如何评价《长安十二时辰》47-48集(大结局)？ 第1页

长安十二时辰大结局了。

今天的两集，揭开了谜团，留下了遗憾，最后还埋下了伏笔。

揭开了谜团：没有意外，空有报国之志却多年沉沦下僚的徐主事是长安危机的策划者。一个醉心于数理化的技术宅最后变成了一位心理操纵大师，这事怎么看都有点哲学的味道。谁是长安十二时辰中真正的王者也一目了然了：岑参。之前李必张小敬瞎忙活了十二个时辰都没搞明白的事，他一个时辰就全推理明白了（当然条件是更好了）。怪不得李必张小敬最后双双离开长安，实在是没脸混下去啊。

留下了遗憾：张小敬和檀棋最终还是没有在一起。道理我都懂，既然张小敬是使檀棋发现自我的人，那么檀棋最终选择过自己的生活，用与张小敬不同的方式守护长安，其实是一个立意更高的结局。但讲道理，编剧你最后已经用龙波徐宾何监这些人疯狂拔高立意了，少一个檀棋没什么吧？相比于无穷无尽的崇高，我更希望给这对情侣一个更有烟火气息的结局。因为他们实在太美好了，但到后面，编剧甚至舍不得给他们一点单独相处的时间。直到一曲终了，檀棋和张小敬也从没有认真地对对方坦白的心迹，这是太遗憾的。往后的日子，只能是长相思吧。

不过，也还是有足够令人感动的地方，檀棋在向李必和张小敬说明自己将要入宫的时候，整个过程是直视李必的，但对张小敬，她是：

可能，后会真的有期吧。感谢张小敬在一开始的主动，如果不是他的流氓行径，这段感情根本不会发生。而如果不是他在知道檀棋的真心后选择退让，这段感情也不会拥有那种礼貌克制但又余味悠长的重量。但愿有一天，他们的故事能在另一个时空里继续。

另外，阿枝有没有拿到李必的救命药？赵参军回家与娘子赏月了吗？没了小乙，李香香房里的窗子由谁来修？腾空、季姜、安柱国的妻子和徐宾的阿爷，这些在长安危机中失去至爱的人们，他们以后的生活会怎样？

埋下了伏笔：徐宾何孚龙波宅中的金币，救助姚汝能的胡人，所有的一切都指向了安西。那里有一股势力支持了徐宾等人的计划。他们是谁？也许下一部才会有答案了。

简评结束，之前说过，大结局的时候要做一个总的盘点，那就开始吧：

第一个单元是人物。

在我看来，长安十二时辰最成功的是人物。而在人物当中，最成功的又是主要配角，然后是许多惊鸿一瞥的长安普通人，最后可能才是两位主人公。因此我们的盘点，主要落在长安十二时辰那些令人印象深刻的主要配角：

一、曹破延

曹破延是长安十二时辰中第一个让很多人感动的人。他本为狼主账下最骁勇善战的奴隶，但随着女儿出生，他决定逃亡，以摆脱奴籍，从而让女儿有一个健康、美满的成长环境（奴隶是世袭制的，如果留在突厥，曹破延的女儿也将终身为奴）。这使他意外错过了一场关键的保卫战，未能与祖国共存亡。为了弥补遗憾，曹破延归来，并领导了狼卫突袭长安的行动。情义是曹破延一生的关键词，为了女儿，他甘心远离故土，企图改变自己的生活；后来，为了拯救国家于危难，他又毅然献出了自己的生命。曹破延打从一出场就是悲情的。他到长安完成一个必死的任务，随身携带的只有女儿最喜欢的天上的星星。父女之情与国家之义，这两者都过于沉重，但曹破延都扛了下来。从他的国家立场出发，他是一名尽忠的战士；但更重要的，他是一名伟大的父亲。

二、崔器

长安十二时辰里有刻画了许多的北漂。张小敬是北漂，岑参是北漂，十岁入长安的檀棋，某种程度上也是北漂。但在这批人里面，好像只有崔器得了最多的共鸣。因为他最平凡，最像恶狠狠想要成功但又屡屡碰壁，只能苦苦挣扎的普通人。

崔器没有张小敬和岑参的超能力，那两个人就像漆黑夜中的萤火虫，对于他们来说，长安的富贵荣华不是能不能的问题，而是要不要的问题。他也有没有檀棋的时运，沦落为奴却成了未来宰相的贴身秘书。与这些开挂手相比，资质平常时运不佳的崔器真的过于平凡。对他来说，想在长安立足，一靠兢兢业业的努力，二靠见风使舵的小聪明。开始的时候，崔器更想依靠的是前者，所以他急于复仇，急于叙功，无奈却一次次暴露了自己猪队友的本质；于是他受挫了，想走捷径了，经姚汝能一番煽风点火就转投右骁卫，从此作为二五仔而为各路人马所不耻。

在前22集中，这样的崔器让人生气，但并不难被理解。你很努力了，可你就是不如那个刚刚出牢房的张小敬；你很用心了，可你就是一次次让狼卫从自己眼皮底下逃跑。但你真的想建功立业，留在长安啊，那就只有走捷径了。我们都曾梦想自己是一名盖世英雄，可以用最体面的方式得到自己最想要的东西，可惜我们不是，这就是生活的无奈。到23集，在长安官场屡屡碰壁的崔器回到了靖安司，回到了自己的初心，并用一种惨烈的方式实现了自己的梦想。崔器的关键词，就是梦想：

三、元载

之前从来没有写过元载，因为这是一个太过精彩的人物，在结局到来之前，我不舍得对他做盖棺论定式的分析。元载没有姚汝能的身世纠缠，没有李必的鲲鹏之志，更没有张小敬的大公大爱，他来到长安十二时辰的世界里，所追求的，只是世俗意义上成功。因此从某种程度上说，他也是一个纯粹的人。成功就是元载的关键词。元载是在一个颇为滑稽的漫画场景中登场的，八品主事的微薄收入与奢靡娇贵的生活方式形成了鲜明对照。这一方面当然是为了迎娶高门做准备，但另一方面，也是对自己的鞭策：饥渴是成功的必要前提。

既然一切以成功为准，那么元载做事不论手段不讲原则，只求结果就是很自然的事了。元载是一名真正的演员。他先天拥有瞬间进入角色的能力，并且做得惟妙惟肖，毫无破绽。起码在鼓励龙武军不退那里，在劝说张小敬、闻染和他一起走那里，如果不是瞬间破功，我是会相信他的说辞的（这里特意提一句：余皑磊老师的表演太棒了）。元载这种能力注定了他是一个成功者，就像戈夫曼在《日常生活中的自我呈现》一书中所说的，生活本质上就是在大剧场，人在不同剧组之间来回穿梭，扮演不同的角色。在这个地方，你的角色也许一个忠于职守的下属，但在另一个地方，你的角色可能就是一个手握裁夺大权的领导了。为了适应生活中随时的角色切换，你需成为那种可以随时飙戏的演员。元载就是这样的演员。至于对他胆小怕事的漫画化处理，就见仁见智了。我真正对这个人物塑造不太满意的一点在于：他对王蕴秀的爱，怎么突然认真起来了？前期元载发誓娶高门女子，这是出于成功的考量。但后来他对王蕴秀的爱，却已经有不少真情实感在里面了。这中间的转变，好像没有交待得太明白。

四、姚汝能

姚汝能的关键词是荣辱。他是个官三代，并不需要像崔器、元载这些人一样要向长安证明自己。但家族曾经的荣耀和耻辱成了他挥之不去的阴影。本来，他可以是一个有着抱负和热血的青年才子，一个可与李必相比的未来栋梁。可惜了，重振家风的强烈愿望让他的动作变了形，让他的每次奋起都不能持久。姚汝能总是想得太多，觉得自己是姚家的独苗，应该规避一切风险好好活下去；觉得自己还有远大的志向，应该为成大业不拘小节，把道义理法这些东西暂时放在一边。他太复杂了，于是做什么事都摇摆不定，瞻前顾后，最后沦为右相的暗桩，沦为连吉温之流都瞧不上的油腻青年。姚汝能最可爱的时刻，都是他放弃算计，拿出一副老子不管了我今天就是要浪的时刻：

这个人物真的过于真实了，自命不凡同时自甘堕落，仇恨黑暗同时加入其中。姚汝能性格中有一种可笑的自以为是的清醒。他觉得他看透了这个世界，看透了长安官场的运行规则。他不相信爱，不相信这个世界上还有真正利他的人。所以当张小敬，李必展露出个人私心时，他兴奋，他撺掇。因为这一切印证了他对这个世界的想象：你看看，这些喊着为了长安为了百姓的人其实也是自私自利的嘛？而当檀棋和崔器展示出远强于他的责任感时，他又恼羞成怒，并通过羞辱他们的出身满足自己那颗可怜的贵族之心。但是，他毕竟是善良的人啊，明大义，懂是非。每一次对黑暗世界的融入和妥协，其实都是对他内心的煎熬。所以，姚汝能反反复复，时好时坏。但最后，走过了生死的考验，他也许领会到了人生的平凡之路。

五、太子

在我看来，太子在这部剧里其实只做好了一件事：背锅。更惨的是，他不仅在剧情里背锅，还在知乎上背锅。一直到很后面，徐宾主谋这事儿已经逐渐浮出水面了，他还被一票民间政治家怀疑是刺杀右相、甚至是花萼楼事件的幕后主使。我个人很喜欢花萼楼的他与圣人的对手戏，在那里，一个紧张、失望的儿子、一个惶惶不可终日的储君，都得到非常好的展现。太子当然不是没有心眼，但并没有一些答主所说的那么精通厚黑学。这部剧已经多次明白告诉观众，太子是个有些理想主义但又有些懦弱的青年人，但他们非得把他的一举一动都解读成政治手腕，那也没办法。贴一张太子委屈巴巴的小表情吧：

大家知道，历史上，玄宗和肃宗父子是有一个令人遗憾的结局的。考虑到这点，长安十二时辰对太子与圣人关系的刻画其实有与未来呼应的味道：一方是高高在上有些飘飘然的圣人，一方是在父亲巨大的光环下空有抱负无处施展的太子。父强子弱，在这样的格局之下，弱势的太子战战兢兢，生怕犯一点错误。而他对父亲的孝心，也在父亲的一次次猜忌之中逐渐减弱。长安十二时辰反映了一个典型的现代父与子问题，事业有成，望子成龙的父亲应该给儿子一些宽容，多看看他的优点。不然你就可能把一个孝顺的儿子，逼成一个整天想取代你的儿子。

六、右相

我对右相这个角色的评价一直不高（但尹铸胜老师的表演是真的棒）。宫宴开始前，他稳坐相府，运筹帷幄，把太子党一步步逼入绝境之时，倒还有官场能相的风采。但自从擒住何孚后，他就显得急于求成。无论是取三司印信罗织罪状，到宫宴上和太子当场撕逼，还是圣人被擒后继续稳坐相府，一系列嫁祸先于救人的迷操作。事实上，右相相对于太子是势单力孤的，只是由于有圣人的支持，他才在朝堂斗争中处于强势，他只需要，也只能静静等候太子犯错误或者圣人继续发疯，才可稳操胜券，如此上蹿下跳，决非明智之举。

比较有趣的是，右相一开场亮相就声明自己是法家，不讲礼那套繁文缛节。但整部剧，在关键时刻践踏法律的，正是右相。规则的制定者同时是规则的破坏者，在这种情况下，我们知道，真正的法制时代是不会到来的。这也是长安十二时辰所欲展示的现代命题之一吧。

七、圣人

圣人是最后十集的亮点。刚开始出场时，他的阴鸷专横有点像陈宝国的汉武帝；流落民间之后，他的邋遢孤傲又完全参考了黑泽明的不朽名作《乱》里面的老领主：

这几个人有相似之处：都在年轻的时候建立丰功伟业，老了之后沉浸在自我的幻想中。圣人觉得自己是神，所以他想设计一套新的继承方式，让有能力的人接任他的帝国，这话听起来有道理，可惜他不是真神，并没有能力确认谁是那个能将帝国走向辉煌的人选。他又觉得天下承平已久，所有的百姓必然已经过上了安定富足的生活，但长安的贫民街给他当头一棒：个体的苦难和时代的繁盛从来是不冲突的，不存在所有人都快乐的盛世，因此，也就不存在已经完成使命的圣人。他还觉得自己已经掌控了一切，熟不知一旦脱离皇城高位，多的是能致他于死地的人。

圣人的傲慢是统治者的通病。他们总觉得，一个时代的起落是由自己一手促成。孰不知，他们固然是影响最大的一个，但也只是一个，千千万万唐朝人的一个。盛世从来没就办法由一个人造成，那是旧时代英雄史观的产物。成王败寇的历史书写淹没了太多有能力没时运的人物，也拔高了太多其实没有能力但占据时运的人物（如果了解中国史书尤其是唐代以后正史的写作方式，就会知道其中玄机）。

八、檀棋

按道理说，檀棋是长安二十时辰的女主。但由于这部戏本质上是双男主戏，檀棋的地位确切来说只是一位主要配角。她和张小敬的感情我会单独细说，这里只讲她自己，关键词则是成长。

刚出场的时候，檀棋还只是一个相貌出色，办事能力突出的奴婢。她有良好的出身背景，有像严太真这样地位显赫的闺蜜。但她的志向，只是跟着也许是长安城最好的主人李必干出几件惊天动地的大事。至于她自己，要去成就什么，要去追求什么，都的完全没概念的。毕竟是长期寄人篱下，再怎么傲气的女子也会收敛起自己的幻想和渴望，更何况，他的主人还是当世无双的神童李必。在他巨大的光环下，檀棋的放弃自我是再正常不过的事了。

但张小敬的出现改变了一切，他一次又一次地告诉她：你不只是一个奴婢，你应该寻找属于自己的生活。很多人在观察这对情侣的时候不解檀棋对于张小敬的喜欢，其实那根本不是问题呀。张小敬点燃了檀棋心中的希望之火，让她重新发现了自己。这份难得的相知之情，怎么会不让檀棋动心？我很喜欢第33集檀棋与李必的告别：在被李必从死亡线上拉回来后，檀棋反而离开了李必，开始追求自己的生活。他已经足够好了，但是，留在他的身边，你终究只是一个附属品，一个奴婢而已。所以走吧，离开他，你才能更好地帮助他，也能更好地成为你自己。33集之后的檀棋，是一位真正的为自己的信念而活的女孩子，而不仅仅是一名奴婢。

其他还有龙波鱼肠、徐宾伊斯，两大主角，但再写下去就太多了，大家可以评论区讨论，请见谅。然后是那些惊鸿一瞥的小角色们，不全，大家可以补充：

第二个单元是剧情，这是争议很大的一点。

长安十二时辰的主体剧情是由两条具有内在联系的故事线交叉贯串起来的。第一条线我称之为长安危机，是指在上元节当天，靖安司司丞李必、都尉张小敬等人所面对的一场破坏长安的阴谋。根据案情的进展和幕后主使的逐渐暴露，长安危机线可以根据策划者的不同，分为四个阶段：

一，狼卫闹长安（1—16集）

二，何孚刺右相（17—26集）

三，龙波炸灯楼（27—43集）

四，龙波、徐宾劫圣人（44—48集）

第二条线我称之为朝廷党争，是指在圣人的阴影下，右相党与太子党的夺权之战。这条线可以以作为整部剧高潮点的花萼楼宫宴为界，划分成前后三个阶段：

一，宫宴前：明争暗斗（1—33集）

二，宫宴中：短兵相接（34—43集）

三，宫宴后：重归平衡（44—48集）

就是这两条线的互动、冲突，推动了整个长安十二时辰剧情的发展。在剧情的开始阶段，长安危机线在明，朝廷党争线在暗，因此，无论是狼卫闹长安还是何孚刺右相，我们更多时候感觉自己是在看一部反恐悬疑大戏。不过随着剧情的进展，朝廷党争线走向前台，而原有的长安危机线也逐渐蜕化为另外一种政治理念的表达。于是长安十二时辰就逐渐演变成某种程度上的历史剧。

在我看来，一些观众对于后半段节奏情节甚至人物的争议，很多就来源于长安十二时辰上下两部之间这种迥然不同的处理方式。剧情前半段的焦点集中在长安城中的追逐打斗以及扣人心弦的终极悬念；但到了后半段，随着大量宫廷戏的加入，焦点转到了各路人物的言谈机锋和政治理念。于是前半部分光彩照人的角色，要么弱化为串联各路人马的线索（比如张小敬李必，他们在后半部分的出场很多时候只是为了引出其他角色），要么干脆就没多少出场机会（比如檀棋姚汝能）。而很多观众就是因为被他们所吸引才开始追长安十二时辰的。所以我其实很理解最后几集弹幕上的不满，因为后半部分的长安十二时辰，确实已经和前半部分的长安十二时辰存在很大差别。

而且同样重要的是，马亲王的原著原来就只是历史悬疑小说，朝廷党争始终只是一个背景。而剧版的长安十二时辰把朝廷党争推向前台，又把徐宾等人改造成具有明确政治理念的反对派，这需要大量的原创剧情，从而增加了故事逻辑的漏洞。比如徐宾和龙波最后时刻的行动逻辑，多少有些迷。以致我目前想不出评价他们的办法（我会再梳理一下，看看能不能找到线索）。

但如果硬要给后半部分的改编找理由，也不是没有：第一、原著小说一直就被吐槽结尾不力，大规模改编师出有名；第二、改编虽然造成后面几集的情节略显牵强，但总体上还立得住，尤其是编剧非常注意长安危机和朝廷党争两条线之间的联系，从某种程度上说，长安危机是朝廷党争的棋子，但到徐宾的计划开始显露的时候，我们发现，朝廷党争反而被长安危机的制造者们利用了，这种伏线千里又顺理成章的反转，很见改编功力；第三、从结果看，后半部分的改编使得剧集在知乎等网络社区一直保持很高的讨论度，这也是某种意义上的成功吧？

第三个单元，是长安十二时辰八大名场面：多视频，慎点，鞠躬！

一张图结束这个旅程，长安再见：

感情线完整版：

挂自己的公众号，非商业用途，只是发一些生活读书的感受：袖手书

结束得有点太快，而且过于平铺直叙，缺少了张力。估计是为了在48集讲完满足要求的故事吧。开玩笑的一句总结就是：大家去官家办事情的时候，一定要对办事人员平等相待啊。

在另外一个本剧的答复中，我回答过一个更加电影化的结局，即本剧由一个讲故事的人来结尾。类似亚历山大大帝的电影，由托勒密来旁白和转折故事，或者像国内一部讲项羽刘邦的电影，由一位老者来揭秘和促进情节的发展。本剧可以借未来的檀棋或者李必的嘴来给天宝三载的上元节盖章。

从目前观众的情绪看，檀棋更加合适，专门针对女性观众，一个讲清楚与登徒子的别离原因，为何选择入宫；一个作为禁庭宫闱的见证人，看到听到的故事更有深度和广度，俗称八卦。专门针对男性观众，李必比较合适（专门给他想了个外号：四位保太丸），毕竟他是真实存在的政治人物，嘴炮能力应是万人之上，一人之下，在吹牛装B方面更能引起男性共鸣。或者两个人物一虚一实，交织来给本剧收尾亦可。

本剧最终人物都尘埃落定，按照饱满度如下排序：

1，何监，个人觉得最接城气的角色，通过圣人的到访和续诗，从侧面完整的展现了这个人物。虽然整体来说何监的行为有些不合逻辑，但是情是真的。对学生的爱护，对年轻人的指点，以及对人的体察，作为一名老者来说还是不错的，对徐宾的判断个人觉得挺契合的。他的保太子，是从政治层面入手，相比李必的交心，更体现其老成。

2，张小敬，让自己当了一辈子的兵，似乎能更好的概括他在这一天中的表现。用徐宾的嘴，把他跟其他的长安众生区分开来。虽然人物形象仍有残缺，但是这样的男性形象更符合当下社会风潮。

3，李必，在另外一个电视剧回答中写道，这部剧中李必让人感到弱化，这个是合理的，无论年龄、经验都差一些，个人估计有资本想深挖这个历史人物。同时在另外一个本剧的回答中，个人倾向于将整个十二时辰的故事，用李必回忆的方式给展开，并且该IP还可以展开一个法门寺十二时辰，也是顶好的。

3，右相，其实我更想把他放在李必前面。但是这个人物的自我塑造性太强了，强得像是理论中实践出来的，连太子都认了。其一，政治坚定，严密打压不同政 见 者，哪怕在圣人生气的面前。其二，绝对忠诚，对赋权给自己的上司那是绝对的忠诚，不管犯事的是太子还是皇族还是老臣，自己的身份也拿捏的到位，能屈能伸。其三，职业能力没得说，对人才的理解，对关系型数据库，对相对论，对人才的尊重，是浸润在日常行为中的。其四，职业觉悟高，对未来的女婿，生前生后事，可以说是很理解很尽心了。其五，超越时代的法 治意识。应了一句古话：若要做长江，就得浑得过黄河。