如何评价京都动画被纵火后B站番剧区变成黑白页面？ 第1页

这事我站B站。

为什么？就凭B占是以动漫起家的。

巴黎恐袭，我国一些地方打出“今夜我们都是巴黎人”，我旗帜鲜明反对；

京阿尼被炸，B站番剧区黑白，我支持。

是不是看起来像精神分裂？

不。

那是因为，对巴黎的两次致哀，都超过了必要的度，而B站这次没有。

那什么才是必要的度？这个我无法给出严密定义。

但B站这件事，可以这样分析：

1、B站以动漫起家，至今也是动漫行业的重要环节，对京阿尼致哀，属于行业内部行为；

2、B站变为黑白的，是番剧区，这是严格限制了致哀的范围，并未影响到不看番剧的人群；

3、除了黑白色以外，也并无其他煽动性、代表性或过激性口号，显得非常克制；

基于这三条，我无法批评B站的行为。

如果巴黎恐袭，不打出“今夜我们都是巴黎人”；

如果几天后的黎巴嫩恐怖袭击，这些地方依然为黎巴嫩死者祈福；

那么我也不会黑这件事。

然而现实告诉了我们这些人内心真正的想法是什么。

所以，我无法赞同。

就这样。

人和人之间真的是很难相互理解，即使只是理解彼此的悲伤。

几个月前巴黎圣母院被烧，有一些人在社交媒体上表达了自己的悲痛，然后被揶揄和嘲讽。到现在b站相关视频的评论和弹幕中也不乏此类言论。

然后是这几天因为京都的悲剧，不少人于是发弹幕写评论表示自己的悲痛。然后另一些人又说这是矫情，然后开嘲讽。

第一件事中的嘲讽者到了第二件事有可能变成了被嘲讽者。

现在b站的不少评论在揶揄为京都动画而悲伤的人，搬出的逻辑其实和揶揄那些为巴黎圣母院的人差不多。揶揄者和你捣鼓法国/日本做过多少坏事，本质上就是要扁平化打包式地看待事情：「因为你是坏人，你做错过事，所以这事情出在你身上活该」。

反驳者有些会去纠结京都动画和巴黎圣母院有多大的差别，去纠结谁更坏，或者怎么。但是他们其实陷入了同一个逻辑陷阱: 他们都把集体看成了个人，然后用对待个人的日常逻辑带入。

先不说这种『坏人活该』的思路放在个人上是不是对的，但是这种思路一开始就只适用于有着单一意志和责任的个体，不能放在两个人以上构成的「集体」中的。

把集体看成个人的思路陷入了「比喻」的陷阱。我们大部人平日都是处理的人际关系，思维也都是以「个人」为思考点，到了思考「国家」、「社区」、「集体」也都喜欢把他们拟人看。死宅连个塑料小人都能拟人化，所以习惯性带入人际关系的逻辑。但是，可是它们都是不能当成一个独立意志的个人看待，也不能带入人际关系的逻辑。因为一个集体有多少个人往往就有多少个思想，他们自己都未必能在一件事上达成一致的意见，自然互相之间也不能一起背锅的，世界各地的司法也早就取消连坐制度了。甚至亲密如父母，他们的锅你就能背吗？

但是，到了网络舆论的公众讨论环境下，连坐是基本操作。所谓贴标签就是连坐思路的起手式。不能说不是一种悲哀，这也是我越来越厌倦网络社区的原因之一。

还有一种揶揄者的逻辑就更简单了：老子看不得你们如丧考妣的样子，哭哭啼啼太烦人，让老子不爽了。

噫。。。。。你们那么能，为什么不去奥运会参加单杠/双杠比赛呢？

而且，眼睛是你的，你觉得不爽不看就好。

这说白了不是一辈子太幸福没遇到挫折，就是缺乏共情能力。他要是碰到过喜欢的ideal/社团惨遭不幸还能一样的tough吗？

经评论区提醒，还有一些人有些异议的原因是不喜欢被大众情绪裹挟。其实我也不喜欢被大众情绪裹挟，但是这和不理解他人是两回事。如果不喜欢情绪被大众挟持，要么少玩别玩社交网络，要么锻炼内心，让自己脱敏。社交网络必然是一个情绪多于理性的地方，如果不能自持感情，又自顾自跑到这样的地方，有什么后果是显然的。总不能说因为「我不喜欢的环境，所以我要求环境改变成我喜欢的样子吧」。

这个想法有点太中二了，不现实。比如，这几天空气有污染，你鼻子过敏，最现实的方法不是少外出就是锻炼身体改善体质，肯定不是对着老天骂，让它变干净。

B站本身是一公众社交性质很强的网站，不同板块有不同的人，混迹于B站番区的人应该是对此事件非常有感的人，这几天伤心无比。b站通过短暂地换色表示一下关怀是无可厚非。b站没有全吧黑白其实已经照顾了对京都事件不太关心的人了，可以说做得很平衡了。

PS: 虽然我这几天也不开心，但是我习惯把悲伤留给自己。毕竟，社交媒体并不是一个倒苦水的地方。