,它就是! 政府的某些功能越强大、越进步、做的越好 ,那么宗族组织的对应功能就会弱化、就会退步。 相反,如果政府的某些功能越是落后、越是做的不好,那么宗族组织就会自动补位,承担起这部分的功能。
所以你问它可以有多强大? 它可以无限强大,它强不强大取决与政府有没有把对应的政府功能做好。
虽然目前宗族组织处于历史最弱的时期,但是还是很强大,从组织上来讲,除了政府机构和大的宗教之外,几乎没有什么其他组织能与它相比较的。