如何评价丘成桐表态「重视基础科学别停留在口头」？那应该怎么重视呢？ 第1页

有些嘲讽华为和任正非的真是醉了，搞得你们好像知道那700个数学家是谁，并且他们都不配称为数学家一样。坐标国外某大学数学系，我们教研室一半教授都拿了华为的顾问津贴，甚至有放弃教职全职在华为升到23（有可能是21）级的。去年为了感谢教研室的贡献，华为还发了个奖杯，上面刻着在华为顾问的教授的名字。所以不跟丘成桐交流的搞数学的都不配称为数学家么？丘成桐的学术水平没人能质疑，他蹭热点的能力也很厉害，从佩雷尔曼到计算机视觉还有最优传输和GAN, 连着这次华为的事儿，真的是踩点的恰到好处。一堆人起哄要把离散，统计，编码论开出数学籍么？我认识有做p进数和代数几何的拿了华为的顾问费的，这俩算不算做纯数的？别动不动以小人之心度君子之腹，华为的顾问是一年一签的，觉得没什么帮助撤回资助也正常，毕竟人家开的是公司不是慈善机构。但是这种行为还要遭受冷嘲热讽真是醉了。该反思的难道不是，同样是送钱，为什么华为不把钱送给国内的数学家，反而千方百计的送钱给国外的数学家呢？一定是华为的体制有问题。

不是只有建加速器才叫基础科学。

有些话，丘成桐也好，王贻芳也好，不便明说，就是因为这个“不便明说”，所以他们只能顾左右而言其他。

不便明说的是什么呢？就是基础科学家和数学家的价值观。

“学以致用”是科学界的最高纲领吗？可以明确的说，不是，不仅不是，而且恰恰相反，不是“学以致用”，而是“用以致学”。

丘老说“数学不是因为有什么用而有价值，数学本身就很有价值”，其实说的已经很明白了，只不过他也不好太过直白的解释——在相当一部分基础科学家看来，人类的使命和存在的意义，就是探索世界的本源。对形式世界的探索就是数学，对自然世界的探索就是物理。某种意义上，物理和数学是“神学”，而不是“人学”。

在他们看来，我们人类吃的越来越好，穿的越来越好，生活越来越富足，这很好，可是这一切的目的是什么呢？是为了让我们更好的探索世界，没有了这个目的，我们吃那么好穿那么好，就失去了意义。

所以学以致用，只是科学家与世俗世界讨价还价的手段，而不是目的，目的还是要获得知识。冷战时期，美国往NASA投入海量的资源，从政府的角度，可能是为了舆论效应，可能是为了军事，可能是为了技术溢出，但是对那些NASA的科学家来说，其实这些都不重要，他们就是想去月亮上看看而已。

这就是科学家不便明说的价值观。如果丘老把话说到我这个地步，以他的地位，无形中就把科学界推向了世俗世界的对立面，所以他也只能生硬的说到“数学本身就很有价值”这个程度。

对于这样的价值观，我认为是有必要保护的（这也是我支持中国建对撞机的原因之一，中国缺乏的就是这样的价值观）。如果是在古代，这样的价值观可能会让世俗世界遭遇巨大的悲剧，比如古埃及，建那么多金字塔，那得死多少人，花多少钱？但是现代社会，世俗已经获得了压倒性的胜利，我们已经不会再重演那样的悲剧了。现在我们面临的是什么问题呢？是超越性的缺失，宗教已经不是一个可以提供超越性的普遍渠道了，如果我们再失去了科学这条路，人类社会将会进入没有“彼岸”的社会。

没有“彼岸”的社会将会是什么样的呢？我对此非常不乐观。

就拿苏联来说吧。苏联的问题是什么？经济问题，政治问题，这些在我看来都是表面问题，真正的问题是，苏联在背叛共产主义，走向帝国主义之后，就进入了一个没有“彼岸”的社会。苏联这个国家当初成立的目的，已经变成了彻头彻尾的谎言，这样一个国家，怎么可能要求它的成员不离心离德呢？既然你无非就是一个利益集团，那就不要怪那些处于有利位置的人追求利益最大化了。

再比如中国，现在我们基本上有个共识，就是中国人有一个历史使命，叫做“复兴”，那假如有一天我们完成了民族复兴，下一个使命是什么？在复兴之后，什么样的意义，能继续团结我们的社会？和谐世界嘛？可能是吧，那么假如有一天世界如我们所愿和谐了呢？再下一步的使命是什么？

如果中国不解决这个问题，中国以后会有麻烦，如果世界在这个问题上不形成共识，整个世界都会有麻烦。