一个中国法学大学生，累死累活考出国读研，读完后回国发现读的东西没什么卵用是一种什么体验？ 第1页

法学是实践性很强的学科。以前我不相信，总以为中国法学不够好，法治不够好，是没有把德国、美国的东西原原本本介绍到中国来，只要有足够的”玄奘“到”印度“完成了学业，取回了真经，一切问题就解决了。
——实际上，这根本不可能，我的硕士导师（德国民法学博士）告诉我，没有哪个美国法学家因为德国法研究得好成为法学家，也没有哪个德国法学家写文章总是援引美国法学家怎么说——你要是“生吞活剥”搬运一些外国的法律条文和理论学说到中国来，那你就成了毛主席说的“留声机”的作用。中国得法学、法治只有靠中国人研究中国问题。
——那么去国外学习就没有意义了吗？完全不是，非常有意义。以我学习日本民法的经验来说，就发现日本民法理论的一个”定式“，对任何一个民法问题，首先一个日本学者主张德国学说成为通说，战后来一个美国学说，又成为通说，最后第三个大师整出个调和说，总算适应了日本社会得需要。我们学习的目的不能仅停留于日本的甲学说是啥内容，乙学说又是啥内容，然后折中说是什么内容。而是要搞清楚为什么甲学说不管用了，乙学说后来又不管用了，背后得经济社会、法治实践原因是什么，找出背后得”因果律“。人类运用法律调整社会关系是一场发生在各个不同国家的伟大实践，每一个地方经验都是有启发意义的，都会在中国的类似问题上得到运用，是运用而不是套用！中国社会和人民是很特别的，相比西方成熟的法治国家有显著不同，这个地方所作的探索和研究也会跟其他地方不一样，不一样并非要自卑，而是要自信这是对法律知识宝库的创新性贡献。
有人说在美国学刑法没有用，我觉得不然，2008年我们国家司法系统在搞量刑规范化改革，美国联邦和各州量刑指南的兴起和衰落就很有指导意义，比如我们的量刑指标体系怎么搞，要考虑哪些量刑因素，是要搞得很细致还是粗糙一点，这些问题是美国和中国共同的……
用中医打个比方，中医治病讲究辩证施治，不辩证光抄药方子是会治死人的。比较法学上的辩证就是掌握法律和社会、经济、政治的作用机理，药方子就是外国的各种法律制度、学说。有些学者，不论是否出国学习，就停留在抄药方的阶段，没有出国学习过的，可能药方子不对症、过时了都不知道，出国学习过的至少知道现在流行的药方子是什么，有效的药方子是什么。但是，这都不够，还是要了解中国社会，了解中国社会的生理、病理，了解外国药方子起作用的成分、配伍是什么，才能用来治中国的病。
——如果你对法学得理解是从学说到学说，那么你在国内法学院学得也没有什么卵用。可惜的是在国外的时间太短，大家除了掌握学说的内容来不及了解其他的。只能先学着，等到回国对国内的实践了解多了思考多了自然会有用处。
最后，送各位在国外学习过的同学们一段教员的话（《改造我们的学习》）：”对于自己的历史一点不懂，或懂得甚少，不以为耻，反以为荣。特别重要的是中国共产党的历史和鸦片战争以来的中国近百年史，真正懂得的很少。近百年的经济史，近百年的政治史，近百年的军事史，近百年的文化史，简直还没有人认真动手去研究。有些人对于自己的东西既无知识，于是剩下了希腊和外国故事，也是可怜得很，从外国故纸堆中零星地捡来的。
几十年，很多留学生都犯过这种毛病。他们从欧美日本回来，只知生吞活剥地谈外因。他们起了留声机的作用，忘记了自己认识新鲜事物和创造新鲜事物的责任。