周伯通的空明拳和张三丰的太极拳有什么区别? 第1页

周伯通的空明拳的特点在于

我师哥在日，曾对我说过以虚击实、以不足胜有余的妙旨。当日我只道是道家修心养性之道，听了也不在意。直到五年之前，才忽然在双手拆招时豁然贯通。其中精奥之处，只能意会，我却也说不明白。

老子《道德经》里有句话道：‘埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。

我这全真派最上乘的武功，要旨就在‘空、柔’二字，那就是所谓‘大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷’

而太极拳则是

　　张无忌目不转睛地凝神观看，初时还道太师父故意将姿式演得特别缓慢，使俞岱岩可以看得清楚，但看到第七招“手挥琵琶”之时，只见他左掌阳、右掌阴，目光凝视左手手臂，双掌慢慢合拢，竟是凝重如山，却又轻灵似羽。张无忌突然之间领悟：“这是以慢打快、以静制动的上乘武学，想不到世间竟会有如此高明的功夫。”他武功本就极高，一经领会，越看越入神，但见张三丰双手圆转，每一招都含着太极式的阴阳变化，精微奥妙，实开辟了武学中从所未有的新天地。

　　约莫一顿饭时分，张三丰使到上步高探马，上步揽雀尾，单鞭而合太极，神定气闲地站在当地，虽在重伤之后，一套拳法练完，精神反见健旺。他双手抱了个太极式的圆圈，说道：“这套拳术的诀窍是‘虚灵顶劲、涵胸拔背、松腰垂臀、沉肩坠肘’十六个字，纯以意行，最忌用力。形神合一，是这路拳法的要旨。”再行细细解释。

两种武功的原理在于对力的控制

其实 这两种武功 都脱不开九阴真经那句话

天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。

“以虚击实，以不足胜有余”的道理与其说是全真武功的精要，更像是武学的最高境界，王重阳悟出这个道理以后，很快就在数个顶尖武学宝藏中得到证实，不只九阴真经以这个道理作为主旨，其它五绝也在论剑后纷纷悟出了这个道理，洪七传功时最强调的就是“盈不可久”的道理，讲求要留力，黄药师在归云庄震脱臼郭靖的手臂，周伯通不用力摔得郭靖浑身是苞，欧阳锋不用力将郭靖摔下树，一灯借郭靖力秒郭靖，都是以虚击实的绝妙注解，他们的武功不在于内力有多强，招式有多猛，而是在控制力量上让你自己被自己打伤了

黄药师道：“干吗？瞧我不起么？怕我吃不住你神妙威猛的降龙掌，是不是？”郭靖道：“晚辈不敢。”那第二掌“或跃在渊”，却再也不敢多留劲力，吸一口气，呼的一响，左掌前探，右掌倏地从左掌底下穿了出去，直击他小腹。黄药师道：“这才像个样子。”当日洪七公教郭靖在松树上试掌，要他掌一着树，立即使劲，方有摧坚破强之功，这时他依着千练万试过的法门，指尖微微触到黄药师的衣缘，立时发劲，不料就在这劲已发出、力未受着的一瞬之间，对方小腹突然内陷，只听得喀的一声，手腕竟已脱臼。他这掌倘若打空，自无关碍，不过白使了力气，却在明明以为击到了受力之处而发出急劲，着劲的所在忽然变得无影无踪，待要收劲，哪里还来得及，只感手上剧痛，忙跃开数尺，一只手已举不起来，心中这才想到：“七公教我劲力不可使足，这一下不听话，可大大糟了！”江南六怪见黄药师果真一不闪避，二不还手，身子未动，一招之间就把郭靖的腕骨卸脱了臼，又佩服，又担心。

黄药师虽然功力远胜郭靖 但此时他并未用自己的真力 而是在用自己的控力之法 让郭靖的力一瞬间找不到发力点 结果劲力反噬 自己的力把自己给伤了

武学练到真正的高深境界 其实就是以不足胜有余 因为人力终有尽，富豪和暴发户的差别就在于富豪懂得如何将钱花在刀刃上，用最小的代价获取最大的利益 而暴发户不行

九阳真经里写过

又听觉远念道：“阴到极盛，便渐转衰，少阳暗生，阴渐衰而阳渐盛，阴阳互补，互生互济，少阳生于老阴，少阴生于老阳。凡事不可极，极则变易，由重转轻，由轻转重……”郭襄忽有所悟：“我一拳击出，到后来拳力已尽，再要加一分一厘也决不可得。照觉远大师所说，倒似拳力已尽之后，忽然又能生了出来，而且越生越强，这倒奇了。他内功如此了得，难道竟是从这道理中生出来的？”

而洪七公对郭靖讲过

洪七公见他脸上神色似懂非懂，说道：“这‘降龙十八掌’的道理，深奥得很。当年我恩师教我之时，我还以为出掌越强越好，拼命发力，给恩师重重打了几个耳光，说道：‘这掌法的精义，刚好跟蛮牛撞墙的道理相反。一招发出去，就算有几千斤、一万斤的力道，终究有使尽之时，敌人如是高手，就在你力道使尽的一瞬间，突然反击，你一万斤的力道已经使尽了，剩下来的连几两几钱也没有，他只消使三斤力气，就打垮了你的一万斤力道。’这招亢龙有悔，是降龙十八掌的根本，只要懂了这招，余下十七招就并不为难了。‘亢’是极威猛、极神气、极高极强的意思，一条神龙飞得老高，张牙舞爪，厉害之极，可是就在这时，它的威势已到了顶点，此后就只有退、不能进了。这个‘悔’字，是要知道‘刚强之后，必有衰弱’。一艘大船，当顺风顺水之时，扯足了顺风帆向前飞驶，很容易触礁翻船。做人做事，都须留有余地才好。我见你忠厚老实，肯为人着想，这才教你这招功夫。这一掌不是用来恃强欺人，而是用来全身保命。”

郭靖听了大喜，不由得眉开眼笑，说道：“但求人家不打死我，那就很好了，我不想打死人家！”洪七公点头，拍拍他肩头，说道：“好小子，你不想压倒人，不想打死对方，本心这样想，正是学我这路功夫的材料。笨一点不打紧，心地要好，这才是要点的所在。你天性不想打死人，出招之时自然而然留有余力，这就是‘悔’字诀。咱们这‘降龙十八掌’，讲究的是‘敌人愈强我更强’，所以叫作‘降龙’，称它为‘伏虎’，亦无不可。最难的地方，在于既以强力出击，仍然留有余力。不过倘若一味留力，没有力道发出去，那也不行。”

真正的高手的境界就在于此 不论是斗酒僧 还是洪七公 他们的理论都在于盈不可久 也就是郭襄听到的

【我一拳击出，到后来拳力已尽，再要加一分一厘也决不可得。照觉远大师所说，倒似拳力已尽之后，忽然又能生了出来，而且越生越强，这倒奇了。】

郭襄为何能创造峨嵋派？其实就在于这天晚上她听到了这个理论，也是她爹从来就没教过她的道理，她姐姐 大小武也没学会的【大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷】的境界，真正的武学在于大自然生生不息的道理，而非一味的以招式，内力的积攒取胜，所以跨不过这个坎儿，一辈子也领悟不到武学上的绝密

因此，郭襄晚年应该已经练到五绝级别了，我想是这样的

可以说，华山一论，王重阳早已领悟到了大盈若冲 盈不可久 不足胜有余的妙境，而四绝过了这道坎以后还是基本持平。裘千仞、金轮终身都没过这道坎，裘千仞的境界在于太注重对力的发出，将力聚集在一个点上，主张发力攻击，而金轮掌法武技本来就差，却将精力花在龙象的发力输出上，一掌可发近千斤之力，但是洪七公早就说过了

一招发出去，就算有几千斤、一万斤的力道，终究有使尽之时，敌人如是高手，就在你力道使尽的一瞬间，突然反击，你一万斤的力道已经使尽了，剩下来的连几两几钱也没有，他只消使三斤力气，就打垮了你的一万斤力道。

金轮太注重于力道的发挥 他的十层龙象已经是震古烁今 但依然被周伯通的空明拳难住了

国师自练成十层“龙象般若功”后，今日方初逢高手，正好一试，见周伯通挥拳打到，于是以拳对拳，跟着举拳还击。两人拳锋尚未相触，已发出辟辟啪啪的轻微爆裂之声。周伯通吃了一惊，料知对方拳力有异，不敢硬接，手肘微沉，已用上空明拳中的功夫。国师一拳击出，力近千斤，虽不能说真有龙象的大力，却也决非血肉之躯所能抵挡，然与周伯通的拳力一接，只觉空空如也，竟无着力处，心下暗感诧异，左掌跟着拍出。

金轮找不到发力点！这就是五绝的境界 而裘千仞一辈子也没摸到这个境界

周伯通说王重阳十招可以拿下金轮绝非夸张

可以说 就算金轮真的练成震古烁今的十三层龙象 他只怕依然不是王重阳的对手 因为他永远领悟不到不足胜有余 以无胜有绝妙之境，他和裘千仞十六年前先后失手在玄铁剑法之下，十六年后金轮需要一日一夜才能拿下裘千仞 金轮败在黯然销魂掌之下，都在于他们依然停留在一论洪七用降龙以力降人的阶段，十六年前杨过加上重剑几可抵平功力差距，而此时的杨过面对五绝估计难撑十招，论内力金轮、裘千仞都基本和五绝持平，但是实战表现却天差地别，他们和五绝的差距不只是外向的（即他们和五绝在对阵经验和武功招数上的差距），更多的是内向的（即他们和五绝在内力控制方面巨大差距），而这一块差距主要是武理的缺陷造成的。

空明拳的境界就在于 以空对有 让对手的力全无着点 而一旦对手的境界不足 时刻一长就会出事

　　周伯通已觉出对方劲力大得异乎寻常，确为从所未遇。他生性好武，只要知道谁有一技之长，便要缠着过招较量，一生大战小斗，不知会过多少江湖好手，但如国师所发这般巨力，却见所未见，闻所未闻，一时不明是何门道，当下使动七十二路空明拳，以虚应实，运空当强。这么一来，虽教国师的巨力无用武之处，但要伤敌，却也决无可能。

　　国师连出数招，竟似搔不着敌人的痒处。他埋头十余年苦练，一出手便即无功，自是大为焦躁，只听得背后风声飒然，黄蓉的竹棒戳向背心“灵台穴”，当下回手一掌，啪的一响，竹棒登时断为两截，余力所及，只震得地下尘土飞扬，沙石激荡。

金轮在这种情况下 完全找不到发力点 他就会大为焦躁 然后他一定会拼命发力 这就犯了洪七公说的

【就算有几千斤、一万斤的力道，终究有使尽之时，敌人如是高手，就在你力道使尽的一瞬间，突然反击，你一万斤的力道已经使尽了，剩下来的连几两几钱也没有，他只消使三斤力气，就打垮了你的一万斤力道】

而周伯通却可以稳坐钓鱼台 以虚克实 慢慢耗死金轮

这一点 耶律齐也已经领悟到了

　　这时武敦儒、修文兄弟已给人打下台来，朱子柳的侄儿、点苍渔隐的三个弟子、丐帮中的三名八袋弟子、六名七袋弟子，均已先后失手。台上耶律齐已连败三名好手，正施展周伯通所授七十二路空明拳，和一个四十余岁的壮汉交手。

　　这壮汉名叫蓝天和，是贵州的一个苗人，幼时随人至四川青城山采药，失足堕入山崖，得遇奇人，学得了一身刚猛险狠兼而有之的外门武功。他掌力中隐隐有风雷之声，轰轰发发，的是威风了得。耶律齐的拳法却拳出无声，脚去无影，飘飘忽忽，令对方难以捉摸，两人一刚一柔，在台上打了个旗鼓相当。这番功夫显露出来，台下数百名本来想上台一较的好汉无不自愧不如，均想：“幸亏我没贸然上台，否则岂不是自献其丑？人家这般的内力外功，我便再练十年，也未必是他二人对手。”

蓝天和的掌力虽猛，但狂风不终朝，骤雨不终夕，毕竟难以持久，虽听他一掌掌发出去时呼呼之声越来越大，其实中间所蕴潜力却已大不如前。耶律齐的拳招既不比前快，亦不比前慢，始终全神贯注的见招拆招。他知今日之斗不是击败几个对手便算了局，上台来的敌手多半愈来愈强，因此必得留下后劲。

　　蓝天和久战不胜，心下焦躁起来，自思在西南各路二十余年，从未遇到过一个能挡得住自己三十招的劲敌，想不到今日在天下英雄之前，偏偏奈何不了一个后辈，催动内劲，不住增加掌力。两人回旋反复的又拆了二十余招，蓝天和陡见对方拳法中露出破绽，大喝一声：“着！”一掌“九鬼摘星”，往耶律齐胸口打去。耶律齐右掌挥出，双掌相交，登时粘着不动，变成了各以内力相拼的局面。

　　过了片刻，蓝天和忽然脸上变色，踉踉跄跄的退了几步，拱手说道：“佩服，佩服！”他走到台口，朗声说道：“耶律大爷手下留情，没要了兄弟的性命，果然是英雄仁义，兄弟心悦诚服。”说着深深吸了一口气，摇了摇头，向耶律齐躬身行礼，跃下台去。耶律齐拱手道：“承蓝兄相让。”

　　原来蓝天和一掌打出，与耶律齐右掌相交，急忙催内力，猛觉着手之处突然间变得虚虚荡荡，便如伸手入水，似空非空，似实非实，另有一股粘稠之力缠在掌上。这股似虚非虚的知觉，瞬息间便从对方掌心传到自己手臂，再自手臂通到胸口，直降丹田，小腹中登时便如积蓄了十多碗沸水，挤逼着要向外爆炸。他一惊之下，魂飞天外，忙运劲后夺，但手掌竟如给极韧的胶水粘住了一般，虽向后拉了半尺，却离不开对方掌心。当年师父授他武艺之时，曾说他这一路风雷掌法，以之行走江湖已绰绰有余，但若遇上内家高手，千万要小心在意，只要给对方内力侵入丹田，纵非当场毙命，这一身功夫可也废了。这念头在脑海中一闪，双目一闭，只待就死，陡然间掌上粘力忽失，跟着丹田中郁热之气也缓缓消失，他微一运劲，全身功夫丝毫未损，自是对方手下容情，感愧之余，站到台口交代了几句。

　　适才二人这一场龙争虎斗，蓝天和掌力威猛凌厉，台下人人有目共睹，但耶律齐居然将他败于无形，凡稍有见识之人，再也不敢上台挑战。耶律齐是郭靖、黄蓉的女婿，与丐帮大有渊源，四大长老和众八袋弟子都愿他当上帮主。他又是全真派耆宿周伯通的弟子，全真教弟子算来都是他晚辈。凡是与郭靖夫妇、全真教有交情的好手，都不再与争。只有几个不自量力的莽撞之徒才上台领教，但都接不上数招，便即落败。

蓝天和的风雷掌法和耶律齐的空明拳对打 最后失败就在于 【狂风不终朝，骤雨不终夕】，太注重发力，而无法留力，金轮的龙象也是如此

西湖一战 任我行始终无法战胜令狐冲也是这个原因

　　二人你一剑来，我一剑去，霎时间拆了二十余招，两柄木剑始终未曾碰过一碰。令狐冲眼见对方剑法变化繁复无比，自己自从学得“独孤九剑”以来，从未遇到过如此强敌，对方剑法中也并非没有破绽，只是招数变幻无方，无法攻其瑕隙。他谨依风清扬所授“以无招胜有招”的要旨，任意变幻。那“独孤九剑”中的“破剑式”虽只一式，但其中于天下各门各派剑法要义兼收并蓄，虽说“无招”，却是以普天下剑法之招数为根基。那人见令狐冲剑招层出不穷，每一变化均从所未见，仗着经历丰富，武功深湛，一一化解，但拆到四十余招之后，出剑已略感窒滞。他将内力慢慢运到木剑之上，一剑之出，竟隐隐有风雷之声。

　　但不论敌手的内力如何深厚，到了“独孤九剑”精微的剑法之下，尽数落空。只是那人内力之强，剑术之精，两者混而为一，实已无可分割。那人接连数次已将令狐冲迫得处于绝境，除了弃剑认输之外似更无他法，但令狐冲总是突出怪招，非但解脱显已无可救药的困境，而且乘机反击，招数之奇，当真匪夷所思。

任我行的内力剑法蕴涵风雷之声，招式变幻无方，但始终无法将令狐冲击溃，就在于任我行的剑法本身处在注重攻而不懂得收，而独孤九剑却是以无胜有，以不足胜有余，一次又一次的将任我行的强攻挡了回去

这就是为什么黑木崖之战对东方不败威胁最大的是令狐冲的原因 因为葵花宝典是笑傲江湖里面，急攻最为凌厉快速的武功，这种武功已经超过了任我行的想象，他完全被打蒙了，但是独孤九剑的不足胜有余，时间拖得越长，独孤九剑的反扑力就越大

林家辟邪剑法虽号称七十二招，但每一招各有数十着变化，一经推衍，变化繁复之极。换作旁人与之对剑，纵不头晕眼花，也必为这万花筒般的剑法所迷，无所措手。但令狐冲所学的独孤九剑全无招数可言，随敌招之来而自然应接。敌手若只一招，他也只一招，敌手有千招万招，他也有千招万招。

黑木崖之战 为何东方不败最后会说 我已经尽力了？因为他已经把葵花宝典的急攻发挥到了最强的地步

四人围攻东方不败，未能碰到他一点衣衫，而四人都受了他的针刺。盈盈在旁观战，越来越担心：“不知他针上是否喂有毒药，要是有毒，可不堪设想！”但见东方不败身子越转越快，一团红影滚来滚去。任我行、向问天、令狐冲连声吆喝，声音中透着既愤怒又惶急。三人兵刃上都贯注了内力，风声大作。东方不败却不发出半点声息。

葵花宝典在什么情况下会越来越快？其实后面写了

　　岳不群见到他嘴角边忽露微笑，暗暗吃惊：“这小贼为什么要笑？难道他已有胜我的法子？”当下潜运内力，忽进忽退，绕着令狐冲身子乱转，剑招如狂风骤雨一般，越来越快。

　　盈盈躺在地下，连岳不群的身影也瞧不清楚，只看得头晕眼花，胸口烦恶，只欲作呕。

此时岳不群怎么打也拿不下令狐冲 他开始急了，他开始疯狂的运转内力，让速度越来越快，其实就是说他的招式已经到了极限，他只能采取以力取胜的法子

黑木崖的东方不败就是这个样子，他怎么打也无法击败令狐冲三人，他只能不断地加快自己的速度，因为他的招式已经没有优势了，所以东方不败才会说他尽力了，因为他确实在不断的疯狂发力，但是这种打法，其实时间拖得越久，对令狐冲的独孤九剑越有利

在这里要说一点，在面对岳不群的时候

【盈盈躺在地下，连岳不群的身影也瞧不清楚】

对东方不败，任盈盈是

【但见东方不败身子越转越快，一团红影滚来滚去。】

任盈盈尚能看清东方不败的身影，但已经无法看清岳不群的身影，是因为此时岳不群的速度之快，已经远在东方不败之上

但这正说明岳不群差东方不败实在太远！

武学真正的奥秘在于行而余力，以不足胜有余，黑木崖之战，东方不败对三大高手的任何一人，都行而有力，直至酣战良久，才不断加快速度，岳不群只对令狐冲一人，久战不胜，便拼命发力，但不管他速度如何之快，令狐冲的独孤九剑都抵挡住了，就在于岳不群的速度越快，意味着他的武技运用逐渐衰退，独孤九剑不足胜有余，以无克有的优势开始发挥出来了，而黑木崖之战要三大高手才能把东方不败逼到如此绝境，令狐冲只需要一个人就够了，可见岳不群武功确实差东方不败太远

这一点从余沧海打完林平之也看得出来的

　　只听得林平之叫道：“我林家的辟邪剑法，你们都看清楚了吗？”剑光闪处，围在他马旁的一名青城弟子眉心中剑。他哈哈大笑，叫道：“方人智，你这恶贼，这般死法，可便宜了你！”他一提缰绳，坐骑跃过方人智尸身，驰了出来。

余沧海筋疲力竭，哪敢追赶？

余沧海的内力浑厚胜过林平之无数倍 但此时筋疲力尽 就在于林平之行而有余 发力很小 余沧海却发力太大 最后吃不住了

当年日本有一部动漫 叫陀螺战士 其中一场战斗就是这么赢的

美国队这一场就是输在太过于注重攻击，一旦被对方以顺着方向的打法以柔克刚，就会狂暴，露出破绽

而太极拳的本身原理在于

【纯以意行，最忌用力。形神合一】以无胜有

而同时，空明拳的要点在于对自身力道达到空力，使对方的力道无法发力，拿饭碗来说，我是饭碗，如果对手是筷子，想夹饭碗里的菜，但我饭碗里本就无菜，筷子又怎么能夹到菜？就像风清扬说的，要切肉，必须有肉得切差不多

太极拳的打法却完全不弄，太极拳的打法在于，在实战时保持一个“绵延”的状态，使身体随时能够应付对方的进攻，以己之强击彼之弱

　　张无忌决意要取他的“黑玉断续膏”，然而如何对付他的金刚指，一时却无善策，乾坤大挪移之法虽可伤他，却不能逼得他交出药来，正自沉吟，张三丰道：“孩子，你过来！”张无忌道：“是！太师父。”走到他身前。

　　张三丰道：“用意不用力，太极圆转，无使断绝。当得机得势，令对手其根自断。一招一式，务须节节贯串，如长江大河，滔滔不绝。”他适才见张无忌临敌使招，已颇得太极三昧，只是他原来武功太强，拳招中棱角分明，招招有劲，未能体会太极拳那“圆转不断”之意。

　　张无忌武学所知已深，关键处一点便透，听了太师父这几句话，登时便有领悟，心中虚想着那太极图圆转不断、阴阳变化之意。

　　阿三冷笑道：“临阵学武，未免迟了吧？”张无忌双眉上扬，说道：“刚来得及，正好叫阁下试招。”说着转过身来，右手圆转向前，朝阿三面门挤去，正是太极拳中一招“高探马”。阿三右手五指并拢，成刀形斩落，张无忌“双风贯耳”，连消带打，双手成圆形捺出，这一下变招，果然体会了太师父所教“圆转不断”四字的精义。随即左圈右圈，一个圆圈跟着一个圆圈，大圈、小圈、平圈、立圈、正圈、斜圈，一个个太极圆圈发出，登时便套得阿三跌跌撺撩，身不由主地立足不稳，犹如中洒昏迷。

我记得小时候我去坐过游乐园的一个坐上去不断旋转的玩意儿，坐完之后我都晕了，直想吐

太极拳和空明拳最大的不同就在于，空明拳注重的是对力的承受和宣泄，太极拳在于以绵劲把对方的招式劲力绕晕了，令其陷入到一个类似于不断疯狂旋转的状态 最后撑不住败亡

也就是说张三丰靠自己的武学理论创造出了属于自己的武学外战法门，即尽量把自身功力发挥到极致，而这种力量却偏偏又是天下至柔之术，连绵不绝，因此，太极拳虽然说号称后发制人，但其内藏的克敌之法却又霸道无比，这种功夫可以说，更胜周伯通空明拳的纯柔一步，应该算另一种降龙十八掌

但是这种高深武学，顶级武学理论功夫，厉害不厉害要看使用者的武学认识达到什么高度。像五绝 张三丰这样武学理论达到顶峰的人不用什么降龙掌 蛤蟆功，一样能打的过学了几十年一阳指的朱子柳，甚至学过九阳真经和乾坤大挪移，还未学习太极时期的张无忌。

内力又是实战的基础，直接决定着你的反应速度、攻击力和防御能力。武当在积累基础内力方面也没有任何优势，以实战巅峰的六十多岁为例，宋远桥各方面的练功条件都不逊于同龄的谢逊、空智、灭绝等人，但是在纯粹的内力方面，宋远桥没有任何优势，年龄稍长的殷天正和空闻对武当内功有明显的优势，江湖上上点档次的武功门派都不次于武当，武当对于江湖唯一的优势就是张三丰创的太极，但是在内力、经验基本相当的情况下，武当七侠没有绝对优势战胜敌人是因为他们本身的武学认知达不到那个高度。

而太极的出现 其实是给后世的武林制定了一条在武学相等的情况下 能够越打越占优势的武功

　　突见左首灰影一闪，长剑上反射的月光耀眼生花，一条冷森森的剑光点向他胸口，血刀老祖回刀掠出，当的一声，刀剑相交，只震得虎口隐隐作麻，心道：“好强的内力。”便在此时，右首又有一柄长剑递到，这剑势道甚奇，剑尖划成大大小小的一个个圈子，竟看不清他剑招指向何处。血刀老祖又是一惊：“太极剑名家到了。”

　　他劲透右臂，血刀也挥成一个圆圈，刀圈和剑圈一碰，当当当数声，火花迸溅。对方喝道：“好刀法！”向旁飘开，却是个身穿杏黄道袍的道人。血刀老祖叫道：“你剑法也好！”

血刀僧运劲和刘乘风比拚，内力一层又一层地加强，有如海中波涛，一个浪头打过，又是一个浪头扑上。刘乘风是太极名家，生平钻研以柔克刚之道，血刀僧内力汹涌而来，他是将内力运成一个个圆圈，将对方源源不绝的攻势消解了去。他要先立于不败之地，然后再待敌之可胜。血刀僧劲力虽强，内力进攻的方位又是变幻莫测，但僵持良久，始终奈何不得敌手。两人全神贯注，于身外事物已尽数视而不见，听而不闻。花铁干攀上峭壁，跃至悬崖，并非全无声息，两人却均不知。

可以说 与南四奇一战 表现最佳的就是刘乘风 他面对的也是最巅峰时期的血刀老祖，而他以太极为准，以柔克刚，则和血刀老祖对战就可以立于不败之地，然后寻找可乘之机，可以说雪谷之战，必须第一个先领盒饭的是刘乘风，否则后面没法写，因为只有他，血刀老祖是完全没法用计，也说明刘乘风武功之高，太极之玄妙

武当和少林在武功输出方面，分别从绵延和简练两个截然不同的方向做到了极致，而两派的内力基本相当，这就意味着武当以后在高度上可以抗衡少林，但是在宽度上远不如少林，少林的武学是开放体系，谁都能练。武当则是完全封闭体系，只有悟性较高的或者本身天赋适合武当武学的才可以练，这就意味着修炼少林武功的人可以根据自己天赋从不同角度获得进步，而天赋不适合武当体系的根本没机会成功，少林是金字塔结构，武当则是电视塔结构，不适合武当体系的入门阶段就被淘汰了——只能做草根武林的第二门派。

所以，武当第三四代弟子才会只有一个宋青书脱颖而出，任我行才会说，冲虚死后，武当太极剑法可能失传，因为能真的领悟到武当的武功精髓的人本来就少，能领悟到太极境界的人更非常少

之所以提这是草根江湖，因为这个层次的江湖基本都是程式化的培养方式，每个门派都有很成熟的武功培养体系，入门以后按着程序走，随着时间增长就会慢慢积累功力和经验，年龄相若的师兄弟由于天赋不同，武功会有些差距，但是隔代之间天赋也没法弥补年龄的差距，也就是说这是一个熬工龄的江湖，并且是扼杀天赋的江湖——因为靠创造力而实现武功突飞猛进的青年阶段，正好是“名门正派”打基础的阶段，每个人都有武功远超自己的师长辈督促练习，一旦你有超出师长认知范围的想法，长辈肯定会义不容辞的帮你祛除心魔，防止你误入邪道。

试想，一论时的四绝每个人都有单挑少林寺的能力，但是如果他们当初都去武林第一正派学武呢？

周芷若对倚天江湖的优势，很大程度上就是武理的巨大优势，他的内力量虽然及其薄弱，但是由于通过九阴对内力的合力挖掘，她可以在实战中将内力发挥出数倍的威力，这也就是所有人都觉得她的内力很弱，但真正接仗的时候却发现非常强劲的原因，而这些道理是在名门正派修炼一百年也得不到的。

武学之道分为内向超越（通过对功力的合理控制使其能够超频输出），和外向超越（通过对招数的提炼，使其能够将战斗力发挥到极限），即“内化”与“外化”，内化之道殊途同归，练到极处都明白了以不足胜有余的道理，比如洪七听郭靖简述空明拳的道理，马上就能指导郭靖用空明内劲砍树

练到天龙八部的萧峰，双雕五绝，倚天张三丰的境界，江湖已经不属于他们，武学上的极致道理他们已经了然于胸，他们与草根江湖玩的已经不是同一种武功，一流高手见了他们也只有瞠目结舌的分

　　话犹未了，欧阳锋踏上一步，左手虚晃，右手已抓起灵智上人魁梧雄伟的身躯，顺势回转，将他头下脚上地举了起来。

　　这一下快得出奇，众人但见灵智上人大红的袈裟一阵晃动，一个肥肥的身体已给举在半空，却未看清欧阳锋使的是什么手法。灵智上人本比常人要高出一个头，欧阳锋这一把是抓住了他后颈隆起的一块肥肉，倘若挺臂上举，他双脚未必就能离地，但欧阳锋将他身子倒了转来，头顶离开甲板约有四尺。他双脚在空中乱踢，口中连连怒吼。那日灵智上人在赵王府与王处一过招，众人都见到他手上功夫极为了得，但给欧阳锋这么倒转提起，双臂软软地垂在两耳之旁，宛似断折了一般，全无反抗之能。

欧阳锋抓灵智和尚，就是一抓

　　沙通天见情势不妙，使出移形换位功夫，晃身拦在完颜洪烈面前，眼见灵智上人冲来的势道极为沉猛，如出掌相推，只怕伤了他，看来只有学欧阳锋、周伯通的样，先抓住他后颈，再将他倒转过来，好好放下。

　　可是武功之道，差不得厘毫，他眼看欧阳锋与周伯通一抓一掷，全然不费力气，只道灵智上人只掌力厉害，纵跃变招的本事却甚平常，满拟将他抓住，先消来势，再放正他身子，哪知道一抓下去，刚碰到灵智上人的后颈，突感火辣辣的一股力道从腕底猛冲上来，若不抵挡，右腕立时折断，危急中忙撤右掌，左拳一招“破甲锥”击了下去。

沙通天亦步亦趋模仿他们去抓灵智，结果反倒被摔一跤，因为绝顶高手的武功变化都藏在思想里，而草根江湖的武功变化全靠招式

这英雄会中好手着实不少，真实功夫胜得过云中鹤的，就没有七八十人，也有五六十人，可是给他占了先机，谁都猝不及防。加之他轻功极高，一上了墙头，那就再也追他不上。群雄中不少人探手入囊，要待掏摸暗器，原在屋顶驻守之人也纷纷呼喝，过来拦阻，但眼看均已不及。

云中鹤的武功轻功均是一流，对武功比他高的五六十人来说，他以绝顶身法和占了先机的优势，就可以成功脱身，没人可以阻拦，可是对萧峰来说

乔峰喝道：“留下吧！”挥掌凌空拍出，掌力疾吐，便如有一道无形兵刃，击在云中鹤背心。

五六十个武功个高过云中鹤的人无法做到的事情，萧峰就这么简单就能做到

这就是神技和绝技、草根武功的差距！

由于草根江湖的战斗力提升全靠外向超越，因此各派都会积累一些成熟的训练方法，由于路子不同，所以各派越练越远，最终都靠各自绝技行走江湖。

天龙 双雕的江湖讲的是神技——这是一个纵向层次的差距，你到了这个层次以后，所有的问题就都想通了，不学就什么武功都能理解。不是所有人都能达到他们的层次。

倚天的江湖讲的是绝技——这是一个横向技巧的区别，武当没有少林的刚劲，少林没有武当的长劲，类似的轻罗小扇与手挥五弦，武当与峨眉各擅胜场——在这个江湖，大家都是“我辈中人”，大家各擅绝技，武艺之间只是量的差距，没有质的区别，我练到你那岁数，也能和你差不多。

所以，张三丰的太极是神技，周伯通的空明拳是稍逊张三丰一筹的神技，可是在耶律齐，宋远桥等人手上，就未免差远了