18世纪初的俄罗斯是否如伏尔泰在《查理十二传》中描述的一般落后野蛮？ 第1页

Heinrich von Staden写给神罗皇帝鲁道夫二世的报告The Land and Government of Muscovy；

Jerome Horsey（上文中提到过的伊凡四世与英国朝廷间的特使）的游记Sir Jerome Horsey‘s travel；

Richard Chancellor的Account of the Russian tsar and Prince of Moscow Ivan IV

Samuel Collins的The Present State of Russia

Anthony Jenkinson的Explorations on the Land Route to China

（比较有名的就是这些，欢迎补充）

这些作者有的是去过俄国的外交特使，有的是莫斯科宫廷中的医生，还有不少是船长和探险家，加上上述来自俄国的叛逃者——这些“跑江湖的”就构成了16-17世纪西欧的俄罗斯研究的全部。这些真真假假的著作不仅数量很少，而且作者们大部分是英国人（因为英国在俄有商贸往来，英国的船队也对探索北方的新航线最为积极），少部分是神罗人，而法国做为一个和俄国几乎没有外交联系的国家，法国知识界难以接触这些本来就非常有限的信息并不奇怪。

另外，这些著作的意义不仅仅是向西欧介绍俄罗斯，同时也是后世俄国史学界的重要史料——除了各种政令、法律、信件之外，16-17世纪有关俄国社会的著作大多都是上述那些外国人写的。在前彼得时代，别说外国人不了解俄罗斯，俄罗斯本国就没有几个能写书的文化人。说白了，不仅是西欧世界几乎只能在这些旅行者的著作中窥探俄罗斯，俄国史学界自身也需要靠这些材料去还原前彼得时代的社会生活图景。而在西欧所流行的这些少数著作，往往都带有猎奇色彩，惯于将俄国描述为一个野蛮落后的异域世界。举一个现成的例子，Г. К. Котошихин的那本《沙皇阿列克谢治下的俄国》中处处凸显俄国的野蛮，在关于法律的描述中，他写道：

А смертные казни женскому полу бывают: за богохулство ж и за церковную татьбу, за содомское дело жгут живых, за чаровство и за убойство отсекают головы, за погубление детей и за иные такие ж злые дела живых закопывают в землю, по титки, с руками вместе и отоптывают ногами, и от того умирают того ж дни или на другой и на третей день, а за царское бесчестье указ бывает таков же что мужскому полу.
女性的死罪包括：渎神，偷盗教堂判处火刑；巫术、杀人判处斩首；堕胎和其他邪恶行为判处活埋。

（这段描述非常可能不是真实的，整个俄国1649年法典中就没有活埋这回事）

有兴趣的可以去看看这本书：

Rerum Moscoviticarum Commentarii英译：

Richard Chancellor：

伏尔泰作为启蒙运动的领袖，对一个这样的俄国表现出嫌恶是毫不奇怪的；然而与此同时，伏尔泰对后彼得时代的俄国是充满兴趣的，在18世纪，伏尔泰在内的西欧知识阶层和彼得堡宫廷都互相对对方有兴趣，俄国宫廷中忽然就塞满了西欧人，女皇也是伏尔泰著作的铁粉。举个例子：

在1787年的第六次俄土战争中，苏沃洛夫将军在伊兹梅尔要塞大胜土军，此役中俄军以两千人阵亡的代价消灭土军三万五千人。这场战役中俄军阵亡的最高级别将领Ивана Рибопьера（瑞士贵族），正是拿着伏尔泰的推荐信踏上前往俄罗斯的不归路（雾）的。他的曾孙是俄国奥林匹克之父Г.И.Рибопьер。

Рибопьер的家族故事绝非个例，帝俄贵族谱系中相当大比例的西欧外国人就是在彼得到叶卡捷琳娜二世这一时期来到俄罗斯的。这种交往反映出一件事，就是18世纪西欧的知识阶层对于俄国的认识，以彼得时代为界，是非常二分的：前彼得时代的军事封建君主和他的农奴们是落后且野蛮的，而后彼得时代的彼得堡宫廷则是可被接纳的，是欧洲的一份子。以彼得大帝的改革为界，俄国开始从野蛮进入文明，从亚洲进入欧洲；这也是我们在中学课本上所学到的。我们先不讨论这个叙事是否全然正确，但至少18世纪俄国的改革给西欧知识界对俄国的认知带来了观念上的巨大变化——尽管伏尔泰并不认可专制君主的独断专行，但俄国专制权力主导下带来的巨大社会变革正暗合了激进一派的启蒙主义传统。在这个意义上，对前彼得时代俄国的否定本身就是启蒙叙事的一部分。