中国古代有哪些有趣的节日和习俗？ 第1页

1999年的时候，赵世瑜和杜正贞老师曾在《北京师范大学学报》发表了一篇文章——

“太阳生日：东南沿海地区对崇祯之死的历史记忆。”

这篇文章讨论的是什么问题呢？

说来可能有点难以置信，在清朝的东南沿海，崇祯皇帝殉国的三月十九日，逐渐演化成了民间传说中太阳神的生日，成了一个大节庆。

比如鲁迅先生就真的写过以下这段话：

“中国人至今未脱原始思想，的确尚有新神话发生，譬如‘日’之神话，《山海经》中有之，但吾乡（绍兴）皆谓太阳之生日为三月十九日......“

其实，以三月十九日为太阳生日的，远不止是绍兴。

像浙江湖州、宁波等地还有所谓的《太阳经》传唱下来。

我们来看看湖州的版本：

太阳明明珠光佛，四大神州照乾坤。太阳一出满天红，晓夜行来不往停......太阳三月十九生，家家念佛点红灯。位上神明有人敬，呒人敬我太阳星......太阳明明珠光佛，传与善男信女人。每日清晨诵七遍，永世不走地狱门。

“太阳明明珠光佛”，明和珠（朱）都可以说是关于前朝的隐喻。而“三月十九”正是点明真相的钥匙。

浙江之所以广泛出现以崇祯皇帝殉国日为太阳神诞辰的“遮掩”追思法，也是因为这里是南明政权中鲁王一系的抗清大本营。

如张苍水等英烈，加上清兵南下的破坏，让浙江人对前明的感情尤其浓厚。

宁波鄞州的清末藏书家、举人徐时栋（1814-1873），在《太阳生日赋》写道：

“至月湖之西曲，过日月之新宫在湖尾，俗谓之太阳殿......见朱门之洞辟，众攘攘以憧憧，喧士女之杂沓，佥膜拜乎其中。怪而诘之，则曰是日也，太阳之生日也......”

现在宁波市区最热门的景点都集中在月湖湖畔。而当初，月湖边就有一座“太阳殿”。每年三月十九日，这里都挤满了来祈福的士女。

之后，徐时栋就跟友人谈起这个节日的源流，称这一习俗出自顺治、康熙时，至今已经有两百年。

不过，由于众所周知的原因，没有文献记载这个节日的起源，也没有父老敢于谈论这件事。

“讳也而秘之，远也而失之，是以后世无传焉”。

生活在晚清的徐时栋却不害怕，直言此非他故，“明庄烈皇帝殉社稷之辰也”。

是时忠义之士尤莫盛于吾鄞......岁以是日吊其故君，被发野祭，恸哭海滨......于是乃神其说，愚其人，易其名而隐其实，而诡而扬于众曰，是日也，太阳之生日也。

徐时栋继续解释道，太阳，正是君王的代表。只是，崇祯毕竟是前代之君，不能明着祭奠，所以“易人鬼为天神”。

但是，天神是不会死的，也不会有忌日。因此，只能把三月十九，说成是太阳的生日。

斯实惟吾乡先生不得已之苦心隐恨，其事可以感风雷，而其志可以泣鬼神。

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