八十年代时，中国人对日本人是什么态度？为何中日现在不能友好相处？ 第1页

一个时代有一个时代的特色，一个时代有一个时代该干的事儿。

今天的中国，我们不去清殇清跪，而是想着依附于 “西方中心主义” 这一有史以来最宏大的极右泛民族主义，结果必然是发展受限，总量上限就是九十年代中期的日本（小知识：去年日本的总产出，几乎和94-95年一模一样，就是数值上的一模一样，连通胀都没有），人均可想而知。

但70年代的末的中国，再不改革开放，再以阶级斗争为纲，再不发展经济，那是真药丸。而当年确实也选择了最快的道路，又有反苏的利用价值，且总体国力弱小，弱小到让西方完全看不到威胁。而日本国内，后昭和时代群体的精气神，尤其是左翼精气神还在。那一波更早时受教员感召的革命小将们，正是国家骨干，意识形态别说相抵触了，说是有天然好感也不为过。整个国民彻底宅废掉，彻底打消了对西方站起来的心思，那是94-95年之后的事儿了。

这里插一句话：也正是因为有日本，所以我们才更应该能看到，一直都想着走 “西方中心主义” 跟班路线，发展的极限是如何 — 注意，此处的极限，是总量和产业层次双极限。在这点上，我个人是多少会替今天的日本鸣不平的，

但发展的代价，也自然就遗留下来了。包括但不限于，腐败，基层治理，再之后的下岗，糟糕的社会治安，人群的犬儒化，以及我们现在常提到的，60-70年代生人中，多少有些文化的群体的殇跪思想钢印，古早味无甚知识的老公知，以及延续了这种殇跪气息的在年轻一代中的阻尼代际传递……（“阻尼” 意为90-00后的殇跪程度，已经远低于60-70后了）

回到第一句话，依然，每个时代有每个时代的任务，做正确的事儿就是了。

往后说，等我国的80-90年代生人，成为国家权力的核心，且早已实现意识、文化乃至体制的全球输出，那么，届时的时代性任务……啊，就此打住。

而往前说，七八十年代，我们做的也是正确的事情。切不可因为那时的环境，部分导致了遗留至今的一些问题，就认为那时的选择错误了。

邓公是可以比肩教员的伟人，历史功绩不容磨灭。

至于中日关系未来的发展，这事儿之前也说过太多次了，最后再重复下：中日韩的东亚亲善，东亚和东南亚的经济乃至文化共融，是未来的大方向。但东亚关系，中日关系，本质上依然是中美关系，中西方关系。

在傻子都知道你是只大象的情况下，你现在再回头去装80年代的小白兔卖萌，以求能被扶植发展为全球头号先进技术工业国，这心思背后，堪称是种族主义了 — 竟然认定包括日本的西方国家之精英，智商普遍还没有80。

而日本这种基本上已经放弃了大国梦的超大号小国，你指望它能有什么完全独立自主的外交政策，指望它的国民能普遍有超越美国精妙全球洗脑体系的自由意志水平，基本上就是很直白的奢望。

所以，还是做好自己的事情，慢慢来吧。

中日彻底的亲善，相信将来会有那一天的。但中日未来走向亲善的过程，让吾国吾民去回到八十年代的状态，不但既不是充分条件，也不是必要条件，而且更可能是个减速选项呢。

至于怎么加速，就都自己琢磨吧。

这年头为了美化日本这个加害者，什么谎都可以编吗？！

这样的贴子，管理层硬说没有问题。而且得到高流量、高赞，故意高频推送以致霸屏，搞到此文写手都喜出望外，取消了原先的匿名，公开跳出来领赏了：

－－－－－很好，在此壬嘴里，八九十年代的中国，研究南京大屠杀是要问罪的，还言之凿凿所谓“破坏中日友谊罪”＝＝不知法律界的朋友们听说过国法民法有这么一条罪吗？

那么，八九十年代的中国，研究南京大屠杀会被我党、我国政府治罪吗？

看看专业学者的论文怎么说的：

－－－－－来源：张连红《中日两国南京大屠杀研究的回顾与思考》

更不要说八九十年代我国什么时候不许拍抗日剧了？？？？？？

电视剧《铁道游击队》不抗日？ 《手枪队》不抗日？著名历史电影《血战台儿庄》不抗日？葛优梁天的《烈火金刚》不抗日？第一部反应南京大屠杀的电影《屠城血证》不抗日？

还是一度万人空巷的《霍元甲》、《陈真》不抗日？

更可笑的是，所谓 “日本新上任的首相第一个要做的事就是来中国做一个深刻道歉”这事发生在哪个位面？？？

1982年，日本一手挑起教科书事件

这事是众所周知，可以省却功夫，直接引用百度百科：

“日本文部省在审定高中和小学教科书过程中，任意改变历史上日本军国主义侵略中国及一些亚洲国家的事实，将“侵略”改为进入或“进攻”，把南京大屠杀的起因说成是“由于中国军队的激烈的抵抗”等等，从而引起了中国和一些亚洲国家的抗议和反对的国际性事件”

－－－－－这是不是日本政府干的？ 跑到中国来深刻道歉？ 在哪？认错路去火星了？

再，该文写手，在无端给我党、我国政府捏造罪名，凭空发明历史，辱没党和国家之余，还把日本吹上天！所谓在技术方面，日本啥时对我国“啥都卖”、“啥都手把手教”了？

相反，日本在尖端、新兴技术方面的对华封锁堪称最严，往往卖的生产线多是快过时的东西，比如，彩电生产已非常成熟，但先把黑白电视机生产线卖给咱，赚一大把后，才卖彩电的。至于什么核心尖端技术，啥时候卖了？还不要说手把手的教。

在钢材方面肆意涨价，严重坑害我国利益 ，日本利用商业经济目的的贷款，抢占中国市场，获得了巨额利润之余，还一手挑起“光华寮事件”，引发我国政府和群众的强烈愤慨。然而日本政府却顽固的不顾中方政府的严正交涉，坐视大阪高等法院驳回中方上诉

这是哪门子的日本首相的“深刻道歉”？诚意在哪？

最令人捧腹的是该文的逻辑，什么时候日本深刻道歉，中方就得违背原则，去阻止拍抗战剧，去给南京大屠杀研究定罪了？这是天底下哪个国家之间的友好原则？

最最令人不齿的是，该文写手把不可饶恕的历史罪行，原则底线都解读成庸俗的“只有永久的利益”

可日本到今天还在干着严重损害中国利益，伤害中国人民感情的事，日本不认罪，中国还要继续跟这种变本加厉的加害者去“友好”

又符合哪门子国家利益？！

天底下又有哪个正常人认为这样做符合他自己的利益？

德国和以色列今天的外交关系，是靠以色列的委屈求全维持的？ 还是以色列人不懂国家利益？！

如此错误百出，明目张胆，发明历史，造谣诋毁我国党和政府的贴子，竟然大行其道，有意让它得高赞

中国的天空，究竟怎么了？

最后－－－－－要不这样成不？ 咱把日本曾对中华民族干过的事，全部对日本干一遍，彻底还给它，然后，日本八九十年代给咱多少“援助”，咱加倍给日本！！

去问问日本干不干？？？？

这样的大好事，这样符合日本利益的大好事，你咋不先去忽悠日本呢？

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好奇怪，几个朋友跟我说，本贴发出后，那个人的个贴子突然消失了

但他们发现，那人还在别处发了同样内容的回复：

一模一样的保送，一模一样获得不知何来的高赞

以致路人都看出这种诡异

近来更好，此壬为了给公祭日穿倭服的恶行站队，又开新贴，虽说内容还是一如既往对我党和我国政府不怀好意，谣言惑众，阴阳怪气，但照样有高赞保送：

警方通报国家公祭日一女子穿和服上街，该女子称「深感后悔」，年轻人该怎样提高爱国意识？

－－－－－－八九十年代，我党治下，什么时候谈中日仇恨会成过街老鼠？？？？？？？

古代由于医疗水平的不发达，想要生娃其实并不简单，难产而死是司空见惯的事，而且即便养大了以后也有夭折的可能性。

这是一个世界性难题，不是日本独有的。生育率真正大幅度提高是二战后的事情啦。

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  huan-shi-lang 网友的相关建议: 
      

我觉得因此去学一门学问显然是不需要的，攻壳提出的东西更多的是一个思考的话题，而不是一种思想哲学体系。一遍看不懂也正常，因为这个动画在各个方面制作优秀，第一遍往往会更注意在动作场面或者剧情等其他方面的东西。很多事情来不及思考就到下一个剧情点了。所以弄懂攻壳中想说的思想，TV动画2周目以上是必须的。

你提到哲学和社会学2个方面，那我也谈谈这2个方面我的看法吧，当然攻壳不只是谈了这2个方面。

其实攻壳抛出的哲学思考话题很简单，就是当处于一个网络极度发达，信息技术极度发达的科技水平下。当记忆可以复制，转移，消除，修改的情况下。传统的区别人类个体的方式就开始产生矛盾。或者说人类在抛弃宗教影响下，还缺乏一种真实区分人类思想个体的标准。这个问题在现实中还不会产生问题，但在攻壳那种信息科技水平下就会产生问题。攻壳中，区分人类思想个体是GHOST，放到现实中意思是鬼，幽灵，灵魂。但是这些词在现实中都是或多或少含有宗教含义的，科学定义下是没有这些东西的。大部分字幕组都采取不翻译这个词，直接放出英文，我觉得是正确的。因为用现实中的定义直译，太容易联系到宗教意味。而这个词实际想表达的是科学定义下的灵魂，删去宗教定义的灵魂，或者另一个比较接近的词是意识。攻壳就是想谈谈这个GHOST是什么。

我之所以说这个涉及到一些哲学意味的话题并不难，因为现实中每个人肯定都想过。科学上解释大脑的运作，是一个极度复杂的神经网络系统利用生物神经信号来获得记忆，并且利用记忆进行各种复杂的基于神经网络的思考活动。但对比电脑，发现有一个东西是缺失的，我们用电脑，电脑主机CPU对应大脑的运算功能，主板对应各种神经型号的传递，内存和硬盘对应储存记忆的皮层，那么使用电脑的USER是对应什么，没有USER电脑根本不知道该做什么。那么对应到大脑，是谁在作为USER指挥大脑去做事情。一般现实中会想到意识这个词，但是意识是什么科学上现在说不清楚。所以当人脑对应电脑时，就很容易发现这个问题，而攻壳的世界观下，恰恰是一个人脑电子化的世界，所以这个世界下，这个问题就是一个很现实的问题。

其实攻壳也无法给GHOST定义，只能说是用很多事例来说明必须有这玩意的存在。比如说少佐和笑脸男共享了记忆，但他们并没有变成一个人。

最近上课，老师谈脑机接口，也扯过这些东西，所以谈的比较多，其实上面废话较多，精简下来估计也就几句话。所以另一方面，社会学的方面就不多谈了，直接精简吧。

社会学方面就是赛博朋克作品普遍要谈的东西，就是高度发达的信息技术背景下的反乌托邦。这种作品包括攻壳，一般都会描述政府，大公司大资本家，会利用发达的信息技术来加强强权，而主角队，无论是革命者，犯罪者，还是什么其他种类的挑战者，也往往是利用发达的信息技术科技来反抗这种强权压迫。攻壳的主线，TV1中做微型机械的医疗公司（名字忘了），警察局都是强权的这一方。九课和笑脸男是对他们的挑战者。而TV2中久世英雄是挑战一方，但他们太激进了，实际用的压迫手段让观众更觉得他是强权一方。所以社会方面，谈的阶级统治和我们现实的社会没有本质区别，只不过随着人类普遍认知的提高，上层阶级要维持统治，会倾向于尽量的让下层民众感觉不到自己在被压迫被统治，就是反乌托邦作品中的要反的这种表面理想的社会。而赛博朋克作品作为一类的反乌托邦作品，特别的是，其中信息科学技术的发达导致信息可以操控，甚至记忆可以操控，使得思想的操控和反操控成为一个焦点。攻壳也是表现这方面的东西。

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