不久前我终于明白,为什么宫崎英高在只狼发售前接受Game Informer网站采访的时候说,狮子猿是他最喜欢的boss
第一,
只狼成功的背后是血源到黑魂3的积累,它不是无根之木,一蹴而就的,在这些作品中可以很清楚的看到一种传承。在只狼中很容易发现一些熟悉的元素。无论是击杀boss来进行正向时间推进的天色系统(血源中的血月),还是通过道具回到过去的时间回溯(老猎人dlc随着流程推进的时间线是越来越向前回溯的
孤儿最早死去,带来血疗——清晨
玛利亚事件,血疗走向黑暗面——中午
路德维希兽化,事态无法阻止——黄昏)
抑或是某些装备和设计。
只狼中的一个概念附虫者,其在血源中已经登场过,无论是科斯寄生虫还是联盟长所谓的害虫。血源迷宫中的无头放血兽,应该是狮子猿概念的最初来源。
放血兽分为有头与无头两种,而无头会在残血时,从头颅中伸出寄生虫。
而在狮子猿中,让这个转阶段给了玩家初见的惊愕,这就是一个gameplay上的改进
将东方文化融入自己的一脉相承的传统设计中,不是机械性的照搬,而是一种创造性转化。在熟悉感中别出心裁,创造出了狮子猿这个boss,或者说只狼这部游戏。
从gameply来说,狮子猿的第一阶段是兽型boss,而第二阶段则注重弹刀增加架势条
忍具对策,勾爪对策,玩家对于恐惧的对策
特殊的转场,忍杀后又爬起来,初见的惊吓
包括第一阶段,跟其他兽型boss的不同的是,他有很多多余的动作,让他看起来更真实,更像是一只活的猿猴。比如,他有一个短暂站起来的动作,他有的时候什么都不接,有的时候是后续接投技
第二,这是戳白蛇的延续,F社用两场boss战诠释了狼斗大蛇,狼斗狮猿两个日本神话典故
第三,也是极文的视频告诉我的
观音菩萨在无量劫前,已经普救了无数众生。可有一天,当菩萨用她的慧眼观察六道时,却发现受苦的众生并未减少,因此顿生悲恸,双眼滴落泪水,使座下的莲花盛开
正如菩萨像坐落在芳香水莲之上,那莲就是佛陀座下的常花
而这个时候用自由视角,可以看到菩萨谷上方的明月
而这朵莲花象征着,源之水与变若水,龙与虫的一种对立与统一
这个场景设计,狮猿戏水处,观音伸下手指点化猿猴,一下子给我想到西游记。
可惜,观音像已经破败,猿猴也早已丧失心智,只有莲花静静的开在那里。
我这么一明白,感到一种震悚,不是震颤,除了由衷的敬意是一种悚然和惋惜
东西已经被外国人做出来了,
也终于明白了陈寅恪先生所说的:群趋东邻受国史,神州士夫羞欲死。
背后可能不是文化底蕴的差距,而是游戏制作工业水平的差距