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唐朝的巅峰时期是哪段?是李世民时期吗? 第1页

  

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李世民统治的贞观时期是唐朝的军事、政治、外交的巅峰

国土巅峰是李治时期

经济文化巅峰是李隆基时期(开元盛世)

一、军事:李唐开国时期的军事能力毋庸置疑,各路军阀和周边小国的下场足以证明唐军过硬的实力

李唐最优秀的骑兵部队玄甲军,就是李世民一手组建并且亲自训练出来的,玄甲军在军事史上是冷兵器时代浓墨重彩的一笔

初唐名将辈出,李世民,李靖,李绩,尉迟恭,程知节,秦琼,侯君集,裴行俭,苏定方,张公瑾,屈突通,柴绍等等

二、政治:这里要纠正一个误区,李世民统治时期叫“贞观之治”,不叫“贞观盛世”。有人拿人口土地人均粮食产量等验证经济水平的指标去比对贞观时期,得出“贞观时期的经济水平不怎么样”的“结论”,以此来“证明”贞观之治是假的,这是彻彻底底的偷换概念!!!

“稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实”描写的是开元盛世,这是经济发达百姓富足的体现

贞观之治是治世,不是盛世,最为后世称颂赞扬的是政治风气和社会环境,不是经济状况

(一)国家政治清明

三省六部制在贞观时期被完善且真正发挥了作用,李世民作为君主,主动下放权力给宰相,君权与相权实现了互相牵制,减少了很多决策错误,在家天下的封建社会,这样的开明和进步弥足珍贵。

朝廷大力精简官吏,防止出现行政机构重叠,官员职责不清,互相推倭扯皮导致的办事效率低的情况,又减少了一大部分官员俸禄的财政支出,减轻了人民的经济负担。李世民强调“官在得人,不在员多”,贞观初年,他命宰相房玄龄精简中央机构,文武官员由二千多人减至六百四十三人,仅仅六百多人就可以支撑着大唐帝国的运转

贞观朝实行的死刑复奏制度同样大大减少了冤假错案的发生几率,李世民将三复奏改为了五复奏

(二)朝廷君明臣直

君臣一心,目标一致,贞观天团大概是古代文人最向往最期盼的一种君臣状态,贞观天团更像一个创业团队,在老板的带领下,以治国为己任,心系朝廷和百姓,爱惜民力,崇尚节俭,齐心协力,共创治世,明君贤臣交相辉映,凌烟阁二十四功臣名垂千古

(三)明君掌舵贞观

李世民在位期间,开疆拓土,任人唯贤,善纳谏言,轻徭薄赋,减刑轻罚,福泽万民,史书上相关太多,不一一列举

(四)社会治安良好,百姓休养生息

贞观23年里,处以死刑的犯人最少的一年只有19人,《资治通鉴》评价贞观时期“路不拾遗,夜不闭户”。贞观年间李世民开疆拓土,但并未穷兵黩武,每一场战役都是谋划充分,以最小的代价获得最大的成果,没有过度消耗百姓,晚年征高句丽时,百姓不仅不以战争为苦,反而说“唯愿效死辽东”

三、外交:贞观时期,四夷宾服,万国来朝,奉大唐天子为“天可汗”,各国甘愿为大唐效命,以为大唐出战为荣,争相成为大唐的属国

疆域空前辽阔,李白出生在吉尔吉斯斯坦,王勃埋葬在越南,大唐的通关文牒好用到无法想象。玄奘西行取经,一路经过多个国家才到达目的地,等他取经结束归唐的时候,他去时经过的国家都已成为大唐的领土

其他国家有矛盾,请大唐出面负责调解;其他国家交战,大唐可以出兵帮助;大唐可以干涉别国内政;更有王玄策一人灭一国的神迹。

长安成为世界上第一大城市,巅峰时期人口多达100万,第二名的君士坦丁堡只有30万,长安城的街道上各国商人使节络绎不绝,颇有国际大都市的风范。

那是日本人精中的时代,谴唐使冒着生命危险来到东土大唐,朝拜大唐天子,学习大唐的先进文化,并带回日本代代相传。现在我们骂日本三姓家奴也好,骂日本无耻侵略也好,本质上它就是一个谁强跟谁混的岛国,日本人做的历代中国版图变化视频里,把唐朝时的日本归为大唐领土,史实却并非如此,说日本是大唐最忠实的舔dog也不为过

就是这一时期,中国确立了在东亚文化圈的霸主地位,灯塔国般的存在更是把中国的国际地位提升到前所未有的位置


李世民执政的贞观时期,处在经历了几百年乱世和隋末农民起义+人口蒸发四分之三+民生凋敝之后,这么点家底,这么脆弱的底盘,这么落后的生产力,23年的时间,就是天神下凡也不可能创出一个盛世来。

李世民本人对于唐朝甚至对于华夏民族的巨大作用,除了开创贞观之治为之后的国土最盛和开元盛世打下基础,还有他本人宽广博大的胸襟和开放包容的气度为整个唐朝打上了自信繁荣的标签,“自古皆贵中华贱夷狄,朕独爱之如一”。

唐朝国祚近300年,盛世近100年,安史之乱后的唐朝,整个国家的精气神儿远不如从前,但世人提起唐朝总是想到大气磅礴的盛唐气象。

如今我们讲“中华民族伟大复兴”,“复兴”,说明祖上阔过……


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“人情畏死,众人以死奉王,此天授也。“——《旧唐书·尉迟敬德传》

这个问题下面竟然没有人提尉迟敬德吗?

著名的“三次救主”了解一下?

第一次,李世民征洛阳期间亲侦敌阵猝遇单雄信,尉迟敬德横刺之落马:

因从猎於榆窠,王世充出步骑数万来战,贼将单雄信恃其骁悍,领骑直入,以趋太宗。敬德乃跃马大呼,横刺单雄信,中之。贼徒稍却,敬德翼太宗以出围,因率骑兵与王世充交战数合,其众大溃。擒伪将陈智略等,获排槊兵六千人。——《册府元龟·帝王部·推诚》

第二次,河北对阵刘黑闼期间,李世民为了营救李世勣身陷重围,尉迟敬德率领敢死队破围而出:

又从讨刘黑闼于临洺,黑闼军来袭李世勣,太宗勒兵掩贼,复以救之。既而黑闼众至,其军四合,敬德率壮士犯围而入,大破贼阵,太宗与江夏王道宗乘之以出。——《旧唐书·尉迟敬德传》

(李世勣:真正的名将敢于直面最黑的黑历史,“发现我的笑容成长在你哭泣里”就是写给我的没错。)

第三次,在玄武门当天射杀了正要勒住李世民脖子的齐王元吉。

太宗所乘马又逸于林下,横被所繣,坠不能兴。元吉遽来夺弓,垂欲相扼,敬德跃马叱之,于是步走,欲归武德殿,敬德奔逐射杀之。——《旧唐书·尉迟敬德传》

嗯对,之后“擐甲持矛”地去“保护”李渊的也是他,这个地球人都知道就不说了。

要说有什么“遗憾”的地方,大概就是不太符合题目中“无论兴衰”的要求,因为李世民没有给过尉迟敬德衰败的机会。

只有当唐军众将都怀疑尉迟敬德投降的诚意时,李世民会将尉迟敬德引入卧内,对他说:“大丈夫以意气相期,勿以小疑介意,寡人终不听谗言以害忠良”

当尉迟敬德果真救主报恩,李世民会在战斗结束憩于古丘的间歇,对他说:“天诱我意,福善有征,何相报之速也”

当闲来无事,李世民与玄甲军众将漫步汜水滨顺便考察敌营时,会独独对尉迟敬德说:“吾执弓矢,公执槊相随,虽百万众若我何?”

——贼见我而还,上策也。

惜字如金的史书从未记载那天天气如何,但是每次看到这句话,脑海里浮现出来的,一定是一个晴朗得可以奋衣而云翔,回雕戈于日光的四月天(别想多,真的是阳历四月。)

以及,当尉迟敬德回朝之后遭人构陷,被高祖李渊“下狱讯验,将杀之”,李世民会不顾自身亦处于猜忌之地,跑到高祖面前去“固谏”,终获保释。

这大概就应了那句著名的心灵鸡汤:没有人值得你为他去死,因为值得你为他去死的人是不会让你死的。


不过呢,在尉迟敬德的生平事迹中,最为传奇的不是三次救主,不是背锅逼宫,而是一场“无关生死兴衰的小事”:

王世充兄子伪代王琬,使於建德军中。乘隋主所御骏马,铠甲鲜华,出於军前。太宗眄之曰:“彼之所乘,真良马也!”敬德曰:“请往取之。”因与高甑生、梁建方两三骑直入贼军,擒琬,引其颈、持其肘以归。贼众无敢当者。——《册府元龟·将帅部·勇敢》,并《旧唐书·尉迟敬德传》

没错就是这个虎牢关决战当天「阵前夺马」的故事。

之所以说这个故事最为传奇,是因为:

战场厮杀,是将军之职;

临危救主,是部下之命。

“阵前夺马”属于哪一种???

若说“两军对阵,气势为先”吧,然而先声夺人可以有无数种方式,比如窦建德派人来“请选锐士数百”先小试一个回合的时候,就可以陪他玩玩嘛!何必非要选择如此高难度如此挑战想象力的玩法?

这就好比什么呢?

最初读到这个故事的时候,正值红得发紫的小甜甜布兰妮刚刚发表了《Oops I did it again》(暴露年龄系列)。其中间奏部分有一段对白是这样的:

  • 男主:Britney,我有东西要送给你。
  • 小甜甜:哦,好漂亮……等一下,我记得那老太太不是把它给扔到海里去了吗?(冰山撞船梗,指露丝将“海洋之心”丢入海中)
  • 男主:是的,我下去帮你找回来了。
  • 小甜甜:Oh you shouldn't have…

当年尚不能理解歌词的我,听完之后满脑子就记住了这一个经典句型 "Oh you shouldn't have~~~"

你品,你细品。

“岂可以一马丧猛士?”——李世民如是说。

实际上心里是不是甜到爆炸就不知道了。


所以我也很能理解为什么后来尉迟敬德会变得那么轴,直至在国宴上因为座次问题当着李世民的面大打出手。

天下太平已久,那一段“只要敢冲上去干仗就能牢牢占据主君身边最重要的位置”的日子一去不复返了,李世民再也不需要尉迟敬德为他栏枪夺马了。

这对于当年主君亲口盖章“天下有我们两个人就能搞定”犹在耳畔的人来说,的确很失落吧?

好在后人并没有忘记尉迟敬德。

北宋名臣田锡在其《鄂公夺槊赋》中用一句「非太宗不能得我之死力,非我不能赴太宗之指踪」高度概括了尉迟敬德的一生。直到现在这种认知依旧是大多数历史爱好者心中对尉迟敬德的形象注解。


这是某著名直男引战论坛前几天搞的投票贴,尉迟敬德如果泉下有知,想必会非常开心。




  

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