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你认为中国历史上最霸气的话是什么? 第1页

  

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中国外交部发言人赵立坚19日表示,

“不管他们长五只眼,还是十只眼,只要胆敢损害中国主权、安全、发展利益,小心他们的眼睛被戳瞎。”


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小平同志说:中国人穷是穷了一点,打起仗来是不怕死的。

1982年6月,昔日的“日不落帝国”英国在马岛战争中取得全胜,打得阿根廷一蹶不振,策划发动马岛战争的英国首相撒切尔夫人也因此获得了“铁娘子”的称号。

自二战结束后,英国在世界上的地位还从来没有这么高过,全世界对英国的军事实力纷纷侧目。

1982年9月,撒切尔夫人挟马岛战胜之威访问中国,她的最大目的,就是想保留或延长对中国香港的治权。

不巧的是,“铁娘子”撒切尔夫人这次遇到了被毛主席称为“钢铁公司”的邓小平。

撒切尔夫人在谈判刚开始时盛气凌人,表示可以把香港的主权还给中国,但管理权还是英国的,她认为没有英国的管理,香港一定会大乱。邓小平淡淡地说:“如果说中国宣布要收回香港会像夫人说的‘带来灾难性的影响’,那么我们会重新考虑收回的时间和方式。”

在会议过程中担任翻译的张幼云回忆说,她能感受到两位领导人语言分量越来越重,但两人基本都保持了平稳的语调和波澜不惊的风度……

就在撒切尔夫人还在不断以香港离开英国则无法保持繁荣相威胁的时候,小平同志突然又讲了一句话:“中国人穷是穷了一点,但打仗是不怕死的!”

撒切尔夫人一下子愣住了,在她走出人民大会堂的时候,神情还有些恍惚。可能是刚刚做过大腿静脉曲张切除手术的关系,撒切尔夫人在走下台阶时一个不留神,直接跪倒在台阶上,手包也扔了出去。幸亏保镖眼明手快,一把把她揽了起来。

此时正有数十家国内外媒体的镜头对着撒切尔夫人,铁娘子在人民大会堂摔跤的新闻立即被全世界媒体所报道,香港股市当即大幅下挫。

1984年12月19日,中英两国政府《关于香港问题的联合声明》在北京签署,英国同意于1997年7月1日将香港的主权完全交还给中国 。

如果我们愿意,今天晚些时候就可以收回香港!

历史上有许多名人曾放出过狠话,读起来让人血脉喷张,豪情万丈,瞬间战斗机爆表。

汉军将至,勿动,动则国灭

楼兰国多次惹恼西汉,汉昭帝派遣傅介子谴责楼兰,霸气的傅介子看楼兰王不认罪,便直接杀了楼兰王,并撂下了这句狠话,在座的所有人都不敢动了,此举也震慑了西域诸国。(这句话我太喜欢来,说着说着,不禁泪流满面!中华民族万岁,万岁,万万岁!)

明犯强汉者,虽远必诛

同样在西汉,名将陈汤在击败北匈奴后给汉元帝上书时写下的一句话,这句话也经常被现代人拿来使用。

凡日月所照、江河所至,皆为汉土

这句话也出自汉朝,一说是班彪所说,二说出自汉宣定胡碑文,总之,这句话非常霸气。

匈奴未灭,何以家为?

这是汉武帝时期著名的将领霍去病说的话,霍去病自17岁带兵,在攻击匈奴的战役中取得了数次大的胜利,19岁便被封为大将军大司马。在霍去病又一次取得对匈奴的重大胜利后,汉武帝准备为霍去病建豪华府邸,霍去病豪放说道:“匈奴未灭,何以家为?”其雄心壮志可见一斑!

天子之怒,伏尸百万,流血千里。“若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”

据说90岁高龄的唐雎不惧高龄而替魏国出使秦国,粉碎了秦始皇侵占魏国国土的阴谋。

本来秦始皇已经很霸气了,没想到唐雎竟然比他还霸气。

镇压叛乱者、战胜敌人,将他们连根铲除,夺取他们所有的一切。使他们的家人号哭、流泪,然后骑乘他们的后背平滑的骏马。

一代天骄成吉思汗之所以能够开创一个铁血王朝,与他的才能和气魄是分不开的。

从这句话就能看出铁木真的性格特点,他残忍但又随性,好胜心极强,这也诠释了他为什么能成功。

彼可取而代也

秦始皇游会稽的时候,项羽和叔叔曾见过他,项羽看到秦始皇后,便说出了这句话。

后来,他果真灭了秦朝,成为了西楚霸王,但他最终败给了另一个想成为秦始皇的人———刘邦。

刘邦曾被秦始皇出行的排场给震撼到了,并发出了“大丈夫当如是也”的感慨。

两个人都是那个时代的英雄。

历史上霸气的话还有很多,如“卧榻之侧岂容他人酣睡”、“宁教我负天下人,休教天下人负我”……

最后小编想送大家一句话,“王侯将相,宁有种乎”,只要大家努力,就没有办不成的事情。

这是拉响秦末农民大起义导炎索的陈胜说的话,陈胜和吴广等驻扎在大泽乡,因为连绵不断的雨天,不可能按时赶到渔阳,按照秦朝的严苛法律,应该是砍头之罪。反正横竖都是死,造反或许还有一条生路。于是陈胜怒发冲冠地说出了“王侯将相,宁有种乎!”这句振聋发聩的话。

补充

数风流人物,还看今朝!———毛主席

山舞银蛇, 原驰蜡象, 欲与天公试比高———毛主席

北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。

江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华。唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。

红军不怕远征难,万水千山只等闲———毛主席

金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒———毛主席

雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。从头越,苍山如海,残阳如血———毛主席

宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。天若有情天亦老,人间正道是沧桑———毛主席

革命的暴风雨震荡着蒋家王朝都城南京,解放军以百万雄师突破长江天险,直攻蒋军苦心经营三个半月的南京城。以雄奇险峻而著称的古都南京城回到了人民手中,她比任何时候都美丽。这天翻地覆的巨大变化,是足以令人慷慨高歌和欢欣鼓舞的。

应该趁现在这敌衰我盛的大好时机,痛追残敌,解放全中国。不可学那贪图虚名,放纵敌人而造成自己失败的楚霸王项羽。自然界如果有知,它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则。不断地变异、不断地发展、不断地前进,这是人类社会发展的必然规律。

中华儿女多奇志,不爱红装爱武装———毛主席

久有凌云志,重上井冈山。千里来寻故地,旧貌变新颜。可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还。世上无难事,只要肯登攀———毛主席

红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞭———毛主席

为有牺牲多壮志,敢教日月换新天———毛主席

离别后多少梦境在诅咒岁月的流逝,已经与故乡阔别了三十二年。红旗漫卷吹动农民的武装,而敌人却高高举起霸主的铁鞭。因为有这么多敢为自己伟大理想而去牺牲的人,敢去改变旧的日月换新的天地。再喜看大片庄稼如浪涛滚滚,尽是农民英雄们在暮色中收工归来。

指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯———毛主席

怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?———毛主席

曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?———毛主席

深秋季节,我独自站立在橘子洲头,望着滔滔的湘水向北奔流。

万千山峰全都变成了红色,层层树林好像染过颜色一样。江水清澈澄碧,一艘艘大船乘风破浪,争先恐后。鹰在广阔的天空里飞,鱼在清澈的水里游,万物都在秋光中争着过自由自在的生活。

面对广阔的宇宙惆怅感慨:这旷远苍茫大地的盛衰沉浮,该由谁来主宰呢?

曾经我和我的同学,经常携手结伴来到这里漫游。在一起商讨国家大事,那无数不平凡的岁月至今还萦绕在我的心头。同学们正值青春年少,风华正茂。大家意气奔放,劲头正足。

评论国家大事,写出这些激浊扬清的文章,把当时那些军阀官僚看得如同粪土。

可曾还记得,那时的我们横渡大江,到江中间水深流急的地方游泳,那激起的浪花几乎挡住了疾驰而来的行船?

今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来———毛主席

自从风雷震动了大地,就有白骨堆中变成的妖精。和尚虽糊涂却可以教育,妖精是鬼怪将必然带来灾难。金猴王奋勇挥起金箍棒,澄清了天地的万里尘埃。今天我们要欢迎孙悟空这位齐天大圣,只因为妖魔重新又到来。

《七律·看〈孙悟空三打白骨精〉》郭沫若

人妖颠倒 是非 淆,对敌 慈悲 对友刁。

咒念 金箍 闻万遍,精逃 白骨 累三遭。

千刀当剐 唐僧肉 ,一拔何亏 大圣 毛。

教育及时堪赞赏,猪犹 智慧 愚曹

《七律·和郭沫若同志》毛主席

一从大地起风雷,便有精生白骨堆。
僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾。
金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。

郭沫若1961年10月18日在北京民族文化宫看了浙江省绍兴剧团演出的《孙悟空三打白骨精》后,写了一首题为《看(孙悟空三打白骨精)》的七律。郭诗大概意思是:唐僧把人当妖精,把妖精当人,混淆是非,不分敌友,对敌人发慈悲,对朋友却不断刁难。还给孙悟空一遍又一遍念起紧箍咒,使他头痛,却让白骨精连续几次脱逃,应当千刀万剐唐僧的肉。

毛泽东看了这首诗,认为诗中把唐僧看作敌人:要“千刀万剐”,这样是不恰当的。于是他便给郭沫若写了这首“和诗”,告诫人们既要敢于斗争,又要善于斗争,正确区分两类不同性质的矛盾,团结大多数群众,最大限度地孤立敌人。

1962年1月6日,郭沫若同志读了毛泽东这首诗之后深受启发,便步其原韵,又和了一首诗改正了自己的错误。郭的和诗说:”赖有晴空霹雳雷,不教白骨聚成堆。九天四海澄迷雾。八十一香弭大灾。僧受折磨知悔恨,猪期振奋报涓埃。金睛火眼无容赦,哪怕妖精几度来。“

这首诗道呈毛泽东,毛泽东回信说:”和诗好,不要‘千刀万剐唐僧肉’了。对中间派采取了统一战线政策。这就好了。

今日妖雾已重来,不见当年孙大圣!

他说,历史是人民创造的。

他说,世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的。

他说,一切反动派都是纸老虎。

他说,人民万岁!

……

他走了,他还会回来吗?可是他还要回家,也许现在他正在回家的路上。他记得我们,一如我们记得他……

1957年11月17日,莫斯科大学,数千名中国留苏学生和实习生从四面八方来到这里,期盼毛主席的接见。下午6时许,当毛主席和邓小平、彭德怀、乌兰夫、杨尚昆、胡乔木等领导人出现在莫斯科大学的大礼堂时,全场沸腾,欢声雷动。毛主席高兴地走到讲台的前沿和两端,频频向大家招手致意。

毛主席一开头就对留学生们说:“世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”他还教导同学们说:“青年人应具备两点,一是朝气蓬勃,二是谦虚谨慎。”在讲话中,毛主席纵论天下,旁征博引,提出了“世界上怕就怕认真二字,共产党就最讲认真”的名言。毛主席的讲话亲切和蔼,风趣幽默。台上台下,有问有答,其乐融融,大厅内充满了欢声笑语。

一个正确的认识,往往需要经过由物质到精神,由精神到物质,即由实践到认识,由认识到实践这样多次的反复,才能够完成———毛主席

不打无准备之战———毛主席

贪污和浪费是极大的犯罪———毛主席

谦虚使人进步,骄傲使人落后———毛主席

情况是在不断的变化,要使自己的思想适应新的情况,就得学习———毛主席

星星之火,可以燎原———毛主席

凡是敌人反对的,我们就要拥护。凡是敌人拥护的,我们就要反对———毛主席

文明其精神,野蛮其体魄———毛主席

榜样的力量是无穷的———毛主席

没有调查就没有发言权———毛主席

外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。鸡蛋因得适当的温度而变化为小鸡,但温度不能使石头变为鸡子,因为二者的根据是不同的———毛主席

枪杆子里面出政权———毛主席

事物发展的根本原因,不是在事物的外部而是在事物的内部,在于事物内部的矛盾性———毛主席

只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践———毛主席

把别人的经验变成自己的,他的本事就大了———毛主席

壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血,待从头、收拾旧山河,朝天阙!———岳飞

气得头发竖立,以至于将帽子顶起,登高倚栏杆,一场潇潇细雨刚刚停歇。抬头望眼四望辽阔一片,仰天长声啸叹,一片报国之心充满心怀三十多年来虽已建立一些功名,但如同尘土微不足道,南北转战八千里,经过多少风云人生。

不要虚度年华,花白了少年黑发,只有独自悔恨悲悲切切。靖康年的奇耻,尚未洗雪。臣子愤恨,何时才能泯灭?我要驾着战车向贺兰山进攻,连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志,打仗饿了就吃敌人的肉,谈笑渴了就喝敌人的鲜血。我要从头再来,收复旧日河山,朝拜故都京阙。

他日若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫?———宋江

(宋江)独自一个,一杯两盏,倚阑畅饮,不觉沉醉,猛然蓦上心来,思想道:“我生在山东,长在郓城,学吏出身,结识了多少江湖好汉,虽留得一个虚名,目今三旬之上,名又不成,功又不就,倒被文了双颊,配来在这里。我家乡中老父和兄弟,如何得相见?”

不觉酒涌上来,潸然泪下,临风触目,感恨伤怀。忽然做了一首《西江月》词,便唤酒保索借笔砚来。起身观玩,见白粉壁上多有先人题咏,宋江寻思道:“何不就书于此倘若他日身荣,再来经过,重睹一番,以记岁月,想今日之苦。”乘着酒兴,磨得墨浓,蘸得笔饱,去那白粉壁上挥毫便写道:

自幼曾攻经史,长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘,潜伏爪牙忍受。

不幸刺文双颊,那堪配在江州。他年若得报冤仇,血染浔阳江口!

吾本淮右布衣,天下与我何加焉!———朱元璋

我就是一个淮右的农民,怎么就当了皇帝了呢?后来刘基同志跟我说,我们都决定了,由你来当皇帝,我说另请高明吧我实在也不是谦虚,后来说大家都研究决定了,我就念了两句诗,杀尽江南百万兵,腰间宝剑血犹腥。后来我就当了皇帝,这几十年主要就三件事,一个是推翻元朝统治,一个是建立大明制度,一个是加强中央集权,如果说还有一点成绩就是官员一律不得贪污,这个对我们的官员队伍建设有很大的贡献,但是主要就这三件事,很遗憾,就做了一点微小的贡献,谢谢大家。

使我有洛阳二倾田,焉能配六国相印———苏秦

苏秦,战国时期著名的纵横家,与张仪同出自鬼谷子门下,跟随鬼谷子学习纵横之术。游说列国,提出合纵抗秦的战略思想,兼佩六国相印,使秦十五年不敢出函谷关,其勇其谋,前无古人后无来者。然而在他功成名就。衣锦还乡的时候却说了这么一句话:“使我有洛阳二顷田,安能佩六国相印!”

早年的苏秦家境贫寒,以务农为生,后到齐国求学,拜鬼谷子为师,学习纵横之术,学成之后的苏秦并没有即刻显达,反而是混得穷困潦倒,最后狼狈回到家乡。回到家的苏秦并没有得到家人的安慰,甚至被人讥笑逞口舌之能。苏秦万分惭愧,但还是没有放弃,于是闭门不出,遍观所藏之书,头悬梁、锥刺股就是在这段时间发生的。一年之后,在《周书阴符》中悟得合纵连横之术,开始游说各国君王。

苏秦先是到了洛阳,见到了周显王,但是没得到信任。又来到秦国,由于秦惠王讨厌说客,未采纳他的建议。离开秦国后,苏秦到了赵国,却遭到奉阳君的排挤。无奈之下,苏秦又到了燕国,足足等了一年才见到燕文侯,在听完苏秦的战略思想后,燕文侯觉得很有道理,于是资助他车马金帛,让他游说各国以促成合纵之计。苏秦游说完各个诸侯后,六国达成合纵联盟,团结一致。苏秦被任命为从约长即合纵联盟的联盟长,并且担任了六国的国相,同时佩戴六国相印。

合纵成功后,苏秦衣锦还乡,车马行李、各诸侯送行的使者颇多,气派比得上帝王,以前瞧不起他的亲戚朋友匍匐在地上不敢仰视。苏秦感慨万千说:“使我有洛阳二顷田,安能佩六国相印!”苏秦的成功是被逼出来的,未有成就之前,亲戚朋友纷纷讥笑嘲讽,被认为不学无术,在这种压力下,他没有放弃心中的志向,也许正是这些压力激励着他勇往直前,直到身佩六国相印名震天下。

一人之辩,重于九鼎之宝,三寸之舌,强于百万雄狮。六印磊落以佩,五都隐赈而封。

典出《战国策·秦策一》。苏秦游说秦王未果,资用匮乏,潦倒而归。“妻不下纴,嫂不为炊,父母不与言”。于是苏秦闭室不出,出其书遍观之,得太公《阴符》,发愤攻读,“读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足”。一年后学成,遂游说列国,合纵诸侯抗秦,佩六国相印,名震天下。

前倨后恭

典出《战国策·秦策一》、《史记·苏秦列传》。苏秦是早年游历列国,困窘而归,家人都私下讥笑他。后来,苏秦成功游说六国合纵,身佩六国相印,途经家乡洛阳。苏秦的家人皆匍匐在地,不敢仰视。苏秦对他嫂子说:“为何以前傲慢,后来恭敬呢?”(苏秦笑谓其嫂曰:“何前倨而后恭也?”)他的嫂子趴在地上说:“因为您地位显贵,钱财多啊。”

说秦王书十上而说不行,黑貂之裘敝,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归,羸縢履蹻,负书担橐,形容枯槁,面目犁黑,状有愧色。归至家,妻不下紝,嫂不为炊。父母不与言。苏秦喟叹曰:“妻不以我为夫,嫂不以我为叔,父母不以我为子,是皆秦之罪也。”乃夜发书,陈箧数十,得太公阴符之谋,伏而诵之,简练以为揣摩。读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足,曰:“安有说人主,不能出其金玉锦绣,取卿相之尊者乎?”期年,揣摩成,曰:“此真可以说当世之君矣。”

将说楚王,路过洛阳,父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊迎三十里。妻侧目而视,倾耳而听。嫂蛇行匍伏,四拜自跪而谢。苏秦曰:“嫂何前倨而后卑也?”嫂曰:“以季子之位尊而多金。”苏秦曰:“嗟乎!贫穷则父母不子,富贵则亲戚畏惧。人生世上,势位富厚,盖可忽乎哉?”

劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”

凡王之血,必以剑终,王之终醒,众逆臣皆当死去!


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曾经想到最霸气的话是那一句:「犯强汉者,虽远必诛。」

或者向是问题中的「凡日月所照,江河所至,皆为汉土」。

……

总之,就是各种发扬蹈厉的大「狠话」

现在经历过一些事情之后,有了些不同的启发。在我看来,真正霸气的话就是那些坦诚面对现实,直面自己的不足,实事求是的话。看起来平平无奇,甚至有点不提气。说出来,却要有极大的智慧和勇气。

比如当年访问日本的时候,邓小平乘上了新干线高速列车。记者问他,什么感受?

邓小平回答就感觉到快,有催人跑的意思,所以我们现在更合适了,坐这个车。我们现在正适合坐这样的车。

「就感觉到快,有催人跑的意思」,这句话就霸气非常。只有骨子里面真正自信的人,才有气场坦承自己的落后。一个人的成就越大,他的Ego就越小。

还有,

在“文化大革命”中,当“四人帮”为“万吨轮”大造舆论时,他很不以为然地说:吹什么牛!40年前我到法国去留学时,坐的就是万吨级的外国邮船。

以及,

在辽宁省1978年编的一本小学英语教科书里,曾经叙述一个伦敦小女孩在20世纪70年代,依旧像19世纪狄更斯笔下那样生活着。当邓小平看到英国的一家报纸报道的这件事后,立刻批示说:“此类材料,在英国会成为笑话。这是编者和出版社对外国无知的反映。”

他说:“我们要承认落后,不要怕丑。最近我跟外国人谈话都是讲这些话。有些外国朋友觉得惊奇,这有什么惊奇?承认落后就有希望,道理很简单,起码有个好的愿望。


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中华人民共和国万岁,世界人民大团结万岁


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他说:“凡进入长江,干扰我军渡江战役的英舰,不用请示,一律炮击。”

他说:“让那些内外反动派在我们面前发抖吧,让他们说我们这也不行那也不行吧。”

他说:“寇能往,我亦能往。”随后中国人民志愿军跨过鸭绿江。

他说:“我不需要保护伞。”时值赫鲁晓夫撤走苏联专家,放言中国十年之内搞不出原子弹。

他说:“这场战争要打多久,我想我们不要去做决定,过去是杜鲁门,现在是艾森豪威尔。由他们去做决定,也就是说他们要打多久,我们就陪他打多久。他要怎么打 ,我们就陪他怎么打。”随后彭总发动第三次战役,跨过三八线。

他说:“中国人民任人欺侮的日子,已经一去不复返了!”

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漏了一句关键的,现在补上

“中华人民共和国、中央人民政府今天成立了!”


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“抗联从此过,子孙不断头。”

我们常讲,“革命先辈抛头颅洒热血”。

话说虽轻巧,可你真正面对抛掉的头颅时,任何人都会感受到历史的沉重和由衷的敬畏。

那我们就来看看这些真正的“抛头颅”——




而东北十四年抗战的历史,真的是一段殉国的英雄们抛却了头颅,以粉身碎骨为代价换取国土完整的历史。

一颗颗头颅,一尊尊无头将军,闪烁着大汉义勇武安王、汉寿亭侯关羽的身影。



1931年9月18日,日本帝国主义侵占东北,东北军主力放弃了有组织的抵抗,而有血性的东北各阶层群众和东北军、警察部队的部分官兵,纷纷组成义勇军、救国军、自卫军、大刀会、红枪会等抗日武装,统称为东北抗日义勇军,拿起简陋的武器与敌抗争。

因日军围剿和组织、装备上的巨大差距,各地的抗日义勇军受到重大损失。

1931年,中共满洲省委开始组织抗日游击队与日军作战,将东北抗日义勇军余部和游击队整合,打出了大名鼎鼎的“东北抗日联军”旗帜。

残酷的东北抗战期间,日军常以割下抵抗者的头颅炫耀战功,殉国的英烈们多是留下了失去首级的躯体。

1940年2月22日,中国传统佳节元宵夜,东北抗联第一军军长杨靖宇,战死于吉林蒙江三道河子

1942年2月12日,中国传统佳节除夕夜,东北抗联第三军军长赵尚志,战死于黑龙江鹤岗梧桐河。

元宵夜,除夕夜,在中国象征团圆和安宁的佳节,东北抗联的“南杨北赵”双双战死,被日军砍去头颅。

日军用汽车展示杨靖宇将军头颅。

侵略者杀人如麻,其实内心里比谁都怕。展示杨靖宇不屈的头颅,不过是掩饰他们恐惧的内心而已。

都是“杨靖宇、赵尚志、陈翰章、汪亚臣……终于死了,我们安全了!”内心写照罢了。日本人狂威到极点,也胆怯到了极点。

我们无法想象,谢绝撤入苏联、称“哪怕只剩一个人,也要抗战到底”的杨靖宇,

身边战友陆续伤亡,他真的只剩一个人躲在东北漆黑如墨的大雪深山里,满身冻疮,棉鞋也跑丢了一只,光着一只脚,吃着树皮和身上的棉絮,度过了他人生中的最后一个元宵节。

我们无法想象,婉拒催婚的父母、称“不驱逐日寇就不成家”的赵尚志,

在负伤后拒绝了战友的施救,命令他们迅速携带文件返回大本营,被俘身受严刑拷打并怒骂日军,死在了人生中的最后一个除夕夜。

伪通化省警务厅厅长岸谷隆一郎这样描述杨靖宇:

“虽为敌人,睹其壮烈亦为之感叹,大大的英雄!”

日本关东军《满洲共产抗日活动概况》里这样记载赵尚志:

“赵一直睨视审讯官,置刀枪痛苦于不顾。显示无愧于匪中魁首之尊严,而终于往生。”

杨靖宇被日军砍下头颅,残忍解剖胃部;

赵尚志被日军锯下头颅,遗体扔松花江。

东北抗联从鼎盛时期的数万人,到抗战胜利前夕的仅存千余人,战争之残酷、英雄之光辉,可见一斑。东北抗联的11个军里,

第一军军长杨靖宇,战死;

第二军军长王德泰,战死;

第三军军长赵尚志,战死;

第四军军长李延平,战死:

第六军军长夏云杰,战死;

第七军军长陈荣久,战死;

第十军军长汪亚臣,战死……

他们从事的,是世界反法西斯战场上持续时间最长的一场抵抗战争。他们在高山上战斗,他们在沼泽里战斗,他们在丛林里战斗……他们扎下的密营,有的要几十年后才被人们所发现。


1938年10月,以冷云为首的东北抗联8名女官兵,在指导员冷云率领下,主动吸引日伪军火力,被敌军围困河边。在背水战至弹尽的情况下,她们面对日伪军逼降,毁掉枪支,挽臂涉入乌斯浑河,集体沉江,

她们中年龄最大的冷云23岁,最小的王惠民才13岁;

而中共北满省委主要领导人之一、东北抗日联军创建人李兆麟,部队在密林中艰难转战的关键时刻,

为了不让自己儿子的哭声暴露整个部队的行踪,他和妻子再三思虑过后,选择了保全全军战士,这对革命以来一直坚强的夫妻俩,忍痛在雪地里丢弃了自己的亲生儿子。

正如杨靖宇将军在弥留之际所说,“我们中国人都投降了,还有中国吗?”


这就是中华民族的绵延不绝的精神所在啊。遇敌就降,逢难就躲,还组成国家干什么?还结成民族干什么?

很多人说东北民众不支持抗联,民众不抵抗没骨头云云,殊不知日军在东北实行了极为残酷的“人圈隔绝”制度,东北地广人稀,日军把散户强行迁移集中,设立电网、壕沟或高墙,以近乎集中营的方式进行管理,使民众与战士隔绝,城市又进不去,抗联艰苦卓绝也在于此。

1934年12月,日伪推出残酷镇压东北人民的《集团部落建设计划》,

汪清县闹枝沟集团部落,驻扎日伪军警30余人,村民入住后便被强行管制起来;

珲春县梨树沟集团部落的村民被强迫召集到一起;

等等,成千上万个村庄。

关于“人圈”的描述:

“人圈”就是用围墙把人都围起来,只能在围墙里头住,那会儿人都得去修墙围子。不去修不行,日本鬼子就用刺刀抵着你,你要跑,就用刺刀把你挑了。”

“人圈”里头没什么好房子,我们住的大房子都给拆了,哪有钱建新房?大部分人都是搭个窝棚,就是柴禾房,不挡风不遮雨的。我2个兄弟,一个哥哥,一个嫂子,一个侄女,我父亲,我母亲8口子,就住在一间柴禾房小房子里。没床,就搭一个小炕,一大家子就那么挤着住。窝棚不隔热,不挡寒,夏天热死人,冬天冻死人。也没有很多布和棉花,好多人都是一套衣服,冬天把棉花团子絮进去,就是棉衣,夏天把棉花团子掏出来,就是夏天的衣裳,很多家都这样,有套衣裳就不错了。冬天冷的时候,大家就蹲在墙根儿晒暖儿,最多的是老人和孩子。
得了疫病的小孩子,没钱治,就扔到一个地方,后来大家把死了的孩子都扔到那儿去,敞开了扔,死的人多了,活着的人就麻木了,在“人圈”里吃什么?没好东西,吃山菜、青菜、高粱、小米、轧了的谷子。女人吃稀的,男人喝稠的。还吃谷末粥,炒糠疙瘩,吃的时候很香,大便时拉不下来,就用小木棍子拨,拨下来了,还去吃谷末粥,炒糠疙瘩,总不能饿死吧。

东北民众就这样在没有正规军的抵抗下被困住了,游击队被与民众隔绝,也就愈发艰难。

东北没有全国其他战场的正规军主力,不具备发动战役或反扫荡牵制日军的能力。没有打破“囚笼政策”的能力,仅凭游击队抵抗,而游击队又被隔绝了。更无法发动民众、扩大队伍。

但凡有东北正规军偶尔发动一两次反扫荡或小规模战役来打破“囚笼”(参考华北),我不信东北民众不会投向抗联。

尽管如此,东北民众仍然尽自己所能、仍然给予抗联支持。

不是东北民众没骨头,中国各地的民众都是一样的。

抗联在最艰难的时候,官兵们负了伤,连一条白布绷带都找不到,冰天雪地里只有撕自己身上的衣服。而医务人员的药包里,除了一点红汞药水,内服药就是一点鸦片。

他们本可以扔下枪举起双手,或者可以偷偷逃离部队回家,去享受不流血、不打仗的朴素“顺民”生活,

但是他们没有这样做。

他们选择了在冰天雪地、重兵合围下,在东北山林里揭下树皮,刻上:“抗联从此过,子孙不断头!”

抗联从此经过后,人民的子孙再也不会任人宰割、任人欺凌了。

耐人寻味的是,在日本永野讨伐队军官铃木的旧相册(铃木《在满纪念》)中,发现了一张照片,

这是1938年10月,日军偷袭抗联一处密营,3名抗联将士冲出木屋抵抗日军,全部壮烈牺牲,日军缴获了抗联的旗帜。

不屈者血染的旗帜,样式和今天的五星红旗惊人的相似。

《义勇军进行曲》里那句“把我们的血肉筑成我们新的长城!”真的一点不假。中华民族的长城,就是他们用血肉一点点筑成的。

因为他们是不愿做奴隶的人们。

因他们而起的国歌,也将永远激励国人们从危难中起来,向胜利前进。

杨靖宇、赵尚志、赵一曼、陈翰章……他们自己断了头,却让“子孙不断头”。

一年一度秋风劲,又是九一八警钟长鸣。

我仿佛看见乌斯浑河一点点淹到投江的八位抗联女战士的腿,腰,胸,头,她们一个个消失,直到最后一个人被浪花盖住,看不见了。一切归于平静。

我仿佛看见李兆麟在敌重兵合围之下,望着扔在雪地中的儿子,沉默许久,无言。转身离去,一切归于平静。

我仿佛看见冰雪之上,有着一手持双枪、衣衫褴褛而血染战袍的无头将军,在天空中怒吼:

“抗联从此过,子孙不断头!”

子孙不断头……

子孙不断头……

子孙不断头!



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王侯将相宁有种乎~


此名言可以用到个体历史人物,也可以用在某个地理区域的人群,也可以用在国之概念,比如现阶段的围堵和反围堵。


user avatar   wei-liu-ci-gu-han 网友的相关建议: 
      

在《奇葩说》《圆桌派》《十三邀》等这类节目出现之前,人是不是都思想短浅,认知很慢?

甚至,在电视出现之前,人是不是都思想短浅,认知很慢?

更甚,在电出现之前,人是不是都思想短浅,认知很慢?

想想上面三个问题,就知道您的问题的答案,就是两个字,不会!

那些节目又不是孔子,天不生仲尼万古如长夜。

甚至,就是孔子本人,也达不到这个效果。更别说几个节目。

提升思想,提升认知的方式有很多种,看电视节目,并不是唯一,也不是最高效,最难以替代的途径。


比如,读书。

比如,求学。

比如,行万里路。

实践出真知。

思辨出真知。

电视节目出真知?这个,存疑吧。


所以,认真读一本好书,认真听一堂名校的网课,不见得比看一群人在节目里聊天收获少。

错过那些节目,无需太过焦虑。

把那些节目的作用看得过于巨大,反而会降低自己的思维深度和认知能力。

因为,真知来源于实践,来源于思辨,来源于探索,倒很少来自别人的价值观输出。


一点浅见,仅供参考。


user avatar   zhan-lan-4-23 网友的相关建议: 
      

怎么说呢,法学本科,月薪500元就别去了。真丢不起那人。你得有点傲气不是。

我是中南财经政法大学2003年毕业的,原来叫中南政法学院,湖北是二本,外省算一本。后来政法与财经合并,变成211。中南政法学院原为五大政法学院之一,在南方厉害,广深司法系统好多师兄都是中南政法一脉。02年底,班主任劝我在本校保研,我当时不肯读书了,主要是心思不在课本上了,想去大城市发展。

我老家在苏州,跑去苏州人才市场,本来投了中国银行苏州分行的法务岗,结果人事负责人说,我们这里清华北大人大的法学生简历有很多,还有研究生呢。

我心想,HR的嘴,骗人的鬼。北大和人大就算了,03年的清华法学算是个什么东西,清华文科恢复才几年,也来苏州抢饭吃?清华呢能有几个法学毕业生在苏州?心里骂归骂,牌面上打不过,在中国,清华两个字砸死人呦。

当时苏州人才市场上,我还投了一个张家港国泰外贸公司。我是国际经济法系毕业,专业极其对口,国际贸易术语通则是熟练的,再加上刑事民商各类法律护航,还是很香的。人家外贸公司的办公室主任说了,张家港和苏州一样,都是苏州。本乡本土的,做外贸来钱快。

我对他后半句存疑,将信将疑,于是去张家港一看,待遇还是不错的。第一年保证不低于3万元,保证月薪达到2500元。公司有单身宿舍,可以选择住公司,我在张家港还有亲戚,可以选择住在亲戚那里。这个价位在2003年应届本科生里面,大概算是顶着天花板了。国泰里面的人还说,外贸系统来钱快,据说开单以后,还有按单提成,乖乖,算起来钱景可观。但我那时还是想去大城市发展,一门心思想去北京。

04年,我就去了北京,当北漂。我北漂第一份工作是1900元,转正后2200元。还不如苏州老家辖下——六线城市张家港的外贸公司的水平。我想,既然北漂了,就忍忍吧。人生地不熟,咱还得奋斗。

05年,老家在北京发展的发小先买了房,叫我去看。我看了眼馋,销售也机灵,发展我跟着发小一起买。于是,我家里出首付,在北京南二环买了一套房,我还贷款,月供2000元。这时候钱就不够用了。巧了,公司涨薪,涨到2700元。我心里还是不满意,我还得打魔兽不是。80后年轻的时候,还是挺看眼前的,这样是不对的。我那时候就开始想办法找工作,跳槽。

06年,最终还是跳槽了,谈了个月薪4000元的工作。好,这下和我父亲供我读大学时候的薪水同一区间了,他一个处长03年才4000元一个月。我出道不过3年,我也4000元一个月。于是,人飘了,志得意满。我父母都是民航系统的,我们民航子弟,去天津民航学院,分配到南通兴东机场,一个月才能拿到900元。后来航油系统被中石油和中石化给并购了,他们又托了关系,挤破脑袋进了中石化。

后面一切就比较自然了。反正03年出道那会儿,起步比不上97级的师兄师姐们,他们包分配,我是99级,里外里就差了两年,就得自己找工作。

但是,但是严肃的说,我们那一届赶上了中国经济起飞,干什么都能干成。同学里面检察官居多,文科女生多嘛,女生都喜欢进检察院;不管男女,做法官的都很少。考公务员的也有,工商、税务、海关、边检、城管……都不乏其人。

还有一个大的方向是进银行,我们班在银行系统的,比去公检法司的加起来还多。那时候刚开始发展股份制银行,民生华夏汉口一大堆同学在里面。金融系统里面,做股票证券也是一个方向。还有同学去搞煤炭和钢铁贸易的。

还是应了那句话,我们各有各的工作岗位,我们都有美好的人生。




  

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