如何看待龚克提出优秀校友以及捐款大户子女可以破格录取大学？第3页

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hu-yan-luan-yu-93 网友的相关建议:

我先说一段话吧。

X书记：

您好，今有一事相求：我女儿今年参加高考，平时一直在班上列前15名。由于高考时我忙于工作，对她关心较少……（此处略去一些废话）恳亲X书记在百忙之中给予关照，我女儿叫……（略去个人信息）。

XX副省长：

XX同志是XX市长，我是年轻干部骨干，主政XX行政工作……（略去商业互吹）。此事请X省长关心办理。

XX校长：请尽力帮助在贵校较好的投档批次解决。

相信看过原图的，已经知道主人翁了。

没看过原图的，就当我胡说好了。

几十个亿的项目，厅级干部升迁，哪件不比区区一个上学问题麻烦？

也就是大领导批个条子的事情而已。

区区一个入学问题，有什么难度？如果不是人家17年倒台，我们能看到这段话吗？

这是个严峻的问题，而且是个没法解决的问题。

解决问题有三种方法：1、解决问题。2、解决提出问题的人。3、把这个问题合法化。

方案1没什么可实施性，方案2有点太暴力了，龚先生提出的无疑是方案3。

捐款进高校，是将教育成本，部分转嫁给了富人阶层，从而减轻国家负担——也就是老百姓负担。

举个理想化的例子。

假设有100个富豪，每人捐款1个亿，都把孩子送进了名校。

合计100个亿，名校用了20个亿盖大楼建教学楼请教师，扩大了招生规模，让这30个人的入学没对其他人造成影响。

国家削减了80亿对这些高校的财政投入。

拿出了80亿，修了路盖了楼，给贫困户养了猪养了牛，成功帮助一万个特困户脱贫。

注：国家“整村脱贫”项目，中部地区一个村投入不会超过两千万，80个亿是400个村。

看起来是不是挺美好的？

原本全家住茅草房，父母患病，孩子无法上学，如今村里通了路，国家送来了猪仔，报销了父母的医药费，安排了孩子入学，没几年全家就过上了幸福的生活。

原本几千个要辍学打工的孩子，因此考上了名校，在大城市安家，供养父母，出任CEO迎娶白富美，完成了阶级跨越。

好像能促进阶级流动啊。

为什么题主你觉得有点不对，网上也一片骂声呢？

因为时机还不成熟，阶级还没有完全固化啊。

高考制度本身不影响阶级流动性，高考只是阶级流动性的方式和表现而已。

78年恢复高考，百废待兴，所有岗位都在排队等人，公务员干部也要年轻化，蛋糕太多没人分，考上大学就分给你。

40年过去了，蛋糕已经分的差不多了，但大家还保留了思维惯性，觉得阶级流动性来源于高考。

铁幕将合了，大家与其说抵触捐学制度，不如说抵触阶级固化。

78年你敢说捐学，分分钟被人打死。

19年说捐学，好歹还是能争论、能讨论的。

再过若干年呢？

等到阶级固化了，你会发现，大家都觉得，让富人掏钱上学，是件挺合算的事情。

反正财富和权力都在别人手上，你能选的就是：

1、你的船长其实没出过海，但他仍然在掌舵，带着你一起沉船。

2、教育资源被黑幕暗箱分配掉，结果没变，只是给人家省了点零花钱。

3、名正言顺让富豪子弟进大学读书，这笔钱转了一圈，多多少少还是有点面包屑能掉到老百姓嘴里的。

现状是什么呢？

有同学在杭州某顶级高中教书，他告诉我，每年通过自招进入TOP院校的有一百多人，还有几十个去海外名校，剩下高考生，百分之六七十都能上浙大。

而据某三支一扶教师说，在他这个初中，能考上高中的不过1/3，能进入县城最好高中的，一个班只有一两个，有的班甚至一个都没有。

即使上了这所高中，能考上本科的也才过半。

更过分的是，即便你名校毕业，年薪30万，一直干到60岁。

税后大概是23万多，一辈子也就赚900多万，买个学区房。

国内千万资产的家庭，有200万户。

等到学历能带来的经济价值越来越低，更多代表着身份认同、虚荣、朋友圈等无形价值时，捐学就变成大家期盼的好事了。

等到你发现，你能进入的高校不能改变你的命运，能改变你命运的高校，给你的机会不足万分之一时，你就会觉得，与其讨论富豪子弟走后门会让你的万分之一变成万分之0.5，还不如想着让人家多掏点钱，给你村里修路呢。

一千万，能修50公里路，让你村子里的水果都卖个高价，收入翻番。

但没有这一千万，北大今天多招个人，好像跟你也没啥关系。

问题是，富豪捐出去的一千万，怎么保证能到你手上呢？

暗箱操作，你永远不知道这些钱去哪里了，甚至根本就没掏出来。

那就明确制度，光明正大吧。

这是时代潮流决定的，目前大家有抵触，只是还没到时间而已。

上流社会最怕的是吃不饱饭的老百姓，这些人分分钟要起来造反的。

这些人的羊毛不能碰，那就提高底层待遇，哪怕你懒，我养着你都行。

那么上流社会挥霍的钞票从哪里来呢？

只能薅中产的羊毛了。

富豪拿出了一个亿，让孩子上了学，国家把这一个亿投给了贫困户。

富豪的钱也不是大风刮来的，他只能可劲去压榨中间阶级，保证自己的资产不缩水。

于是贫困户越来越少，富人阶层当然也不会增多，社会阶级分布不就从金字塔型，变成橄榄型了？

知乎自然是抵制捐学的，因为有黑幕就是富人白嫖你，没黑幕就是羊毛出在羊身上。

因为知乎中产多啊。

wang-ming-47-48 网友的相关建议:

事情的发展不以人的意志和想法为转移。

人生能够自主要求，自主行动的时间只有年轻的20-30年。

过了年轻力壮的20-30年，这代人面临的一切问题就不需要解决了。

当一代人，过了自己年轻力壮的20-30年，他们面临和遭遇的问题就不再是问题了。

这些曾经让他们痛苦和艰难的障碍，在消磨了一代又一代人之后，就变成了社会的一部分。

把问题推给以后，在更容易解决问题的时候不去解决。

最后得到的结果，往往是解决提出问题的人，而不是去解决问题。

不管是高房价，还是给外国人超国民待遇，包括引进黑人，资本的肆无忌惮。

这些从来就不是大众的看法和不满能够改变的。

一旦形成了利益团体，所有的路径都指向唯一的一条，最大限度的满足既得利益的需要。

美国从全世界最文明的灯塔国，走到被落后百年的其他国家追上。

走到被落后国家厌恶其不够文明。这也许并不是美国一开始想要的结果。

可问题是，当美国的既得利益团体形成之后，所有的路径都只能指向唯一的结果。

一旦利益团体形成，苏联会崩溃，美国也会末路，历史上哪一个国家没有眼睁睁看着自己走到积重难返？

前两天看到一个印度为什么发展不起来的回答，很赞同一个回答。

发展中的很多硬骨头，如果一开始不去解决，等到发展起来，就没法解决了。

扫盲，土地革命，民族团结，人人平等，阶级斗争，这些最难的问题，如果最有能力和意愿的一代人不去解决。

在问题中成长，在问题中套利的下一代成长起来，这些问题再也没人想去解决，而成了社会的一部分。

印度的种姓问题，土地问题，扫盲问题，阶级斗争问题，在一开始的时候，被偷奸耍滑的“理性”忽略，妄想发展以后再来解决。

而真当下一代人成长起来，新一代的年轻人想的根本不是去解决问题，而是解决提出问题的人。

美国正是在这样的历史中走向积重难返。

发现了问题的上一代人，总想着把问题丢给以后。

于是和问题一起成长，在问题中享受套利的年轻人，将问题变成了美国文化。

现在越来越觉得那个人的伟大。

失败的抗争，不影响其伟大，反而更彰显其对国家和民族的爱。

用了所有的心血，解决最难的问题，将一个光明，潜力的未来交给了新一代。

历史的大趋势不以人的意志为转移，而社会的大趋势也不以人的爱憎为转移。

在社会想要解决问题的时候，年轻人可以为了社会发光发热，为了社会奉献力量。

在社会想要解决提问题的人的时候，年轻人更重要的是避免自己成为时代的牺牲品。

一个时代有一个时代的命运。

上一个时代曾是集中解决问题，集中改变时代的社会。

在那个时代，与广大爱国人民一起去解决问题是光荣而幸福的。

新的时代，与发达国家为伍，染上发达国家的毛病，这是新时代的命运。

紧跟时代的步伐，过好自己的生活，笑看妖魔横行，是这代人的命运。

人的命运，既要考虑个人奋斗，也要考虑时代的进程。

qianwh 网友的相关建议:

捐款直接交给教育部，作为国家奖学金，并且所在高校一毛钱都拿不到；

此种方式录取的人不能参评任何奖学金和荣誉称号，并且占用高校总录取人数；

毕业资格受全社会监督，所有过程资料包括课程设计、毕业设计、各种考卷、作业、签到、答辩PPT等全部在公网上公开，任何人都可以查看。

如果能做到这几点，那我建议每个高校每年都可以拿几个名额出来拍卖。

网友的相关建议:

1、人脸识别技术成熟了吗？

这个技术已经很成熟了。

不知道还没有人记得劳荣枝，就是自1999年后潜逃20年的上古女逃犯。她是法医秦明笔下“人皮牢笼”案的真凶；也是影视剧《红蜘蛛》里的“美女蛇”；更是与法子英合谋杀害7人性命的女魔头。

然后这个人，在2019年11月28日，因为被商场的人脸识别系统识别而被捕。

略过其20年的逃亡轨迹和肢解尸体的残忍，其20年容貌的变化和隐形埋名为什么仍然会被人脸识别抓住呢？

第一个原因，不管是电脑训练的过程，还是在线识别的过程，都需要对人脸的典型特征进行提取，主要包括全局特征、两个眼睛的特征，鼻子的特征、还有两个嘴角的特征。所以担心换了发型后打不开支付宝是多余的，女生留长发后遮住耳朵也不会影响人脸识别。人脸有些特征变化是很微小的。

其次，人随着年龄生长这些部位会有一些变化，会影响到人脸识别，但人眼睛上部的轮廓、鼻子两侧的颧骨、还有嘴角边缘区域的颌骨是不会变的，这也是劳荣枝逃亡20年后，仍被抓到的主要原因，当然另一个主要原因是，劳荣枝逃亡后，仍坚持健身、跳舞等，相貌特征并没有发生巨大变化，要不然凭目前的人脸识别还是很难抓到。

以上也可以看出，如果只是做了双眼皮或者是短时间内脸长胖或者变瘦也并不会影响到人脸识别的结果。因此，目前的人脸识别已经相当完善了。

2、人脸识别的隐私困境

然而为什么没有大范围的应用呢？原因是可能会与法律和道德相冲突。

（比如上图，给不同陌生男性开门这种隐私信息，受到法律的保护，也和失足没有必然联系，甚至可能是该女性的私德，不应该进入人脸识别领域。PS：网上选取的图片，真实性有待考察）

目前如果强制接入全员无差别的人脸识别，并不是一个好时机，因为隐私保护的相关法规并没有特别健全，这个时候接入会造成隐私泄露或滥用安全隐患。明年开始施行的《民法典》对人格权建立了独立的章节，从1032条-1039条都对隐私权进行了规范，但之所以说目前法规没有特别健全，原因有三：

1、《民法典》还尚未真正施行，要到明年的1月1日才开始“转正”。在这种情况下，只能援引原来《民法总则》关于隐私权的法条，一般要求侵犯隐私权的同时具有一定经济利益。隐私权的保护范围过窄。

2、即使《民法典》投入使用，还有很多的补丁需要打，很多的解释需要颁布。法律在于实践，没有实践的法律是谈不上完善的。

3、即使《民法典》投入使用，也没有对人脸识别做出特别的解释和适用。其中1033条：除法律另有规定或者权利人明确同意外，任何组织或者个人不得实施下列行为：…（三）拍摄、窥视、窃听他人的私密活动；（五）处理他人的私密信息；1034条：自然人的个人信息受法律的保护。个人信息是以电子或者其他方式记录的能够单独或者与其他信息结合识别特定自然人的各种信息，包括自然人的姓名、出生日期、身份证件号码、生物识别信息、住址、电话号码、电子邮箱、健康信息、行踪信息等。个人信息中的隐私信息，适用有关隐私权的规定；没有规定的，适用有关个人信息保护的规定。

明眼人想想就知道，上面的那个“失足”截图中，违背了民法典规范的多少种信息类别。姓名、身份证好吗、联系方式、肖像、住址、电话号码（有打码）、行踪信息等等，如果大面积使用人脸技术，会不会导致这种情况渐成普遍？这可谓是现实版本“黑镜”了。

另外，IBM也宣布将不再提供和开发面部识别技术，并指责执法机构或私企滥用面部识别技术的行为了。在IBM首席执行官Arvind Krishna在今年六月致国会的信中表示，IBM将不再提供通用面部识别或分析软件。IBM也将不再开发或研究这项技术。

信中说：由于人工智能的进步，人脸识别在过去十年中得到了极大的进步。与此同时，提供相关技术的通常是缺少监管的私营企业，而这些技术也被证明存在对年龄、种族和族裔方面的偏见，这使得这些工具在执法和安全方面显得不可靠，并为潜在的侵犯公民权利的行为提供了机会。

3、人类识别的授权困境

所以人脸识别技术就算再成熟，真的那么适配目前的社会吗？

需要考虑的是，与用户或者公民签订“人脸识别技术”的是商业公司还是政府？（不会想一声不吭就识别了吧？虽然现实往往是默认地认为“你的隐私没有价值”）如果要求用户签订协议的话，那么对未成年人如何进行保护呢？要知道，《民法典》第20条下调了无民事行为能力年龄的范围，8周岁以下的统称为无民事行为能力人，这部分人的人脸识别协议怎么签？8周岁以上，18周岁以下的人签订的人脸识别协议在法律上又该判定为效力几何的合同？

立法还尚未跟上，又怎么能仓皇普及呢？但若人脸识别有相配套的法律解释、司法解释，就能处理目前很多因为“人和操作者对应不上”的问题，比如未成年人对游戏进行支付和对主播打赏等等。

例如，国家对未成年游戏付费的规定：

《国家新闻出版署关于防止未成年人沉迷网络游戏的通知》规定，网络游戏企业须采取有效措施，限制未成年人使用与其民事行为能力不符的付费服务。未满8周岁的用户，不得为其提供游戏付费服务。8到16周岁的用户，单次充值金额不得超过50元人民币，每月充值金额累计不得超过200元人民币；16到18周岁的用户，单次充值金额不得超过100元人民币，每月充值金额累计不得超过400元人民币。

但上有政策，下有对策，由于现有条件（手机号、身份证授权等）没有办法检测谁是未成年人，所以实践中导致了两个问题：1、未成年使用成年人的身份证进行游戏，充值，最后被家庭发现产生诉争和讼累。2、成年人充值之后假托是家里未成年所为，要求退费。

我们可以假设，如果人脸识别和法律授权、司法解释完全合拍之后，这两种问题当然也就在可能性之外了，但如果人脸识别与未成年民事行为能力这方面的衔接不跟上，怕是很难真正普及，这里面的法律问题还有很多。

总结：人脸识别好技术，法律保护不滥用

目前我国的隐私权、个人信息保护正在越来越好，除了明年实施的《民法典》独立出了人格权编，今年10月1日出台的《个人信息安全规范》以及明年的《民法典》，都对个人的隐私权做了更大的保护，对其他各方使用、存储、买卖用户信息做了更大的限制。假如有一天立法能更上（事实上已经在飞速发展了），人脸识别技术也就真正地成为一个普遍技术了。但还没有去毒之前，随意放出笼子可能会产生一些《黑镜》之恶，这也许就是社会不想看到的了。

ji-xu-zhe-zhang 网友的相关建议:

1、面对现实。

如果去问广大年轻人，你们对市场经济和私人财产持什么态度？得到的最广大多数回答是：

“为何我们需要对市场经济和私人财产报以尊重？
我凭什么尊重这种狗屁规则？凭什么比我毕业早五年的同事明明没有我优秀，却买到了一座我现在需要三倍价格才能买得起的房子？凭什么那些终日游手好闲、无所事事的深圳农民什么都不做，一天收的房租比我这个勤劳好学的优秀工程师几个月还要多？凭什么那些房东打打麻将，一年房价上涨的好处比我一辈子勤勤恳恳工作还要多？我现在没有钱、没有女朋友、没有时间，很快连青春和希望都没有了，在这种情况下，你还让尊重市场经济和私人产权？凭什么？QNMD，该死的市场经济和私人产权！都去死！ ”

一部分年轻人称自由主义为：“自由的压迫员工，自由的炒作房价”

生活看不到真正改变的希望，而且又体会过类似于蛋壳公寓事件的悲哀，当资本套利而走、房东呼喝上前，又有谁还会继续保持对所谓市场经济和私人产权的尊重呢？

经济地位决定意识形态的方向。自由主义思想对市场经济和私人产权的坚持，使得自由派不可能获得大多数新生代年轻人的认可。

新一代的大多数将自由主义思想视为给资本、买办张目的洗脑，对其极力声讨，乃是新生代经济利益决定的，而非一种单纯被迷惑。

——大华人必须面对现实，不能逃避现实！其实因为房产金融化，中国已经走到了革命的边缘。

2、观察细节。

我们观察年轻人的呼声，真的是反企业家吗？可以肯定，并不是。

中国年轻人反的，不是实体制造业的华为、大疆、老干妈……

反的是房产金融的吸血得利者，反的p2p之类虚拟金融的金融诈骗，反的教育资本化……

直接说年轻人反自由市场和企业家，实际是扩大矛盾，这种扩大矛盾正好会被海外反华的国际犹太金融财阀利用。

记住：年轻人反的是：房产金融化的“新城市地主阶级”，虚拟金融的金融诈骗犯，教育资本化的教育资本家，医疗资本化的医疗资本家，娱乐至死的娱乐业过多榨取了社会财富再分配。其中，这些问题中，最大的问题就是：房产金融化的“新城市地主阶级”

有人说，中国房价和国际犹太金融财阀有什么关系？

实际上，关系大了。

这里必须谈一下中国房价高启不降的根本原因，在1997年以前，中国的房子不是这样的。后来的房价虚高，是房产金融化的过程，这个过程又是什么力量，里应外合搞起来的？

1997年后，中国的房产是输入性被香港模式感染，国际犹太金融财阀的马仔李嘉诚作为先锋官，来中国内地传授经验，连公摊面积这种绝户把戏也是李嘉诚带进来的。

关于香港的房产金融化，是导致今天香港被美国严重渗透并整个社会青年废青化的主要物质原因。具体展开请看：

《房产的庞氏骗局，中产变丧尸的绝妙魔术》

美国犹太金融财阀用房产金融化，成功渗透侵蚀了香港，并把整个香港青年人变成了房产金融财阀的丧尸大军。——美国犹太金融财阀用房产金融化，在中国全面的铺开，也是要全面把中国新一代年轻人变成房产金融化的债务丧尸，使中华民族被彻底绑架在房产债务的火堆上炙烤，使中华民族彻底丧失活力；同时利用房产金融化进行种族绝育，达成让中华民族亡族灭种的目的。

为了实现以上目的，国际犹太金融财阀构建了反中国中央的三角联盟。包括：某些地方政府，银行，地产商。这个三角联盟靠国际犹资的注入作为催化剂。

国际犹资，通过利益诱导和间接投资，把地方政府，银行，地产商，捏合成了一个利益共同体，形成房产金融化问题，是拉高房价最初的本质原因，这种趋势一旦形成，国际犹资就可以躺着赚钱，同时挑拨离间中国地方与中央关系，甚至架空中央。

这个利益共同体，对下可以抬高房价吸血中产工薪，对上可以通过高房价把中央政府的税节流在地方。高房价换一个角度说，是地方政府、银行和地产商在国际犹资的催化下，再跟中央抢税，架空中央的过程。

国际犹太金融财阀的以上行为在把中国的一些地方政府、银行及其地产商，构建成在自己领导下的买办。同时对于因地产金融化产生的个别地方干部、银行干部及地产商，国际犹太金融财阀负责把把他们的黑钱洗到海外银行或者离岸基金中。而这些银行和离岸基金都有犹太金融财阀把持，既可以赚取“洗钱”的手续费，又可以彻底控制买办地方干部、买办银行人员及买办地产商的所有金钱，把这三类买办彻底变成自己的马仔和在中国的代理人，甚至成为国际犹太金融财阀的反华马仔。——这就是卑鄙的外邦魔鬼，用金钱利诱，把人变成吸血吃肉中华民族恶鬼的过程。

中国的人口问题，发展问题，房产金融化是第一大问题，这个问题解决不好，到本世纪中叶，中华民族将功亏一篑，将成为国际犹太金融财阀及其买办马仔的彻底奴隶！

《21世纪“新城市地主阶级”》：

3、细化资产阶级，找到主要矛盾。

（1）区分民族资产阶级和买办资产阶级。前者要支持，比如华为、老干妈、大疆这种。

反对应该是买办资本。

买办资本，就是外国人投资，在中国作为外国资本白手套的资本。尤其是那些国际犹太金融财阀投资而在中国割韭菜的企业，他们是买办资本。比如某些电商企业，打着电商的名义，搞网络放印子钱，搞高利贷，这就是典型犹太财阀代理人的行为；他们甚至要染指中国政府的发钞权；他们垄断本应属于公权力控制的大数据；他们基于互联网搞产业生态链垄断妄图形成李嘉诚一个人统治一个香港的模式。他们为国际犹太金融财阀在中国搞人种替换服务，通过广告和影视投资，在中国媒体娱乐广告业推广华女配白男，华女配黑男的逆华人主义；他们推广反华女权；他们推广华人自恨，贬低污蔑华人男人；他们用媒体制造中国的媚外气氛……

凡是有以上行为的企业，基本可以肯定，这家企业具有买办性。

（2）区分实体产业资本和金融虚拟资本。制造实体商品且能大量解决就业的企业就是实体产业资本，这个不应该反。要反金融虚拟资本，比如p2p，炒房、炒币、炒鞋之类。

之所以产业资本996，并非是因为产业资本本身，根本原因是金融资本赚取了更多的利润并压缩产业资本的生存空间，造成产业资本不得不通过压榨工时求生存。

中国人如果反金融资本，彻底限制金融资本的寄生饕餮，产业资本的利润空间加大，反而工人会提高工资，996现象会减轻。

（3）解决房产金融化、教育资本化和医疗资本化，这三大资本大山。

4、谁是大boss？

打游戏我们都知道，在一关，如果我们不能把该关的大boss打死，非但过不了关，而且小怪是无限刷的。

谁是资本世界的大boss?

人类最大的资本boss是一小撮国际犹太金融财阀，他们制定了全球的资本规则，是造成我们被房产金融化绑架，高房价买不起房的源头。因为房产金融化的规则是他们制定的。也是他们造成教育资本化让我们孩子得不到廉价基本教育的源头。也是他们把中国劳动人民定义成“打工人”奴隶，996给美国制造实体商品，而换取他们发行的绿纸（美元）的。

《“打工人”与美国民主党的野望》：

5、防止被国际犹太金融财阀趁虚而入。

国际犹太金融财阀很清楚中国的形势，因为大部分形势就是他们造成的。了解中国的房产金融化造成阶级矛盾，国际犹太金融财阀就可以打“马恩牌”，利用中国社会阶级矛盾，出钱支持在中国搞国际犹太金融财阀领导的“托派”反政府势力，利用自己当初造成的中国阶级矛盾，推翻中国现政府。推翻了政府，犹太财阀趁机低价收购中国的资产，赚的盆满钵满，同时借机扶植听命于犹太财阀的“托派华奸政府”，彻底奴役中国，亡中国。

犹太财阀还可以出钱在中国培植法西斯势力，用这个势力绑架政府，在国际上与其他不必要的国家进行战争互斗，让中国与犹太财阀事先设计好的假敌人同归于尽，国际犹太金融财阀坐收渔利。

中国如果解决不了自己房产金融化、教育资本化、医疗资本化、虚拟金融吸血及人口绝户问题，几乎必定被国际犹太金融财阀多管齐下，下套整死。在中国扶植左人“托派”推翻政府：内斗；同时扶植法西斯与某几个外国：互斗；最终让中国亡国灭种。

国际犹太金融财阀投资扶植非犹太国家左翼革命和非犹太国家法西斯互斗的具体方法：

（1）对冲政治投资法。

（2）政治哲学做经法。

（3）政治横切术与政治纵切术法。

6、内部问题，中国解决不了房产金融化问题，政府必将失去民心，中美博弈中国会落败，中华民族将沦为国际犹太金融财阀的奴隶，华男沦为国际犹太金融财阀及其买办代理人的“打工人”奴隶，华女将沦为国际犹太金融财阀及其买办代理人的性奴工具。

解决房产金融化的方法：

按照我的继续者人文理论，双职工的中级职称以上劳动力家庭，必须有一套可供生育的房子，用以中华民族的优质人口繁衍。

按照《继续者法则》，民生领域走社会主义，消费领域走资本规则，必须分开。

除商业地产及极个别豪宅外的房产必须纯社会主义道路，政府应该甚至强制赎买“新城市地主阶级”手里的存量房子，分给双职工劳动力阶层家庭，否则，中华民族人口问题无法解决；而且必然被国际犹太金融财阀在中国扶植革命的势力。

《继续者法则》：劳者育者，有其屋。

千年未有之大变局，输了，亡族灭种，永世为奴！

所以必须看到问题的最高层，最深层，大华人本体性智慧回归，必须赢！

深度了解继续者人文理论与继续者体能理论，请关注微信公众号：teacherzhangfu

gui-ling-chang 网友的相关建议:

元宇宙就是大型网游，那些什么元宇宙里的资产就像网游里的装备。

问题是现在还没确定以后谁的元宇宙是统一标准，现在投资根本就不知道你投的这个元宇宙能不能成为标准。

这就好像你现在你想给趁一个游戏火之前先充满氪金以后卖账号，但是你怎么知道哪个游戏会火哪个不会火。

一样的道理，我完全赞同以后元宇宙里的资产会很值钱，现在投资会很赚钱，但是你投哪里啊？你投了Facebook的元宇宙，过两年facebook倒闭了，苹果发布VR眼镜成为元宇宙主导怎么办？

zou-yu-tong-1 网友的相关建议:

怎么没人提《圣斗士星矢》啊？

这个系列作品的特色不就是回回都是一部的戏就半天时间么？

黄道十二宫篇：纱织中了天箭座的箭，必须12小时内突破圣域十二宫。

北欧篇：奥丁代言者希露达被海皇戒指蛊惑令冰川融化，纱织代替希露达阻止冰川融化但是只能坚持12小时，必须在时限内摘下希露达的戒指。

海皇篇：纱织代替人类承受波塞冬的洪水，应该也是只能支撑一天之内的时间。

冥王十二宫篇：被哈迪斯复活的圣斗士要在12小时内取下雅典娜的首级，实际目的则是为了雅典娜去冥界并且唤醒女神圣衣，12小时候被复活的圣斗士们就消失了。

冥界篇：记不清打了多长时间，但从纱织被塞到缸里抽血开始到解决应该也是一天之内。

黄金魂：在本篇剧情里有好几天，但对应到冥界篇时间仅仅发生在冥界篇12黄金击破叹息之墙到打死神之间。

火星篇：马尔斯获得阿丽娅的权杖后建立起巴别塔吸引火星，会在12小时内毁灭地球，主角们必须在12小时内突破新十二宫。

土星篇：这篇好像打了很多天……

zhou-zhi-62-9 网友的相关建议:

湘潭老人家如果自称NO2，无人敢称NO1

yang-zheng-zhu-3 网友的相关建议:

我曾在一个美丽的夏季从亚美尼亚出发，前往拜访此次冲突的发生地纳戈尔诺-卡拉巴赫。2016年4月亚美尼亚与阿塞拜疆也在纳卡地区发生了冲突，而我在三个月后进入了这片土地，甚至来到曾经的战场边缘。

在纳卡的旅行、与当地人的接触，让我对这片地区的认识更多的同时，也迷惑更多。我记录下自己的见闻，希望能促进自己再深思，也对大家了解这一地区长期冲突不断的背景有所帮助。

“多山的黑色花园”

手机早已没了信号，只有GPS还在勤恳工作，地图上的小蓝点显示我们已经跨过边境，然而四周群山荒芜、道路崎岖蜿蜒，连只飞鸟都不得见，又哪有什么边检、海关。

四野无人，只我们一辆车在无穷无尽的大山之中跋涉。那个瞬间，我望着茫茫的崇山峻岭与仿佛没有尽头的破损山路，有些恍惚：此刻我到底在哪里？是在地图上的阿塞拜疆、事实上的亚美尼亚，还是那个从没有得到过任何国家承认的国家？

高加索群山一片寂静，而寂静也许是对这个问题唯一正确的回答。

直到海拔渐低，地图上锯齿状的盘山路走到了尽头，路边才出现边检站。几个军人站在一栋矮小的砖房外，手里牵着一条狼犬。我们靠边停车，被一个军人引进屋子里查验护照。

“你们有签证吗？”屋子里的人用生硬的英语询问。我们摇摇头，对方也并不诧异，只是嘱咐道：“记得到了首都之后立刻去办。好了，你们可以走了。”

2016年4月，阿塞拜疆与亚美尼亚在纳戈尔诺-卡拉巴赫地区再次开战。3个月后，我们进入了这片富于争议的土地。

很少有人听说过“纳戈尔诺-卡拉巴赫”的存在，在主流的地图上也根本找不到这个名字。这是欧洲尽头的一片山地，面积约4400平方公里，地处阿塞拜疆西部，亚美尼亚以东、伊朗以北。

无论是联合国，还是世界上任一国家，目前都承认它是阿塞拜疆的领土。然而，这片土地上的人却自称属于阿尔扎赫共和国——原名“纳戈尔诺-卡拉巴赫共和国”，简称纳卡。

黑海与里海之间的高加索地区，正是亚欧大陆的十字路口，几个大帝国在此来回冲突，千百年来争战不断、烽烟四起。纳卡在古代属于亚美尼亚，后来又先后被东罗马、波斯、土库曼突厥人统治。直到19世纪，沙俄吞并了这一地区。

那时，这里混居着信仰伊斯兰教的阿塞拜疆人与信仰基督教的亚美尼亚人，在波斯、奥斯曼土耳其、沙俄的夹缝中，随着三个帝国的博弈，不断因为民族与宗教爆发冲突，被鲜血与泪水浸透。

就连“纳戈尔诺-卡拉巴赫”（Nagorno-Karabakh）这个名字也是由三个帝国的语言构成的：俄语（纳戈尔诺nagorno，“多山的”或“高地”）、土耳其语（卡拉kara，“黑色的”）和波斯语（巴赫bakh，“花园”）。连起来就是“多山的黑色花园”，恰到好处地描摹出我们眼前那连绵不绝的褶皱山脉与一望无际、衰草连天的旷野。

俄国十月革命之后，阿塞拜疆和亚美尼亚宣布独立，而纳卡成为了这两个新独立的国家的争夺焦点。1918年，亚美尼亚人占多数的纳卡地区宣布自治，阿塞拜疆却在土耳其的帮助下占领了纳卡。这激起了亚美尼亚人的极大愤恨，阿塞拜疆人被视作土耳其进行亚美尼亚大屠杀的帮凶。

随后，整个外高加索都成为了苏联的疆土。为了与土耳其关系正常化，苏联将作为自治省的纳卡划给了阿塞拜疆。但冲突并未因此平息。尽管政府着意将大量阿塞拜疆人迁入纳卡，亚美尼亚人还是占了绝对的人口多数。

苏联的帷幕下暗流涌动：纳卡的亚美尼亚人要求并入亚美尼亚，对阿塞拜疆人进行攻击，而阿塞拜疆则爆发了针对亚美尼亚人的骚乱，双方伤亡不断。

苏联解体后，阿塞拜疆和亚美尼亚再次独立。夹在中间的纳卡也宣布从阿塞拜疆独立，这遭到了阿塞拜疆的强烈反对，纳卡战争全面爆发，血与泪再次洒遍这片饱受折磨的土地。1994年，在俄罗斯的调解下，阿塞拜疆、纳卡和亚美尼亚签署了停火协定，但延续了几个世纪的争端始终无解。

至今，阿尔扎赫共和国依然未被联合国安理会、以及包括亚美尼亚在内的世界上任何一个国家承认。从各种意义上来说，这个浸泡在鲜血与泪水中的“多山的黑色花园”之国，并不存在。

“我们是我们的山”

尽管是国际承认的阿塞拜疆领土，但旅行者根本不能从阿塞拜疆去到纳卡。唯一的方法是从亚美尼亚出发，沿山路进入这个讲亚美尼亚语、使用亚美尼亚货币、经济军事都极度依赖亚美尼亚的“国家”。

北部入境的山路距离虽短却难走一些，我们在山岭中盘旋了一整个下午，夜晚才抵达“首都”斯捷潘纳克特。微弱的路灯照亮这座规模太小的城市，狭窄的街道旁停着一些亚美尼亚车牌的老旧车辆，灯柱上挂着纳卡的“国旗”——在亚美尼亚国旗的基础上，增加了数条白色条纹，似将国旗一割为二。

直到第二天我才看清这座城市的长相。方方正正的广场、肃穆的砖砌建筑、火柴盒般的居民楼、带着超大码帽子的军人和警察，都带有明显的苏联印迹。路上行人稀疏，与亚美尼亚首都埃里温充满大都市活力的氛围相比，斯捷潘纳克特似乎还停留在那个已然消逝的时代。

手机自动连上了阿塞拜疆的网络，外交部也发来了关于阿塞拜疆的提醒短信，而我们正要去纳卡的“外交部”办理签证。办事的官员态度极好，英语也讲得标准，指导我们填好简单的申请表，还很贴心地询问我们是否不要把签证贴在护照上——一旦贴上纳卡的签证，就会被阿塞拜疆拒绝入境。签证以亚美尼亚货币付费，合人民币不过40块钱。

走出“外交部”时，街道上行驶来一个车队。头车的天窗里站着位摄影师，正对着后面的花车认真地拍摄，司机摆摆手笑着跟我们打招呼。后车天窗里被拍的男士也兴高采烈地冲我们大幅度地挥舞手臂，大概是少见亚洲来的旅行者。

纳卡的经济形势不好，人民收入低、失业率高，旅游业也不甚兴旺。虽然这片土地的命运牵动着整个世界的利益，长期的战乱与危机四伏的国际环境却让群山怀抱中的纳卡如同与世隔绝一般寂静冷清。街边小店的物价极低，两个人在看起来高级昂贵的花园餐厅里吃一顿好饭也才60多人民币，碗盘里的鱼汤与饺子更是像极了俄罗斯的饮食。

从“外交部”往北3公里便出了城，一座绿意葱茏的小山丘上坐落着纳卡最著名的地标——“我们是我们的山”（We areour mountains）。这是一座造型璞拙可爱的雕塑，以红色火山岩雕凿出纳卡的一对老年农民夫妇，大爷留着一部大胡子，大妈则按当地传统用头巾遮住了嘴巴。他们并肩而立，深深植根于自己的土地，微笑着注视着远方。

绿草之上颜色绚丽的红色雕塑显眼夺目，这座雕塑也是纳卡签证的背景图案，仿佛昭示出这片土地的顽强与倔强，以及当地人的不屈不挠、决不妥协。

我们穿过毛茸茸的草坪走到高处，和雕塑一起看着几个孩子在草地上没心没肺地游戏。当周遭的大国博弈让纳卡始终不得安宁，在民族矛盾的激荡之中，确实唯有自己才能是自己的靠山。

城堡与修道院

从雕塑往东北方向而去尽是黄色荒草占据的原野，远山起伏，道路也随之忽高忽低。纳卡的东北曾是最激烈的战场，如今依然不甚安全，只有部分地区开放。有时道路边会出现一座宏伟的城堡遗迹，但军队的标识却意味着这里不得靠近。

土黄色的Tigranakert城堡矗立在山峦之下、原野之上，是一处修复良好的景点，还建有一座鲜有人拜访的考古博物馆。这座伟大的城堡已有2000多年历史，是亚美尼亚王国的提格兰二世修建的四座城池之一。

公元前1世纪，在提格兰二世的领导之下，亚美尼亚进行了一次惊人的扩张，建立了亚美尼亚历史上唯一的大帝国，疆域从里海一直绵延到地中海。然而好景不长，罗马帝国击败了提格兰二世，昙花一现的亚美尼亚帝国被迅速瓦解。

Tigranakert城堡留存的时间却比亚美尼亚帝国长得多，直到14世纪才被废弃，荒草地中还留有1世纪的城墙遗址与5世纪的教堂遗迹。当我们从野草上踏过，沿着修复的城墙漫步，在考古学家挖掘出的废墟旁，还能勉力想象出一丝帝国曾经的辉煌，觉察出纳卡地区和亚美尼亚之间斩不断的历史与文化联系。

纳卡西北方的甘扎萨尔修道院（Gandzasar Monastery）建于13世纪初，规模颇大，堪称这片地区最精美、最重要的修道院。“甘扎萨尔”在亚美尼亚语中的意为“宝藏之山”，传说这里保存有施洗者圣约翰（就是为耶稣洗礼的那位圣徒）的圣髑。

即便没有这些历史与传说，石头垒砌与雕刻而成的甘扎萨尔修道院也是一件艺术的珍品。墙面、门楣、地面都有大量粗综复杂的浮雕，尤以精细的亚美尼亚十字架花纹居多，还有许多朴素逗趣的天使、飞鸟，乃至龇牙咧嘴的小狗形象。

教堂内只有几扇狭窄的小窗透进来些许微弱的光线，虔诚的信徒正点燃一支支纤细的蜡烛，一片宁静之中只有烛火噼啪燃烧的声响。石砖铺成的地面被络绎不绝的来访者踩得光滑平整，如漆黑的河水般反映着烛光点点，氛围昏暗幽微，仿佛另一个世界。

修道院外有个乐呵呵牵着马的男子，来访的游客有时会把孩子放在马背上拍几张纪念照，男子就赚到一点小钱。我们在一旁拍照时，男子牵着马走过来，语言无法交流，干脆直接把纳卡与亚美尼亚的小国旗塞到我俩手里，又弯腰又挥手地让我们与他和他的马拍了好几张照片，然后一分钱不要便又乐呵呵地走了。

纳卡的亚美尼亚人大多是亚美尼亚使徒教会的信徒，而甘扎萨尔修道院则是该教会任命的阿尔扎赫大主教的驻地。后来我看着照片里两面如此相似的国旗与笑容满面的纳卡男子，不禁感到某种悲哀：无论历史、文化、宗教、民族各方面与亚美尼亚的联系多么千丝万缕，现在的纳卡既无法并入亚美尼亚，也不能成为亚美尼亚承认的国家。

那天夜里回来，我们在斯捷潘纳克特的街道瞎逛。水果店的几个年轻男子守着绿皮红瓤的西瓜和老旧的电视机正在看欧洲杯，扭头望见我们，便大声喊道：“嘿，你们从哪儿来？”

“中国。”

“噢，中国足球糟透了！”语气里一半鄙夷、一半遗憾。

我们一笑，竟是无法反驳。国际政治多么波谲云诡，还能轻松看球取笑也是好的。

废墟里的城市

在常用的酒店预订网站上都找不到纳卡的住宿，但随着一些猎奇的外国旅行者的到来，当地人开始使用Airbnb做民宿生意。盛夏正是高加索风光最灿烂的时节，鲜花开遍的民宿里住着各国而来的背包客，但少有人长待，总是匆匆来、又匆匆离去，像是不堪承受这片土地的沉重。

我们也只住两晚便走，临行前民宿的老板娘询问能否顺路带她去埃里温看望女儿，她就不收我们房费了。我们抱歉地打开车门，指着堆满后座的行李解释说实在坐不下。老板娘忙说不要紧，依旧笑嘻嘻地送我们离开，挥手欢迎我们以后再来。

以后还会再来吗？我也不知道。在我去过的所有目的地之中，纳卡的风光与古迹都算不上格外出众，但这样一片饱受战争摧残的土地，未来会变成怎样，我也许会想亲眼看一看。

这个念头在车驶入进舒沙（Shushi）时变得强烈起来。舒沙位于一个河谷上方，较高的地势将四面八方的景色尽收眼底。19世纪时，舒沙是外高加索最大的城市之一，作为纳卡的文化和艺术中心，不同族群的多元文化在此兼容并蓄，教堂与清真寺的穹顶一起组成了城市的天际线。

然而，战争毁灭了一切。20世纪90年代，舒沙成为了纳卡战争的前线，繁荣在枪炮声中化为乌有，只留下满目疮痍。

建于18世纪的舒沙城堡是一处人烟稀少的遗迹，阿塞拜疆曾从这里炮轰往北不远处的斯捷潘纳克特。沿着仅存的石砌城墙漫步，青草与野花在无人的空地上肆意生长，我们站在大树的浓荫下向城内眺望：

市区面积极小，夏日里花草茂密更衬得人口稀少，市民中不乏从阿塞拜疆逃过来避难的亚美尼亚人，孤零零的晾衣绳与空荡荡的残垣断壁，显出几分落寞与萧索。一座清真寺只余半座宣礼塔站在废墟里，花砖拼成的纹路依然充满数学之美，而塔顶已长出蓬勃的野草。

小城中最显眼的建筑当属纯白的Ghazanchetsots大教堂。这座教堂始建于1868年，经战后修复重建的，钟塔直插青空，在阳光下泛出微微的白色光彩，优雅又纯净。

苏联时期，教堂曾被当做杂物仓库；纳卡战争期间，阿塞拜疆又将其作为军需品储藏室。而当我们推开雕刻着圣像的木门、走到教堂的穹顶之下，这里正在举行一场新生婴孩的洗礼。

圣歌唱响，家人与挚友围绕在孩子周围，聆听神父用唱诗般的语调念出神圣的句子。稚子无知，在母亲怀里咿咿呀呀地挥舞着小手。我们看了一会，悄悄地退了出去，一抬头看见钟楼角落吹号的天使。

圆圈里的另一个国家

我们告别废墟里的舒沙，继续往西南方前行，驶入山谷。这是离开纳卡的道路，与来时的路相比修缮得更好一些，就连河边的边检站都显得正式一些。

几个人站在一栋两层的飞碟状小楼外，对面竖着亚美尼亚与纳卡的国旗，在强烈的阳光下若不细看竟是难以分清。没有人或者标识示意我们停车，我们一不小心开过去了，又自觉地退了回来。小楼里的人随随便便地看了我们一眼，也懒得检查签证，便挥手让我们离开。

车辆过河，我们将这个不存在的国家抛在了身后。

还是弯弯曲曲的盘山路，只四周的山林似乎更浓绿了一些，也许是海拔下降、水汽稍微丰沛的缘故。我在手机上放大地图，试图记录下我们在纳卡的行踪。

我突然注意到亚美尼亚的地图上发现了好几个小圆圈圈出来的飞地，它们大多散落在靠近边境处，面积极小，圆圈内写着阿塞拜疆、圆圈外写着亚美尼亚。

那天傍晚我们在埃里温以南70公里处路过了一个小圆圈。其实这块飞地不过是盘山路包围着的一个小山包，来往的货车呼呼地从中驶过丝毫未减速，只有好奇的我们在路边停车四处张望，想找见一点阿塞拜疆的影子。

然而什么也没有，目力所及处甚至连房子都未见一栋，不知怎么这块小山包就被算作阿塞拜疆的领土了。也许山里住有阿塞拜疆人吧，我们只得胡乱猜测，而阿塞拜疆地图上那些小圆圈里的飞地，也许是住着几个亚美尼亚人。

所以，到底是什么决定了一个国家的存在？

暮色渐沉、山岭荒芜，日落悄然降临。关于那片“多山的黑色花园”的记忆在金色的夕阳光辉中越发明晰，关于国家的疑问却越发模糊不清。

纳卡的邮票、邮戳与护照里没有贴的签证纸，组成了我的所有纳卡纪念品。之后再见纳卡总是在新闻里，局势总是剑拔弩张，与印象里那片寂静的山地形成对比。

民宿老板娘说“欢迎再来”时，我其实心里暗想如果未来和平了，我会再来的。可是过了这几年，越发看不见再去的希望了。

以上旅行故事我曾在知乎发过，但它消失了。公众号里的还在，所以图片有个水印。

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另外，南亚人是非常非常喜欢取经名的。这也是一个地域特色了。

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