现代修行人如何理解印光大师劝人不要修禅台密的文字？ 第1页

永明延寿大师四料简

“有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥尔随他去。
无禅有净土，万修万人去，但得见弥陀，何愁不开悟。
有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来生作佛祖。
无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙。”

何谓有禅无净土？这里的有禅，是指的圆破三关大彻大悟的大禅师，不仅仅是见了个真空妙有，而是末后牢关也破了。当然，这里的破三关是见地上的破三关，功夫还没有达到。南怀瑾先生也说过，见地到了功夫没到，不能算真见性。蕅益大师“名字位中真佛眼，未知毕竟付何人”也是这个境界。见地大彻大悟的祖师们，对于后生身是没有把握的。所以“有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥尔随他去。”是完全正确的。祖师们所说：“静中功夫有十分，动中只有一分，动中有十分，梦中只有一分”。各位自己对照一下，静中功夫有几分？就算梦中完全做得了主，死亡来临的时候能不能做主呢？祖师们好像没说。

无禅无净土呢？上面有禅这还是对参禅有悟的人说的，至于初参都未破的禅师们，只会几句转语，只会点口头禅，不能称为有禅，更有一些参禅的人还会诽谤净土宗，结局不能排除落得铁床并铜柱。所以百丈禅师订立规矩，为去世的僧人超度往生净土。

至于无禅有净土 ，这类的净土宗修行人，就算不能大彻大悟，仍然能依靠弥陀大愿，临终念佛往生极乐世界，不管是往生到边地疑城，还是凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土、常寂光土，都不会再经轮回，时间长短不计，至少开悟可期。

有禅有净土，指的是参禅开悟的大祖师们，更能求生净土，那就如同戴角虎一样珍贵。如智者大师、永明延寿禅师、莲池大师、蕅益大师，还有我们亲爱的印光老和尚，以及近代的元音老人和本焕长老，最终都是求生西方极乐世界，是我们修行人的榜样。这些先贤大德们必然能现世为人师，来生作佛祖。

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但是，如果我们净土的人老是对别人宣传，你们不要学别的啦，都念佛吧，这是毁坏整个佛教，印光老和尚的初衷肯定也不是这样。禅宗是佛教的中流砥柱，是唯一的顶梁柱，禅宗没了，净土宗和密宗早晚会变成心外求法的外道，佛教就真的要灭亡了。

所以我们不要去破坏人家参禅人的道心。破人道心，早晚我们的道心也会被别人破掉，我们怎么知道人家不是修了几大劫就差这一辈子临门一脚了呢？佛法讲究因材施教应病与药。净土宗也并不适合天下所有的人，净土宗更是难信之法，不要勉强让别人相信，反遭诽谤，害人害己。

尊重禅宗，保护禅宗，维护禅宗。不要去破坏人家。